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程远 《中华儿女(海外版)》2002,(12)
直到那个下午,我才知道,王文心先生不只是一位编辑,一位人文工作者,亦是一位画家、书家,甚至音乐家。那个下午,办公室里很静,七月的阳光打在玻璃窗上,又跌落屋里,撞响桌上的瓶瓶罐罐,以及那尚未干透的墨迹。 应编辑朋友之约,我采访了王文心先生。 我与王文心先生相识是在1985年,那时,我还是个文学青年,住在一座偏远的矿山。一 相似文献
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《北京纪事》2004,(4)
10年前,本刊由《北国风》改名为《北京纪事》,同一年里,在北京,美术界也发生了一件大事,那就是中央美术学院决定搬迁--从繁华的王府井迁移至当时还比较荒凉的四环东北角花家地。当时很多人对这件事议论纷纷,有赞同的,有反对的,有高兴的,有伤心的。那年,我们采访了新中国第一任中央美术学院院长徐悲鸿先生的夫人廖静文女士,她说:"中央美院是培养真正艺术家的地方,政府应给她最好的条件,不应要做商业区就让美院搬迁……"当时的中央美术学院院长靳尚宜先生说:"我原来也不同意搬,但由于政府统一规划,王府井是商业区,也为了美院的发展,我就同意了。"版画系主任广军先生说:"我对学校有感情,一下搬得很远有点小遗憾,大家对变化有点不适应。"国画系主任姚有多先生说:"我是主张搬的,画画儿的人在繁华的大街上是画不出好画的。"10年过去了,除了姚有多先生已经去世,其余几位都还在为美术界奉献着自己的知识与才华,我们决定对这件事进行回访。 相似文献
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在1996年孙中山先生诞辰130周年之际,南京市在新街口广场重塑了一尊高5.75米的孙中山全身青铜像。这是自1925年孙先生逝世迄今72年来,人们为纪念他而设计制造的第26座塑像。 相似文献
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陈希我 《福建论坛(社科教育版)》2013,(1):55-58
正师母曾经对孙老师说:"你的学生神经都不正常!"至少基本如此。比如我就不正常。那一年,还是大学三年生的我被孙老师推荐参加一个笔会,我竟在会上打起架来了。文人相聚,应该流觞曲水、弦歌盈耳,竟然动粗,简直斯文扫地。据说,笔会组织者因此给了孙老师一句评语:"有其师必有其徒!"孙老师至今还喊冤枉,说他再怎么也不至于去动拳头。但据说孙老师跟人辩论,也曾经辩到挽起袖子的。即使不动拳头,他的语言也如子 相似文献
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荣木 《福州大学学报(哲学社会科学版)》2002,16(2):72-73
拜读张可礼先生的新作《东晋文艺综合研究》(山东大学出版社 2 0 0 1年版 ) ,我感触最深的是本书扎实而深厚的资料功底 ,和张先生那务实求真的严肃学风。十年磨一剑 ,功夫不寻常。若从搜集资料算起 ,先生此书足足构思与写作了十年 !先生在《后记》中说 :“在 80年代后期 ,我就想对东晋文艺作一点综合的探讨……资料是研究的基础。为了使自己的探讨有一比较坚实的根柢 ,我前后用了六年多的时间 ,编写了《东晋文艺系年》一书。此书 1 992年7月由山东教育出版社出版。同年 ,我以‘东晋文艺综合研究’为题 ,申报了中华社会科学研究基金项目 ,结… 相似文献
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北京的一位孙先生来电咨询:我儿子年龄不到16岁,2009年2月28日他在我家附近的一家食品店陆续买了8个口杯的白酒并当场喝下,食品店的老板并未进行劝阻。当他喝完第8杯后,倒地不省人事。随后食品店的老板拨打了120急救电话并 相似文献
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黎明 《青春男女生.妙语》2006,(9)
“先生”,我的头破了。”“噢,这和我有什么关系吗?”“您是著名的建筑师——人家都这么说。”“你也知道啊!哈哈,你看那座富丽堂皇的宏伟建筑,那就是我设计的,那是我一生中最值得骄傲的事了。”“我没找错人,先生,就是您设计的那座宏伟建筑砸破了我的头。”“这个……这个这个,据我所知,享用那座豪华建筑的人士中不可能有你,怎么会砸了你的头呢?这不可能。” 相似文献
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中国现代诗国里的哲人──论二十年代冯至诗作哲理性的构成 总被引:2,自引:0,他引:2
《北京大学学报(哲学社会科学版)》1994,(4)
中国现代诗国里的哲人──论二十年代冯至诗作哲理性的构成孙玉石冯至先生晚年又一次提起基督和尼采。一九八三年,他为自己的诗文选集撰写的代序言里,有过这样的一段真诚而动情的话:《新约·约翰福音》里有一章,说到犹太人把耶稣钉上十字架以前,用荆棘编成桂冠戴在那... 相似文献
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林毓生 《清华大学学报(哲学社会科学版)》2015,(3):69-70
中义:台端的两文,我在2012年11月接到后,当即拜读了其中的一篇:你论述元化先生与我反思五四的那一篇。此文很有分量、很有内容,文笔也很生动,可喜、可贺。你把元化先生第三次反思的历史脉络及其发展的过程解释得很细致、很好。看了你的大作以后,我才知道元化先生是在研究杜亚泉的过程中,开始理解我的分析,并受其影响。此外,你的分析特别指出:元化先生的思想,由于其背景与发展的实际脉络,与我的思想的背景与发展的实际脉络相当不同(虽然有许多 相似文献
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《孙行者》中“生民视角”的华裔身份建构 总被引:1,自引:1,他引:0
王晓琪 《辽东学院学报(社会科学版)》2009,11(3):92-95
"生民视角"是华裔美国作家通过界定、书写和明确华裔美国人的身份,以便对抗东方主义主流话语强行赋予华裔美国人的文化形象,来实现"还我美国"的社会政治目标。汤亭亭借助赵健秀所提出的"生民视角"看到的华裔美国人的实际问题,在《孙行者》中为怎样才能实现"还我美国"这一最高目标提供了一个答案。汤亭亭在《孙行者》中对阿新形象的塑造,通过对华裔社区的建构和华裔主体的构想,触及了建构华裔身份的核心问题。 相似文献