德国世界遗产保护与可持续发展的经验与启迪

世界遗产是人类最具价值的自然历史和人类历史遗存,如何处理好遗产保护与发展的关系是一个有待长期研究的课题.本文通过德国对世界遗产的保护与发展的分析,提出了世界遗产保护与和谐发展中的六大核心问题法制保障、管理规范、资金到位、人才培养、合理开发、社区和谐,并针对实际情况对我国遗产保护(特别是四川省)提出建议和意见.     

中外世界遗产管理的比较与启示

我国已经成为世纪遗产大国,但是在旅游开发的冲击之下,遗产保护还存在着不少偏差与误区.如管理体制不顺、相关法律匮乏、认识观念错位、过度旅游开发以及保护资金匮乏等等,而对比国外在世界遗产保护、开发和管理等方面,则是具有有效的管理体制、完善的法律体系、科学的专家决策机制、有效的市场运作、多样化的资金来源以及重视遗产教育."他山之石,可以攻玉",考虑到具体国情,我们必须采取相应的措施保护世界遗产.     

论世界遗产意境的保护开发

意境遗产是世界遗产的核心遗产和灵魂遗产,世界遗产意境实质是遗产包含的景观意境,但目前缺乏研究.文章界定了遗产意境的含义;概括了遗产意境的构成;阐述了遗产意境的特点与分类、意境在世界遗产中地位作用、世界遗产意境的开发策略.     

有关中国的世界遗产问题的反思

自1985年加入<保护世界文化和自然遗产公约>以来,中国的世界遗产事业取得了举世瞩目的成就,但成绩的背后潜藏着的是令人忧心的问题与不足.其具体表现在:一、对世界遗产地的保护与开发之间的关系处理不当;二、世界遗产的管理体制存在弊端;三、世界遗产保护与开发的法律不完善;四、公众的主体意识有偏差.     

有关我国的世界遗产问题研究述评

中国加入<保护世界遗产公约>以来,学术界对世界遗产的研究渐趋活跃,取得了丰硕的研究成果,但有些方面的研究有不足之处:一是文化遗产与可持续发展、旅游开发之间的研究较多,而其他类型的遗产如世界自然遗产、文化景观等研究相对较少;二是自然遗产的研究主要集中在遗产价值认识和遗产资源保护两个层面,其他方面如遗产资源利用等问题涉及较少;三是针对遗产资源遭到破坏的状况,缺乏有效的解决措施.     

论世界遗产保护与发展的核心问题——从德国与四川世界遗产业的比较分析谈起

世界遗产是人类最具价值的自然历史和人类历史遗存,如何处理好遗产保护与发展的关系是一个有待长期研究的课题。本文通过德国与四川的世界遗产业的对比分析,提出了世界遗产保护与和谐发展中的六大核心问题:法制保障、管理规范、资金到位、人才培养、合理开发、社区和谐,并针对实际情况提出建议和意见。     

论德国世界遗产保护及发展对四川的启示

在遗产旅游快速发展的背景下,四川也面临保护世界遗产与发展旅游经济这一矛盾.从德国与四川的世界遗产业的对比分析来看,德国世界遗产保护及发展在法制保障、资金到位、管理规范、人才培养、合理开发、杜区和谐等方面的经验对四川乃至全国都有着重要启示.     

有关我国的世界遗产问题研究述评

中国加入《保护世界遗产公约》以来,学术界对世界遗产的研究渐趋活跃,取得了丰硕的研究成果,但有些方面的研究有不足之处:一是文化遗产与可持续发展、旅游开发之间的研究较多,而其他类型的遗产如世界自然遗产、文化景观等研究相对较少;二是自然遗产的研究主要集中在遗产价值认识和遗产资源保护两个层面,其他方面如遗产资源利用等问题涉及较少;三是针对遗产资源遭到破坏的状况,缺乏有效的解决措施。     

浙江省保护和申报世界遗产战略研究

以＂保护第一,开发第二＂、＂社会开发与经济效益并重＂、＂立足长远,战略布局＂为浙江省申遗工作的基本原则,以＂实现申报世界遗产零的突破＂、＂全省均衡布局＂、＂文化遗产、自然遗产、非物质遗产共同繁荣＂为战略目标,针对浙江省申遗现状进行探析,加强对潜在世界遗产的论证,探索浙江保护和申遗的战略对策。     

有关中国的世界遗产问题的反思

自1985年加入《保护世界文化和自然遗产公约》以来,中国的世界遗产事业取得了举世瞩目的成就,但成绩的背后潜藏着的是令人忧心的问题与不足。其具体表现在:一、对世界遗产地的保护与开发之间的关系处理不当;二、世界遗产的管理体制存在弊端;三、世界遗产保护与开发的法律不完善;四、公众的主体意识有偏差。     

21世纪世界遗产保护面临的挑战

本文论述了“世界遗产公约”缔结 30周年后 ,遗产保护所面临的问题与挑战 ,从可持续发展、文化多样性、无形遗产保护、公众意识与地方性保护等方面阐述了 2 1世纪世界遗产保护的发展方向。     

南洞庭湖湿地文化遗产的生态旅游价值研究

南洞庭湖国际重要湿地拥有丰富的世界文化遗产资源。该文在实地调查的基础上,概括了其文化遗产的价值和特征, 分析和阐述了其生态旅游价值和旅游产品。研究显示, 南洞庭湖湿地文化遗产符合《世界文化遗产标准》中的相关条款,具有历史悠久、景观类型多、湿地文化突出等3个特征;具有生态历史文化、艺术审美、科学考古等8大生态旅游价值。开展生态旅游是湿地文化遗产可持续开发和生态保护的最佳选择。最后,笔者建立了审美观赏、湖乡民俗、科普教育等9类文化遗产生态旅游产品体系;制订了遗产保护优先、双遗产旅游结合、世界遗产申报等6项文化遗产生态旅游对策。     

NIMBY：当族群遗产遭遇国家与世界

族群遗产对于该族群而言绝非仅仅是日常生活中存留下来的遗留物,更为重要的是,这些遗产承载了族群内部成员的情感依托、知识与信仰,由此促成了族群成员对于本族群的认同,而这一认同也成为族群遗产保护的关键所在。然而,今天在“国家遗产”、“世界遗产”的申报热潮中,族群遗产不可避免地在国家与世界层面被动员与调动,由此引发了以“遗产”为中介,族群同国家与世界两股力量的遭遇与碰撞。针对这类问题,文章特别强调了族群遗产向“家园遗产”的回归。     

发展旅游业对世界遗产保护的影响——以张家界世界遗产地为例

世界遗产珍贵而珍稀,以世界遗产为旅游资源的旅游活动在全国迅猛发展.然而在世界遗产地发展旅游,为遗产地带来经济、社会效益的同时,旅游者的增长迅速,旅游设施的修建扩建给遗产地的资源环境、自然环境都造成了很大的破坏.以张家界为例,世界遗产地的旅游业发展对世界遗产保护带来了负面影响.     

中国地质遗迹保护现状和展望

地质遗迹是具有重要科学价值和经济价值的不可再生资源。中国地质遗迹资源丰富,保护工作开展较好。文章总结了中国地质遗迹的价值、中国地质遗迹保护经历的三个重要的发展阶段:自然保护区阶段、地质遗迹保护区阶段、国家地质公园和世界地质公园阶段以及地质遗迹调查工作、地质遗迹调查保护工作,并提出了地质遗迹保护与利用建议。     

清明与文明

“清明”作为中华民族文化中淳风化俗的特殊印记,是一种通过怀念反省的精神遗存来提升人性善良与美德境界的追思节El。近年来,社会上将清明作为民俗遗产申请世界非物质文化遗产的呼声很高,往往是继承了“遗产”却遗弃了“文化”,对清明人本精神和人文情怀关注不够。与其清明“申遗”,不如给清明注入新的文化内涵,恪守文明的底线,借助清明文化的内涵,升华我们文明标准的底线。     

非物质文化遗产传承与旅游开发的耦合逻辑——以重庆市渝东南民族地区为例

非物质文化遗产的传承和保护实践是实现乡村振兴战略的重要手段和途径,是乡村文化振兴不可或缺的内生力量。过去数年全面推进精准扶贫脱贫的实践证明,发展乡村旅游带动了乡村产业的发展,对实现农民增收产生了积极作用,其中,非物质文化遗产成为作助推乡村旅游发展的重要因素。在构建非物质文化遗产传承与非物质文化遗产旅游的融合机制时,要完善对非物质文化遗产的传承和旅游开发的多元监管制度;要深挖非物质文化遗产的文化核心基因,保持非物质文化遗产的本真性;构建“三位一体”保护与开发相结合的模式;要创新社区居民参与机制,拓宽居民多元参与渠道;要推动“点面”相结合的“农+旅+非遗”融合等机制,促进民族地区经济社会、文化事业的持续发展。     

论社会工程的生成与建构

社会工程作为特殊的"实践活动"的产物,通过社会主体人有意识的活动过程,在其历史演进过程中,形成更适宜人类生存和发展的社会世界。整个过程不仅是自然而然的历史性的生成过程,而且是有目的的规划、设计的建构过程,即生成和建构的统一过程。     

遗产体系与遗产学的一些问题

遗产、遗产运动、遗产体系、遗产学都是同一知识和话语领域老而新的问题。"老"者,遗产本身足以明之;"新"者,指遗产在现代遗产运动的背景下发展成为一门学问,且被赋予特殊语境中的"话语"特征。不同的文化遗产,尤其是非物质文化遗产,无不是特殊文化体系的表述性、展演性产物。因此,探索文化遗产体系也就成为现代遗产研究的一个重要任务。文章就遗产、遗产体系与遗产诸问题提出一些见解,就教于学术界。     

论连云港地域性重要地质遗产的保护与抢救——基于古鲸鱼骨骼化石发现的视角

从合理开发利用与保护地质遗产的角度,提出地质遗产体系的概念,详细论述了古鲸鱼骨骼化石是连云港区域性重要特色的地质遗产,探讨了地质遗产保护4个最紧迫的任务及其长期保护需要开展的工作。