星云大师：一句承诺。信守一生

1927年,星云大师出生在江苏扬州一个名叫江都的小镇,原名李国深。星云大师说,他最感激的是父母的生养,不但给了他一个健康的身体,最重要的是给了影响他一生的性格、他说：“我从小就不是一个喜欢苦恼的孩子”母亲虽然不识字,但对于因果、忠义的道理了然于心他至今还记得和母亲的对话：“母亲,您的衣服破了,”母亲回答：“不是破,是布不够、”无论环境多么恶劣,母亲的一心态总是很乐观     

星云大师佛教财富观对现代经济学的超越

佛教在两千多年的发展中,尽管蕴含着丰富的经济学思想,但几乎很少有佛教学者敢于正面直视“经济问题”,造成了诸多的误读。星云大师以其几十年的弘法体验,向公众“开示”佛教的“财富课”,对现代经济学而言既是一种纠偏,也是一种超越。星云大师从“经世济民”的高度综合地看待经济问题,用“圣财”、“净财”来界定财富,用“因果法则”来指导“经商伦理”,并用“惜福”、“环保”来理财,不仅涵盖了富兰克林提出的"赚钱格言",而且颠覆了“韦伯难题”。也许人们并不承认有所谓的“佛教经济学”,但对于佛教的财富观念、生财、理财之道,当一定不敢轻视。     

星云大师学生忆师恩

白塔山,位于江苏宜兴西渚镇西2．5公里,山势不高,遍布翠竹青松,四季葱茏,房舍掩映,走入其中,颇有山谷幽深的隔世之感。这里是“大觉宝寺”的原址。     

星云大师的一笔字

星云大师有一手令人叫绝的“一笔字”，无论文字多寡，他一下笔、一蘸墨，皆一笔而成。在许多人看来，“一笔字”具有中国禅宗文化的独特魅力，也只有他这样的大师，才能悟到其中的奥秘，一般人根本不可能达到如此高深的境界。     

人间佛教的神圣性与社会性——以星云大师的佛教思想为中心

自太虚大师佛教革命后,星云大师继承并发扬了人间佛教理念,人间佛教已成为当今中国佛教最重要的发展模式。在人间佛教建设与发展历程中,也出现了一些质疑,如人间佛教重视世俗,没有修行,缺乏神圣性等。从佛教社会学理论视角出发,以星云大师有关人间佛教的思想为主要内容,集中论述佛教与人间佛教的神圣性及其在现代社会的建构问题,最后对两岸佛学界正在争议的人间佛教核心问题即人间佛教的神圣性何在、神圣性如何建构、佛教信仰如何体现等问题进行深入探讨。     

立传弘法,佛在人间——星云大师《释迦牟尼佛传》中"人间佛教"思想的体现

《释迦牟尼佛传》作为星云大师传记文学的代表作,较完整地呈现了其早期"人间佛教"思想的三个方面。本传包含了星云大师"宗教革新"的思想,塑造了一位"革命者"的佛陀形象;本传实现了对佛陀的"去神化"的描写,凸显了星云大师从"人间佛陀"到"人间佛教"的思想轨迹;本传中贯穿着"了生脱死"的修行思想,通过塑造一个颇具"人情味"的人间佛陀彰显了"人间佛教"的生命关怀意识。从文学创作的角度来看,《释迦牟尼佛传》也是很有特色的。本传采取了叙事、议论、抒情有机融合的写作模式,延展了作品的时空维度,扩充了作品信息量,通过情感渲染更有效地实现传教弘法的目的。本传大量利用独白和对话建构起一种权威叙事,更便于作者创作意图的明确表达。本传多化用典故,取喻作比,将艰深的佛理形象化地表达出来,形成了故事嵌套的叙事结构。本传中常见对比性叙事框架的建构,使情节更有戏剧冲突感,并通过对比衬托出佛陀之伟大、佛法之神圣。《释迦牟尼佛传》是星云大师"佛教与艺文结合,以文学弘传佛法"的成功案例,充分体现了文学创作在佛教宣传中的积极作用,对于以后的佛传创作和"以文弘法"具有极大的启发意义。     

论《星云说偈》的契理契机与契文

《星云说偈》是电视佛教普及节目"每日一偈"的文字记录。星云大师选取历代著名诗偈199条,逐一加以解说。在宗教性方面,《说偈》从佛家空与心的本体出发,开示缘起与自我的关系,强调忍辱的修持方法。在社会性方面,《说偈》以佛法义理为本又契合现代社会和现代人的实际生活,主张无争、宽容的人际关系和积极、笃实、坚忍、旷达的处事态度,力图为社会各阶层提供健康有益的心灵帮助。在文学性方面,《说偈》所选偈语很多富于诗性美,读之心怡。星云大师善于运用譬喻、故事等方法,使说理文字具有明显的形象性,利于大众接受。《星云说偈》在以上三方面做到了契理、契机与契文的良好结合,是大师人间佛教实践的重要收获,是宗教文学创作的优秀范例。     

星云大师的南京情缘

“84年前，我出生在中国江苏扬州；72年前，我很幸福地在南京栖霞山寺出家做和尚；60年前，我借助救护队的名义到了台湾。现在60年后，在我84岁的时候能够和各位先生、女士见面，感到缘分是很重要的。感谢中华文化养育我，让我成为一个中国人。也感谢我扬州的父老兄弟姐妹和我的父母能给我成长，当然更感谢佛教和世界上所有的有缘人能够成就我。”     

大师何兆武：走在人生边上

王小波曾经在《我的师承》里说道，1949年以后很长一段时间里，在中国，作者的名誉和才学往往是倒挂的。于是乎，一些大师级的人物就躲进了翻译家的队伍，而不轻易地从事自己的创作。何兆武何人？他翻译过卢梭《社会契约论》、帕斯卡尔《思想录》、康德《历史理性批判文集》、罗素《西方哲学史》等。近年来，常被人提起的是他的一本忆旧口述《上学记》。     

人间佛教理论、实践的三大方向——以星云大师《人间佛教佛陀本怀》为依据

鉴于中国现代人间佛教历经百年发展,已经成为海峡两岸当代中国佛教文化的共识,作者认为对现代人间佛教理论丶实践的根本精神予以反思的讨论,具有重要的学理意义和现实价值。本文根据星云大师最新著作《人间佛教佛陀本怀》的有关理念,在百年中国佛教文化的广阔视角中展开问题的讨论,并提出佛法化丶中国化丶全球化三大方向,代表了现代人间佛教发展方向问题重要和基本的精神。