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1.
以奥康纳《短篇小说集》中的短篇故事《好人难寻》中怪诞的写作特色为切入点来探析《好人难寻》的社会寓意,即“好人”何以难寻?指出作品中的人物之所以怪诞,根本原因是他们所处的社会是怪诞的,“好人”之所以“难寻”是因为现代文明社会没有提供其生存的土壤与环境。这正是《好人难寻》所阐释的警世和醒世的深刻社会寓意。 相似文献
2.
殷雄飞 《南京理工大学学报(社会科学版)》2009,22(3):38-40
在短篇小说《好人难寻》中，弗兰纳里·奥康纳借用《圣经》中的倒U型叙事结构，通过叙述老祖母一家惨遭“不合适宜的人”的血腥屠杀，展现了人类灵魂由堕落到救赎的过程，从而迫使人们在重新审视现实的鄙俗和人性的堕落中觉醒并反思好人的道德标准。 相似文献
3.
蒋敏蓉 《长江大学学报(社会科学版)》2010,(1)
美国女作家弗兰纳里.奥康纳的作品《好人难寻》是一部经典著作。从圣经的原罪观和救赎观两个方面对《好人难寻》进行文本解读,以期达到揭示好人难寻的本质含义以及理解暴力和死亡是老祖母获得灵魂救赎的方式和手段。 相似文献
4.
马晓峰 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2014,(5):138-140
国内外学者对小说《好人难寻》的分析和研究大多侧重于文化、主题和文体等方面,较少用格赖斯会话含义理论剖析该小说深层的会话蕴意。运用该理论中的合作原则有助于解读《好人难寻》中的会话含义,加深读者对人物塑造的理解和主题的把握。 相似文献
5.
弗兰纳里·奥康纳(1925—1964)是美国20世纪最杰出的小说家之一。《好人难寻》是奥康纳的代表作之一,体现了作者一贯的暴力救赎思想。本文将从《好人难寻》独特的叙述视角及修辞手法来探索小说意婉旨微、耐人寻味的艺术魅力。同时,读者可通过解读这些文体特征来感受人性中的善与恶,领略奥康纳小说的独特的文体魅力,从而对人性的审视和救赎有更深刻的体会。 相似文献
6.
张树娟 《常州工学院学报(社会科学版)》2011,29(3)
文章试从精神生态学的审美角度出发,解析弗兰纳里·奥康纳短篇小说《好人难寻》中主要人物的精神生态困境,探究好人难寻的深层原因,从而进一步理解奥康纳的精神生态意识以及她为寻找失落的精神家园、拯救人类的灵魂而付出的努力。 相似文献
7.
从《好人难寻》看弗兰娜丽·奥康纳的宗教宿命观 总被引：3，自引：0，他引：3
吴龙桓 《江苏大学学报(社会科学版)》2005,7(2):57-61
现代社会信仰的丧失、本人的不治之症以及巨大的社会动荡对弗兰娜丽·奥康纳宗教宿命论的形成有着重大影响。她在代表作《好人难寻》里倾注了自我对宗教和人生的思考,文本中的情节和意象是其宿命论的外在表现,宗教原因、社会现实、原罪、人的不完善及人物间扭曲的关系解释了其本质。 相似文献
8.
马小森 《西南大学学报(社会科学版)》2011,(Z1)
作为一名虔诚的美国南方天主教女作家,弗兰纳里·奥康纳极度关注人们的痛苦和宗教信仰,因此她的作品总是充满了浓厚的宗教特色。在其代表作《好人难寻》里倾注了自我对宗教和人生的思考,指出爱的缺乏导致了人们的隔阂与心灵的异化。本文通过浅析《好人难寻》中暴力和死亡所体现的荒诞世界,突出最终得以重建精神家园的宗教救赎的主题。 相似文献
9.
王永 《贵州大学学报(社会科学版)》2009,27(2):69-75
《盐铁论》书名之寓意与作者之著作目的，是《盐铁论》研究中一个聚讼纷纭的话题。本书之所以取名为“盐铁论”，当主要缘于该书的创作缘由，作者的著作目的等多方面的原因。前人评述《盐铁论》时，多有指瑕该书后半部分为作者臆造的说法，联系盐铁会议与其原始“议文”的实际而论，这种说法也大多缺乏充实的证据。 相似文献
10.
刘敏 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2016,36(3):66-68
奥康纳的短篇小说《好人难寻》从宗教信仰、道德人性、社会文明三个方面展现了西方现代社会的人性异化主题。作者提出的宗教救赎并未解决人性异化问题。弗洛姆提出摆脱异化要从人性出发,培养人健康的性格,最终形成健康的社会,从而摆脱异化对人性的困扰。 相似文献