学习国际礼仪 塑造公务员良好形象

我们国家自古以来就是一个讲究礼仪的国家,礼仪文明作为我们国家传统文化中的一个重要组成部分,对我国社会的发展起了非常深远的影响,它的内容十分丰富,涉及的范围十分广泛广博。本文从办公室礼节、接待礼节和会议礼节三方面概述学习国际礼仪、塑造公务员良好形象。     

面向社会的认同与共识——核心价值观与中国人的信仰方式

中国信仰常常为民间信仰、民族民间信仰与宗教信仰三大类型,并且把中国人这三种信仰方式与国家、社会、个人等重要概念相提并论;在这些信仰类型及其互动的过程中,如何践行社会主义主流核心价值观,建构与核心价值观公共认同及其共识的信仰方式,将是核心价值观如何在信仰层面得以实践的重要方式与社会基础与重大问题,特别是在连接国家与信仰者个人之间的社会价值观层面,真正建构社会层面的信仰认同,使每一种信仰方式都能够体现自由、平等、公正、法治,此乃当代中国信仰实践与信仰共识的重大问题,同时也是当代中国信仰复兴与建设的根本路径。     

礼仪与现代交往

中国古人一向把讲礼、守礼作为一个人的立身之本。在现代社会,社会公共交往日益密切和频繁,人际关系多样复杂,这就决定了讲究礼仪必然成为社会交往中的主要道德规范。良好的礼仪是社会交往的“润滑剂”,是保持人们社会交往和谐的基本准则,对社会交往起着重要的促进和规范作用。每一个自尊自爱的人,都应当把讲究个人礼仪当作获取成功的素质能力去培养。     

社会主义核心价值观的价值诉求

中国经济发展新常态下,核心价值观的研究具有重要意义,核心价值观是社会主义核心价值体系要遵循的根本原则和核心,反映了社会主义核心价值体系与社会主义意识形态的关系,是对社会主义意识形态内容的高度凝练和概括,体现了意识形态的本质和灵魂。在新常态下各种社会矛盾的凸现是核心价值观践行的社会基础。其中“富强、民主、文明、和谐”是国家层面的价值目标,是个人价值实现的基础;“自由、平等、公正、法治”是社会层面的价值取向,实现人的自由而全面发展,是社会主义的最高价值目标,“爱国、敬业、诚信、友善”是公民个人层面的价值准则,是国家价值目标实现的具体体现。核心价值观需要化为每个人的具体行动,才能真正实现中华民族的伟大复兴。     

餐饮连锁经营中的接待礼仪

礼仪是人与人之间在接触交往中相互表示敬重和友好的行为。餐饮连锁经营行业作为新兴的服务业,服务是其生产活动的主要形式。为顾客提供良好的服务,讲究礼貌、礼节,注重个人言行举止,对于提供服务水平,推动餐饮连锁企业的发展具有重大意义。     

论西方礼仪文明思想的发展

西方礼仪思想发展经历了古希腊罗马时代、中世纪神学统治时代、近现代资产阶级时代,在其经济等物质性的决定因素影响下,在同各个国家的历史、不同民族的道德、社会秩序、风俗等因素交互作用中,礼仪文明思想具有较大的共性及兼容性,能在更大的范围、更久远的层面上影响整个社会及历史,影响人们行为方式及交际方式。近现代西方资本主义的礼仪中的自由、平等、自尊等人性文化,则是诸种现实关系矛盾运动的必然产物和最充分的体现。“洋为中用”,借鉴西方礼仪文明思想发展的优秀成果,融入“礼仪之邦”之精华,对于礼仪文明、道德文明的发展具有重要的现实意义。     

论当代中国伦理语境下现代女性礼仪的构建

礼仪是人们在交往过程中形成的、符合道德精神的行为范式。中国现代女性礼仪的构建要体现现代中国伦理 道德建设的基本要求，以社会主义市场经济道德体系为基础，形成义利统一、公正平等、自尊自律的价值观念体系和以平等、尊 重、宽容为基本原则的礼仪规范体系，以及多层次的礼仪教育和文化培植机制体系。     

新疆罗布人的人生礼仪及其文化内涵——基于轮台县草湖乡的田野调查

在漫长的历史长河中,罗布人创造了独具特色的传统文化,孕育了浓郁醇厚的民族风情。人生礼仪是罗布人传统文化中的重要组成部分,主要包括起名仪式、摇篮庆典、割礼、婚礼、葬礼等礼仪。从形式上看,罗布人的人生礼仪与周边地区的其他维吾尔族大致相似,但仪式的内容却有着很多完全不一样的特点。在人生礼仪上表现出来的社会伦理观、渔猎生活以及歌谣对唱习俗,不仅反映了他们在生活进程中自然形成的生活习惯与文化传统,而且体现了罗布人独特的历史风貌和文化意义。     

基于田野游戏促进乡村幼儿交往礼仪养成的实践与探索——以河南省某乡村幼儿园为例

交往礼仪是乡村幼儿摆脱自我中心与适应社会的重要前提,对幼儿未来的生活和发展有深远影响。为帮助乡村幼儿掌 握交往礼仪,采用行动研究范式,依托田野游戏对某幼儿园中班幼儿（30人）进行为期三个月的干预,结果发现：在方案实施 后,该班幼儿在交往礼仪的语言、行为、态度三方面均具有积极的改善和提升。但活动方案的实施及目标达成等方面仍存在一 些问题,因此,需要教师不断提升专业水平,合理渗透交往礼仪教育目的。     

英汉文化差异在涉外礼仪中的体现

语言是文化的载体,是文化的一部分。语言和文化密不可分,文化差异决定了语言的差异。在社会交往过程中,特别是涉外礼仪中,我们应该注意文化的因素。了解英语言国家的文化与汉语言文化之间的差异,可以使我们在跨文化交往中做到言谈举止得体,不失礼节。     

人生仪礼与习俗化探源

人生仪礼是社会民俗的重要组成部分,每一个自然人通过"人生仪礼"的过程,实际就是社会对每一个人的习俗化过程.而这个过程也就是民俗生活,是民俗主体把自己的生命投入民俗模式而构成的活动过程.     

论礼仪的失落与重建

中国是文明古国,礼仪之邦.然而,近些年,在社会中存在着许多不知礼、不守礼、不文明的行为,这既有道德的错位与缺位的原因,又有中华传统文化的失落和礼仪教育缺失的原因.弘扬中国传统文化,倡导中华礼仪文明,加强社会主义精神文明建设,建立德、法、礼三者结合的社会规范体系、实施德、法、礼并举的教育是重建礼仪文明之举.     

传统礼仪与精神文明建设

在现阶段 ,强调礼仪建设 ,源在于经济事实之中。礼仪教育应是精神文明建设的重要内容 ,特别要注重对“修身”的教育。只有适应社会需要 ,在继承和发展的基础上 ,建构新的礼仪规范 ,才能促进社会主义精神文明建设     

论中华礼仪文化特有的人文关怀观

文化是一个民族的灵魂和精髓,中华礼仪文化是中国传统文化的核心内质,其中有着深厚的人文积淀。人文关怀思想发源于中国的礼仪文化。中华礼仪文化强调约束自己,尊重别人,生命关怀,和谐共处。经济上日益强盛的当代中国应充分重视继承发扬中华礼仪文化中的人文关怀,用中华礼仪这个"魂"来教化和治理社会,弘扬真善美,净化社会风气,增强民族凝聚力和吸引力,实现"中国梦"。     

论孔子礼仪思想的基础、特质及现代价值

孔子提出了血缘、宗法、等级三位一体的礼仪学说 ,开创了以人为本、以家为基石的礼学体系 ,确立了中国礼学的中庸风格。孔子的礼仪思想 ,体系庞大 ,内容丰富 ,为我国礼仪思想趋向成熟并在世界上独树一帜奠定了重要的理论基础 ,经过取舍、改造和重构 ,已经转化为现代文明的精神要素 ,在社会主义新时代具有重要的借鉴意义     

从谚语透视传统礼仪文化及其社会功用

面对当前“礼”的不断缺失、母语资源的日益萎缩,国人有必要重温传统礼仪文化。汉语谚语作为一种具有民族特色的语 言形式,保留着汉民族特有的历史记忆和文化基因,蕴涵着以礼待人、尊人卑己、敬老爱幼等传统礼仪文化精髓,透射出中华民 族追求社会和谐、国家强盛等社会功用。通过保护、开发汉语谚语的文化价值,从而进一步推动我国精神文化的和谐发展,营 造“礼仪之邦”的新风貌,提高国家语言文化的软实力。     

礼仪文化对高职旅游专业学生素质培养的价值研究

旅游产业经营的核心内容就是旅游服务,而旅游服务质量的保证要求旅游从业人员拥有较高的礼仪修养和职业素养。通过礼仪素质培养促使高职旅游管理专业学生树立终身学习的理念,成为热爱生活,敬业爱岗,传承中华文明,适应社会需要的高素质公民和专业人才。     

论企业礼仪工作的个性与原则

企业礼仪是企业工作的一个极其重要的内容,企业礼仪对企业文化和社会精神文明的建设有着不可忽视的作用。而在具体表现中,企业礼仪又呈独特个性,并有自己的独特原则。     

实施大学生礼仪教育的必要性与可行性

在整个社会处于一个价值转型期的过程中,高校里大学生礼仪教育方面的欠缺,正影响着大学生整体素质的发展。调查分析,问题主要有三个方面一是基础文明知识的欠缺;二是了解肤浅;三是缺乏深层次的认识。通过对学习者和未学习者的调查发现,礼仪教育在大学生中实施是非常必要和可行的。它有助于规范大学生的社会行为与举止,提升大学生的社会形象,提高大学生的综合人才素质。从某种意义上说,优于一般单纯性的理论说教。     

生活方式、国民礼仪与宗教中国化

中国生活方式是一种以中国特色社会主义核心价值体系为取向的中华文化的方式,中国国民礼仪是这一生活方式的伟大象征。如今,在宗教私人化比较普遍的表现中,中国的宗教、宗教人士和信教群众应当立足于私人或个人生活领域,积极回应公共或社会生活领域。在作为意识形态的宗教方面,以建构新话语的方式对中国生活方式予以反映;在宗教人士和信教群众方面,则应在坚持基本宗教礼仪的同时,对中国国民礼仪给予应有的认同和尊重,同时接受这一神圣礼仪的教育、熏染和洗礼。