科技革命与管理创新

科学技术与管理是推动人类社会不断发展的两只轮子，两者共同发展，科学技术孕育着管理的变革，管理的创新引领科学技术的新发展。近代科技革命催生了科学管理，使管理领域发生了重大的理论与实践的变革与创新；现代科技革命使管理的变革与创新成为不可逆转的潮流和趋势，文章从创新、知识管理、学习型组织和信息化管理等四个方面进行了系统论述。     

现代科技革命与资本主义的命运

现代科技革命的发展和应用,给资本主义带来了极为深刻的影响,各国都把追求科技进步的最大化作为提升综合国力的关键。现代科技革命虽然引起了资本主义社会生产力、生产关系以及上层建筑等方面产生了前所未有的新变化,极大地提高了劳动生产率,但资本主义的本质和它固有的矛盾并没有发生根本性改变,资本主义必然消亡,仍是人类发展的必然趋势。     

现代科技革命兴起的必然性新论

现代科技革命的兴起有其历史必然性,它离不开现代科学和技术的发展。自然科学各个领域所取得的重大突破为现代科技革命开辟了道路;全球性经济、政治竞争是现代科技革命兴起和发展的重要推动力量;二战后两大阵营之间和各主要资本主义国家和地区间的军事竞争是现代科技革命兴起的主要根源;资本主义大企业对高额垄断利润的追逐,对现代科技革命的兴起和发展起了积极的推动作用。     

从毛泽东到邓小平：革命观的演变和发展

毛泽东和邓小平都是伟大的无产阶级革命家,但他们的革命观并不完全相同。毛泽东对于革命的诸要素均有精辟的阐述;在毛泽东的科学革命观指导下,中国革命取得了辉煌胜利。但由于他在社会主义建设时期仍以阶级斗争为革命重心,导致了种种失误。十一届三中全会以后,邓小平吸取历史的经验教训,根据时代发展的需要,赋予革命以崭新的内涵,使革命的重心由阶级斗争转向改革和发展生产力,从而将中国推上了现代化建设的快车道。     

现代科技革命与科技社团的国际合作

现代科技革命的迅速发展,极大地促进了科技社团的发展,尤其是在科技社团的国际合作方面发生了深刻的变革。由于信息技术和互联网技术的广泛运用,科技社团的国际合作方式呈现出交流多元化、业务专业化、组织系统化、会员网络化和公众参与社会化等一系列特点。本文论述了科技社团在国际合作中所面临的来自外部环境挑战和机构内部存在的问题,提出了科技社团需要考虑的对策包括建立宏观战略和具体方案。推动中国科技社团的国际交流与合作,有利于提高科技社团在国际舞台上的地位,为提高我国整体软实力作出贡献。     

基于现代科技革命的敏捷企业构建

阐述了现代科技革命的形成与特征，分析了科技变革与企业组织变迁的关联关系，指出为适应新要求企业必须构建敏捷企业，构建了敏捷企业矩形网状组织结构和价值网络的运行模式。     

基于现代科技革命的敏捷企业构建

阐述了现代科技革命的形成与特征,分析了科技变革与企业组织变迁的关联关系,指出为适应新要求企业必须构建敏捷企业,构建了敏捷企业矩形网状组织结构和价值网络的运行模式.     

现代科技革命与社会变迁的间距及伦理困境

科学技术每一个新的历史阶段的出现都以科技革命来推动,科技革命的实质是思想革命和生产力革命。然而现代科技革命的高速度、宽领域、综合性和国际化等特征,使之与社会观念和制度层面的变迁之间的间距凸现,这种间距带来了人类难以回避的伦理困境。人类社会要走出困境,必须加强科技革命同社会观念与制度变迁的双向互动,实现社会和谐发展。     

交通运输与科技革命

交通运输随着人类社会发展而发展。分析了交通运输随着几次科技革命的产生而发生的变革以及交通方式的变革对科技革命和社会发展的影响。并在此基础上阐述了交通运输未来的发展趋势和对我国发展的启示。     

20世纪伊朗两次革命之比较

伊朗在20世纪发生了两次具有重大历史影响的革命:1905年宪政革命和1979年伊斯兰革命。本文从革命的领导者、同盟军、中坚力量、指导思想以及革命时期的国家制度、军队情况等六个方面,对这两场革命进行了比较分析,分别阐述了二者之间的异同之处。通过对两场革命诸要素的比较,可以看出后者呈现出许多新的内容,这体现了两次革命之间七十多年伊朗社会发展进程带来的社会结构的变化。     

后革命时代的革命观:毛泽东邓小平的独特思考

毛泽东和邓小平都认为:在后革命时代,有两种不同性质的革命。毛泽东认为:一个是以建设为主题的革命,即技术革命和文化革命;一个是以阶级斗争为主题的革命,即“政治战线和思想战线上的社会主义革命”,直至“文化大革命”。邓小平则认为:一种是扫除生产力发展障碍的革命,一种是生产力方面的革命。改革和实现四个现代化分别是这两种不同性质的革命在当代中国的具体表现形式。从毛泽东时代到邓小平时代,革命重心实现了从阶级斗争到发展生产力的战略转移。后革命时代的革命观逐步确立了以发展生产力为中心的观念,这是对传统革命观的超越与发展,是具有历史性意义的进步。     

生态危机与思维方式的革命

在人与自然的关系上，以往人类的思维方式实质是一种功利型的思维方式，这种思维方式是造成当今生态危机的一个重要原因。随着生态危机的加剧和生产方式、生活方式生态化发展趋势的出现，人类的思维方式必须进行革命性变革，而这种变革的关键则是实现由功利型思维方式向互利型思维方式的转变。     

邓小平关于农民问题的思想初探

农民问题是中国革命和建设的中心问题。邓小平作为中国改革开放的总设计师,在领导中国社会主义现代化建设的实践中,对中国农民问题及其解决给予了高度重视并进行了有益的探索。他认为农民问题既是经济问题,更是政治问题;他消除制度阻隔,为农民问题的解决提供了体制支撑;他把大力发展社会生产力作为解决农民问题的根本出路。     

党的领导集体对马克思世界历史观的实践诠释

马克思在深入批判资本主义的现实生存境遇和充分考察生产力高度发展与世界性交往普遍发展的基础上，形成了关于整个世界必将实现由民族史向世界历史革命性过渡的世界历史观；党的领导集体在将马克思主义世界历史观同中国革命及社会主义现代化建设实践相结合的历史过程中，成功地实现了对马克思世界历史观的实践诠释，从而形成了中国化的世界历史理论，成为指导中国革命、改革开放乃至社会主义和谐社会建设的重要理论武器。     

社会动员·政权实现·组织建设--略论辛亥革命遗产与"三大法宝"理论的历史演进

辛亥革命的经验和教训对"三大法宝"理论的形成具有重要的启示作用:首先在社会动员方式上,辛亥革命使中国共产党在新民主主义革命中加强了对"统一战线"的重视;其次在政权实现方式上,辛亥革命使中国共产党在新民主主义革命中特别关注"武装斗争";再次在组织建设方式上,辛亥革命使中国共产党在新民主主义革命中更加强调"党的建设".     

巴黎公社起义与十月革命道路的选择

巴黎公社起义创立了人类历史上第一个无产阶级革命政权——巴黎公社,深刻影响了俄国革命道路的选择。列宁从马克思、恩格斯关于巴黎公社起义的论述中受到深刻启发,提出巴黎公社起义是19世纪最伟大的工人运动,开辟了世界无产阶级革命的道路,极大地推动了东方落后国家无产阶级革命的进程。巴黎公社起义指引列宁确立俄国革命和建设任务,并为十月革命提供重要方法论。十月革命是列宁运用马克思主义立场、观点和方法解决俄国问题的必然选择,在新的历史条件下丰富发展了马克思主义。     

从"形而上学"到"行而上学":康德哲学哥白尼式革命的实质

从"知识"以"对象"为转移到"对象"以"知识"为转移的这种所谓康德"哥白尼式革命"并非单纯地是一种认识论的革命,而是一种新的哲学思维态度的确立。"旧形而上学""旧"就"旧"在"自然的认识方式"上,误以为"形而上学"是一种超验的"知识论";新的哲学思维态度,知道"知识"的限度,使"超验的"知识成为不可能,而使"超越的"实践成为可能,在这一限度内,才为"信仰"留了地盘。这种信仰其实就是对实践理性之自由的信仰。因此,新的哲学态度下的Metaphysik不再是按照"自然倾向"去认识的"形而上学",而是以道德实践之自由(道德行动)为目的的"行而上学",这才是康德哲学所实现的"哥白尼式革命"的实质。     

基于党性与个性关系的毛泽东人学思想解读

指出在新民主主义时期,毛泽东对党性与个性自由的关系进行了理论探索,阐述了个性自由对党性建设的意义。采用＂初始问题意识＂与历史实践统一的方法,分析计划经济时期坚持党性与发挥个性的内在矛盾,进而在以人为本与社会主义现代化的关系中探讨党的建设问题,对中国特色社会主义实践中加强党的先进性建设有重要意义。     

马克思主义中国化的实践唯物主义解读——以中国共产党的伟大社会实践为场域

马克思主义中国化是中国共产党人在领导中国革命和建设过程中形成和发展起来的崭新的实践过程,它是具体的和历史的。长期以来,人们对马克思主义中国化的认识存在片面性。对这一命题的正确解读应当以马克思的实践唯物主义哲学为思想武器,从马克思主义与中国革命和建设实践的双向整合、双向建构中找出马克思主义中国化的内在涵义。     

旅游中心城市建设与西部旅游业的发展

西部旅游业的发展事关西部大开发及中国旅游业的二次创业，旅游业的发展靠旅游中心城市，西部旅游业要有突破性飞跃必须注重旅游中心城市建设，在挖掘现有中心城市潜力的基础上建设新的旅游中心城市。要建设好旅游中心城市，在旅游中心城市的选择上要具战略性、分梯队、分层次；在建设上科学规划、大胆实践；正确看待旅游业与工农业、商贸及经济发展的关系。