民间智慧与莫言小说的中国经验

从"世界文学"的视域审视莫言的小说,"民间智慧"是必须梳理的中国经验。"民间智慧"与"民间文化"不同,带有即兴、偶然、非常态的特征,可以准确地将中国文化在现实生活中的自然状态呈现出来。文章认为莫言小说中关于现实生活和文化经验的智慧,都具有丰富的包容性,具有多样的解读空间,进而丰富了莫言小说中"中国经验"的内涵。     

中国古代道之时空观与相对论力学

中国古代先贤对"道"之论述,表明"道"是一种空间体现,具有无限弹性;将人与"道"并列,这也说明了"道"是可具体而微的,是可以实指物种及其智慧的。"道"正是时间与空间之有机糅合,而并非仅就空间而言,现代物理学也提供了强有力的证明。     

女大学生生命智慧现状及其对挫折感的影响

为了解女大学生生命智慧现状及其对挫折感的影响,采用"生命智慧问卷"和"大学生挫折感问卷"对1 393名女大学生进行调查,结果发现:1)女大学生生命智慧的整体水平较高,其中学习智慧水平最低、技能智慧水平最高;2)女大学本科生生命智慧总体存在明显的年级差异;3)女大学生生命智慧各因子与挫折感各因子之间呈显著的负相关关系。     

健康中国背景下的智慧健康养老:战略目标、体系构建与实现路径

智慧健康养老是在"健康中国"战略下推进供给侧结构性改革的新型服务模式,为健康养老服务质量的提升提供了技术支持和动力驱动。本文在健康中国背景下构建起"目标—结构—行动"分析框架,探讨智慧健康养老的战略目标,在政策支持、服务供给、服务标准及人才培养体系结构下分析智慧健康养老的行动方案。研究发现,智慧健康养老的核心仍在服务本身,应立足老年人多层次、个性化、定制化的健康养老需求,发挥信息技术的资源融合和服务功能,提升智慧健康养老服务的精细化、标准化,促进智慧健康养老服务高质量发展。     

虚室生白

“虚室生白”这个词来自庄子。“虚室”指一间空空的房子,比喻富有余裕的内心。“白”喻指“智慧”。“虚室生白”,指的是内心的空间产生真正的智慧。智慧来自内心的空间。内心的空间越大,智慧则越多。但现代人内心的空间到底有多大？这已经是一个颇让人踌躇的问题,或者说,不知我们的内心还有空间否？     

量性双悟智 天人一贯才——科学艺术与钱学森的大成智慧学

钱学森提出人民中国应该创新大成智慧,为世界做好事,"大成智慧学"就是"集大成得智慧"引导人们尽快获得聪明才智与创新能力的学问,"大成智慧学"的目的在于使人们面对浩瀚的宇宙和神秘的微观世界,面对新世纪的各种飞速发展的错综复杂的事物时能够迅速作出科学、准确而又灵活明智的判断与决策并能有所发现,有所创新.潘受认真解读钱老的"大成智慧学"后书楹联"量性双悟智天人一贯才"对钱老的科学思想倍加赞赏.     

虚拟世界与虚拟性哲学的思考

简要阐述了"虚拟"、虚拟技术和虚拟世界的含义及相互关系,提出虚拟是对一种行为或状态的描述,虚拟世界则是人类以自身的智慧和能力创造出来的、非实在的、开放的、全新的思维活动和实践活动领域,是人类思维空间和实践空间的拓展与融合,也是未来哲学家们必须研究的新领域。但是,这种研究的出发点不应该完全依赖于同虚拟世界的联系。     

空间的政治:从现代主义到后现代主义

空间与政治,在今天早已"合二为一"。现代的政治空间已变为后现代的"空间的政治",其表征是丰富的多级性与多面性。后现代主义的"多元",其实是对于现代主义的"分化"的反拨,从"去分化"到发现和肯定自身的差异。"空间的政治"对于人的觉醒和人的解放,具有极其深远的意义。     

智与慧的融合:智慧档案馆发展愿景

智慧档案馆作为未来档案馆的新形态,是档案事业纳入国家智慧战略体系,适应国家宏观战略布局的必由之路,也是档案馆创新转型与智能化技术交汇融合的必然产物,更是满足新时代下用户对高品质的个性化档案服务需求的必然选择。文章在分析智慧的本质、特征和实现条件基础上,提出物的"智"与人的"慧"的融合是智慧档案馆发展的应有之义,智慧档案馆的"智慧"就是应用智慧的服务来为人的智慧而服务,进而基于用户的智慧需求,分析档案馆智慧服务能力的核心要点,构建以用户智慧需求为核心层、以智慧环境为支撑层、以智慧服务为表现层的智慧档案馆智慧服务模型。     

基于信息融合技术的智慧校园设计与实现

针对现有校园网中教学、科研、管理等数据源相互兼容性差,运行效率低,且服务种类单一的问题,基于建设以人为本个性化服务的智慧校园为理念。阐述综合运用云计算、物联网、移动互联、大数据、人工智能、社交网络、知识管理、虚拟现实等各类信息技术,全面感知校园环境,智能识别人、事、财、物信息,实现从物理校园空间到"虚拟校园"空间的有机映射和实现信息技术与学校教学、科研、管理和生活等的深度融合,为学校人才培养、科学研究、管理决策以及生活服务的改革创新提供智慧化支撑,实现学校智慧化运行与发展。     

论音乐艺术与科学的协同关系在理工科院校的特殊作用

艺术与科学有着不可分割的关系,科学渗透着丰富的艺术思维,艺术蕴涵着缜密的逻辑思维。音乐审美教育能使受教育者增强美感和审美能力,有助于他们对科学美的发现和对真理的追求,有助于促进受教育者的想像力和形象思维的提升,对偏重逻辑思维的理工科学生的智力发展十分有利。     

论创新型理工科人才的培养

一所大学要培养众多创新型理工科人才．就要使教师在传授知识、传授技能的同时．切实地对学生进行精神培育．要注重培养学生使之具备人文精神、科学精神和创新意识,这是培养创新型理工科人才的重要前提。其次,在课程设置上,要注意宽厚基础、文理渗透、理工兼容、学科交叉,要加强实践教学环节,在实践教学中培养创新能力。     

论社会科学研究生创新能力的培养

创新能力对于社会科学研究生具有重要的意义.培养社会科学研究生创新能力应从学术基础、日常生活应有的研究态度、想像力的激发等方面着手.     

现代设计--科学与艺术的融合

现代设计的过程本身是有社会性的。设计与特定社会的物质生产与科学技术的联系 ,使得设计具有自然科学的客观性特征 ;设计与特定社会的政治、文化、经济、艺术之间存在显而易见的关系 ,又使得设计有着特殊的意识形态色彩。这两个方面的特点构成了设计作为一门专门学科的独特性质 ,因此设计应该被视作一种物质文化行为 ,而设计学则是既有自然科学特征又有人文学科色彩的综合性的专门学科。作为科技与艺术相结合的“产儿”———工业设计 ,无疑是具有科学特征和艺术特征的 ,现代设计的发展趋势是人性化、个性化、数字化和绿色设计 ,这些设计发展的趋势都离不开科学与技术的融合     

思维科学视角下的文理兼修——谈如何培养工科大学生的形象思维能力

形象思维和逻辑思维是人们普遍关注的两种基本思维形式,但长久以来却存在按文、理截然两分的偏误。本文在揭示将“文科思维”与“理科思维”截然分开的片面性基础上,重点探讨工科大学生加强形象思维能力培养的途径和方法。     

理工科大学生应加强文学艺术修养

目前,很多理工科大学生的语言文字表达能力欠缺,很少有人拜读文学名著,文学艺术知识知之甚少,缺乏基本的文学艺术修养,影响了学生的全面发展,本文试图探讨加强文学艺术修养的必要性和重要性,以便改进目前理工科大学生的文学艺术修养欠缺的现状,找到一些更好的办法,培养合格而全面的理工科大学生。     

现代科学革命的人文精神

现代科学革命的人文精神,是科学和哲学共同尊崇的精神,认识它对于时下倡导的科学与人文的沟通有着重要意义。科学是追求自由的学问,是人类智慧的自由发明,科学存在的本质在于自由。寻求外在世界的规律,必须进行自由的探索,科学精神的本质在于探索。科学认识要成为可能,必须具有思辨性的先验预设,科学认识的本质在于思辨。运用丰富的想象力,才能取得科学成就。     

电子科学与艺术相融合的探索

科学教育必须与人文教育融合已成为人们的共识.本文结合我校具体情况,对电子科学与艺术教育的融合及实施方式进行了有益的探索.两年多的实践证明,这样的教育方式效果不错,受到文、理科各专业学生的欢迎,并最终能使学生在接受自然科学教育的同时,培养自己的人文素养和创新精神,从而提高自身的综合素质.     

理工科院校艺术教育的探索与实践

以深化教育改革、全面推进素质教育为主题的全国第三次教育工作会议,将美育作为素质教育的重要组成部分,正式列入国家的教育方针.理工科院校要清醒地意识到学生综合素质的培养是竞争致胜的砝码,在培养的过程中,注重人文精神和科学精神的结合,是提高学生综合素质的关键.大学的艺术教育是学校实施美育的重要内容和途径,也是对学生进行人文素质教育的重要内容之一.     

新时期理工科院校艺术教育路径研究

在经济全球化、社会信息化的今天,我国社会正经历着快速发展和转型。理工科院校培养了超过半数的各行业的建设人才。艺术教育对理工科学生的审美能力、创新能力、身心放松、素质培养、智能开发以及对校园文化建设都具有不可替代的作用。无论是"由理入道",还是"由技入道"的教育路径,都需要更多艺术理论的讲授、更多社团活动的体验、更多艺术实践的机会。