毛泽东从新民主主义向社会主义转变战略的形成

抗日战争中期,毛泽东在研究中国革命基本理论的基础上,明确提出了无产阶级领导的民主革命必须经过新民主主义社会发展到社会主义社会的伟大思想。抗日战争胜利前夕,毛泽东设想建立独立、自由、民主、统一的新民主主义中国,经过长期的新民主主义建设,使中国由农业国转变成工业国,然后再发展到社会主义。这表明从新民主主义向社会主义转变战略已初步形成。新民主主义革命在全国胜利的前夜,毛泽东细致地分析了中国的具体情况,建构了和平地稳妥地从新民主主义转变到社会主义的总战略。毛泽东在党的七届二中全会上的报告,标志着从新民主主义向社会主义转变战略的形成。     

毛泽东从新民主主义向社会主义转变战略的形成

抗日战争中期，毛泽东在研究中国革命基本理论的基础上，明确提出了无产阶级领导的民主革命必须经过新民主主义社会发展到社会主义社会的伟大思想。抗日战争胜利前夕，毛泽东设想建立独立、自由、民主、统一的新民主主义中国，经过长期的新民主主义建设，使中国由农业国转变成工业国，然后再发展到社会主义。这表明从新民主主义向社会主义转变战略已初步形成。新民主主义革命在全国胜利的前夜，毛泽东细致地分析了中国的具体情况，建构了和平地稳妥地从新民主主义转变到社会主义的总战略。毛泽东在党的七届二中全会上的报告，标志着从新民主主义向社会主义转变战略的形成     

从新民主主义到中国特色社会主义——新民主主义理论的历史命运及其现实启示

毛泽东的新民主主义理论包括“新民主主义革命论”和“新民主主义社会论”两个密切不可分的组成部分。“新民主主义革命论”回答了俄国十月革命后,半殖民地半封建社会的东方国家应该怎样进行革命、如何进行革命的一系列问题,发展了马克思列宁主义关于无产阶级在民主革命中的领导权的思想,解决了武装夺取政权的具体形式和策略问题。但从基本内容来说,它并没有超越马恩列斯所阐述过的理论范围。“新民主主义社会论”则是过去马克思主义著作中从来没有涉及的问题,它提出半殖民地半封建社会国家在新民主主义革命胜利之后,可以通过“新民主主义社会”这样一个相对独立的社会形态过渡到社会主义社会,找到了实现革命转变的具体途径,是马克思主义社会发展形态理论的重大创新。“新民主主义社会论”在革命根据地和解放区有过初步的试验,新中国成立后在全国范围内有过成功的实践。 然而,从1953年开始,毛泽东改变了他原来正确的思想,转而批判“确立新民主主义社会秩序”,匆忙实行了“三大改造”,抛弃了“新民主主义社会论”,犯了空想社会主义的错误;接着又发动了“大跃进”和人民公社化运动以及“无产阶级文化大革命”,使中国社会主义社会发生了严重的扭曲。究其原因,主要是对资本主义和资产阶级在社会主义建设中的作用缺乏正确的认识,误读了列宁的过渡时期理论,其理论支柱是“生产关系决定论”、“上层建筑决定论”和所谓的“不断革命论”。 “新民主主义社会论”奇特的历史命运给我们的现实启示：一是必须弄清“社会主义初级阶段”与“新民主主义社会”的关系,充分认识中国特色社会主义实质上是新民主主义的回归和超越;二是要重新认识资本主义和资产阶级与建设社会主义的关系,建立改革开放的话语权;三是要借鉴新民主主义社会建设经验,加强社会的经济、政治、文化、社会建设,坚定不移地走中国特色社会主义道路;四是要进一步解放思想,重新评价毛泽东和毛泽东思想,坚持和发展马克思主义。     

论毛泽东新民主主义理论的历史贡献

毛泽东的新民主主义理论由新民主主义革命和新民主主义社会两太理论内容构成.新民主主义革命论主要解决了中国革命的道路问题.新民主主义社会论主要解决中国革命胜利以后应该如何向社会主义过渡问题.这两个理论前后衔接,前者是后者的前提和基础,后者是前者发展的必然结局.新民主主义社会论是社会主义初级阶段论的理论起点,并为社会主义初级阶段的实践提供了历史借鉴.     

毛泽东新民主主义社会论的构建原则及其演变

毛泽东按照马克思主义基本原理与中国革命具体实践相结合的基本原则,构建了新民主主义社会论.毛泽东总结和概括的基本原理,揭示了无产阶级领导的资产阶级民主革命转变为社会主义革命,并由此过渡到社会主义社会的普遍规律,是构建新民主主义社会论的理论依据;新民主主义革命实践的不断深化,我党在政权建设方面的长期探索,是构建新民主主义社会论的实践依据.党的七大以后,新民主主义社会论的演变是偏离上述基本原则的结果.     

国际环境对毛泽东放弃新民主主义社会理论的影响

建国初期 ,毛泽东放弃新民主主义社会理论的原因是多方面的。其中 ,国际环境对毛泽东放弃这一理论有着重大影响。首先 ,面对二战后两大阵营对峙的政治格局 ,中国共产党“一边倒”外交政策的提出 ,使毛泽东重新审视新民主主义社会理论。其次 ,苏联方面对待中国革命的态度和行为 ,使毛泽东放弃新民主主义社会理论成为可能。再次 ,苏联、东欧社会主义革命和建设所取得的成就 ,更坚定了毛泽东放弃新民主主义社会理论 ,从现在起就向社会主义过渡的决心     

毛泽东新民主主义理论的两重性与新中国事业发展——谨以此文纪念改革开放三十年

毛泽东新民主主义理论的两重性,主要表现为：一方面,正确制定了新民主主义纲领,比较具体地阐述过未来的新民主主义社会,明确强调过进行社会主义革命需要具备充分的条件;另一方面,没有正式而明确地指出新民主主义包括新民主主义革命、全国范围的新民主主义社会这样两个阶段,往往将二者归结为新民主主义革命,有时认为新民主主义革命和社会主义革命必须衔接。新中国初期社会主义革命的迅猛开展,社会主义基本制度确立以后二十年的曲折历程,新时期改革开放的发生和发展,同毛泽东新民主主义理论的两重性有着密切的关系。     

试论毛泽东建立新民主主义社会理论提出的意义

革命的根本问题是政权问题。新民主主义革命胜利后,建立一个什么性质的政权是中国共产党在中国革命进程中最具有挑战性的问题。中国共产党人在中国革命的实践中,创造性地提出在新民主主义革命胜利后,要在中国建立新民主主义共和国,由此形成了新民主主义社会的理论。这一理论的提出标志着毛泽东关于新民主主义理论形成完整的科学体系,丰富和发展了马克思列宁主义;这一理论的提出使中国非资本主义前途的设想变为现实;这一理论的提出和实践过程无论对我们提出社会主义初级阶段理论,还是认识社会主义初级阶段理论都具有一定的启示意义。     

探析毛泽东的新民主主义社会理论形成的原因

毛泽东关于新民主主义社会理论 ,之所以能够在 2 0世纪 30年代末和 4 0年代初形成 ,是因为这一时期以毛泽东为核心的中国共产党更加成熟 ,能够把马克思主义原理更好地与中国实际相结合 ,创造性地提出并形成了一些符合中国实际的理论 ;抗日战争的复杂环境 ,使得以毛泽东为核心的党中央必须调整策略路线 ;抗日根据地的建设为新民主主义社会理论提供了实践经验     

析毛泽东新民主主义社会论的理论创新

毛泽东新民主主义社会论具有丰富的独创性内容和鲜明的理论创新性。一是确立了新民主主义社会的社会形态;二是论述了新民主主义经济的经济形式;三是建构了新民主主义政治的政治体制;四是提出了新民主主义文化的文化模式。这是对马列主义的重大发展,创造性地回答了经济文化落后的中国如何实现社会主义的重大问题。     

试论新民主主义文化精神

新民主主义文化精神以五四精神为源头,历经井冈山精神、长征精神、延安精神、红岩精神直至西柏坡精神的不断丰富和发展,形成了具有丰富历史内涵和鲜明时代特色的民族文化精神。新民主主义文化精神已融入中华民族的文化心理,成为不断巩固党的执政基础、增强党的执政能力、丰富中华民族精神,并最终实现中华民族伟大复兴的重要历史文化资源。     

对“新民主主义社会论”历史命运的考察

新民主主义社会论是符合中国国情的马克思主义理论,是50年代惟一可能将中国导向工业化、现代化的社会设计。新中国成立后这一理论得到大规模的实践。然而,在日益显示其价值之时,毛泽东却中断了新民主主义社会的理论和实践。究其原因是由于毛泽东在思考中国社会主义前途时陷入了理论上的误区。     

建国前后党的农村土地经济理论嬗变

对新民主主义革命和国民经济恢复时期中国共产党的农村土地经济理论与政策应予以历史考察,笔者认为,党的农村土地经济理论提出于大革命时期,形成于土地革命战争时期,完善于抗日战争和解放战争时期,发展于国民经济恢复时期.     

新民主主义革命时期中国共产党推崇思想建党的历史考察

思想建党是指党为保持自己的创造力、凝聚力和战斗力而在思想理论方面所进行的一系列工作.新民主主义革命时期,中国共产党推崇思想建党主要是基于保持党的先进性、巩固党的组织、解决党内的思想矛盾,以及确立新的意识形态等的考虑.     

对毛泽东“实事求是”思想的几点思考

毛泽东实事求是思想是毛泽东全部理论的精髓,是毛泽东思想的灵魂,它贯穿于毛泽东思想的多方面内容之中,特别是毛泽东关于新民主主义革命的理论之中.在新的历史时期它更是建设有中国特色社会主义理论的精髓,在实践中我们应立足于这一哲学基础,正确处理好改革、发展和稳定三者的关系,使实事求是这一思想成为建设有中国特色社会主义理论的锐利思想武器.     

“烈火中永生”:新民主主义革命时期中国共产党的烈士纪念活动

新民主主义革命时期，为纪念牺牲的工农运动领袖、中国共产党早期领导人、军队将士、国际友人和无名烈士，中国共产党举行了多种形式的烈士纪念活动。中国共产党从人民利益出发，纪念为民族独立、人民解放而牺牲的党内外烈士，运用易于群众接受的形式进行社会动员。通过烈士纪念活动宣传革命口号，引导革命方向；宣传革命精神，形成崇敬烈士的社会风尚；同时忠于理想、甘于奉献的无产阶级政党形象也在纪念活动中树立起来。      

毛泽东与民粹主义问题——关于目前党史学界一个争论问题之我见

在中国社会主义改造过程中,毛泽东是否“沾染了民粹主义”?这是目前党史学界争论的一个热点问题。笔者认为在新民主主义革命中,毛泽东彻底批判了民粹主义思想,正确解决了中国从民主革命向社会主义转变的问题。但是在建国后的社会主义改造和建设中,从理论和实践上都受到了民粹主义(或空想论)的影响,使中国的发展走了许多弯路。总结这一历史经验对于坚持社会主义初级阶段理论,有重大意义。     

对毛泽东群众路线思想的再认识

毛泽东群众路线思想是中国革命和社会主义建设的历史经验总结,是中国共产党一切工作中必须要遵循的领导方法和工作方法。在新民主主义革命时期,毛泽东把马克思主义唯物史观、认识论、矛盾学说和群众观点等科学理论运用到党的群众路线之中,形成了马克思主义中国化的新成果。新中国成立后,毛泽东坚持走群众路线,搞群众运动,使群众路线理论在继续发展的同时,也留下了一些负面影响,但这并不影响毛泽东群众路线思想的历史地位。在新的历史条件下,正确认识和把握毛泽东群众路线思想的精髓,对于全党正在进行的群众路线教育意义重大。     

新民主主义革命时期党的思想政治教育若干问题研究

新民主主义革命时期,党的思想政治教育经历了一个从确立理论依据到探索教育内容再到方法创新的过程,在自身不断完善的同时也对新民主主义革命起了重要作用,成为新民主主义革命胜利的关键因素之一.充分借鉴新民主主义革命时期中国共产党思想政治教育的宝贵经验,不断挖掘它的现代价值,无论在理论研究还是实践方面都是非常有必要的.