论变异修辞接受的个体性

变异修辞接受是变异修辞活动中不可或缺的重要组成部分,变异表达和接受构成了变异修辞活动的两极.变异修辞接受是指接受者对超常规表达进行信息解码,是言语变异表达的修辞效果实现的过程.由于接受主体的先在经验、认知能力的差异,接受发生的时间、空间的不同,变异修辞接受的个体性突出.     

商务英语中的委婉语及其表达手法

委婉语实际上是一种语言常规的变异现象,也是使用语言的艺术。为了更好地赢得客户,树立尽可能完美的形象,给客户以满意和信心,商务人员常借助委婉语这一重要修辞手段,礼貌、含蓄地表达自己的思想感情,把有时不宜直说的愿望和意见,婉转、得体地表达出来,达到预期的目的和效果。商务英语中的委婉语表达手法巧妙而多彩,文章进行了较为系统的归纳,主要为时态倒退法、语态被动法、语气虚拟法、否定弱化法、表达间接法、词语替换法等。     

广告中的变异修辞

变异修辞是广告中常出现的语用现象。结合语境,研究广告语篇中的变异修辞可以发现,广告商是通过联想,积极地调动语言的形、音、义等一切感性因素制造语义变异或结构变异,从而达到使广告语言更富有创意,最大程度地吸引消费者的商业目的的。     

变异修辞的认知透视

变异修辞包括辞格变异和非辞格变异两类,指的是刻意用偏离常规的方式运用语言材料以取得特定交际效果的现象。由于变异修辞是行文的非常手段,交际中其语言单位的原始意义须向动态的语用意义进行多层转换,其构建与解读更须依赖交际双方(尤其是接受方)的认知心理与状态,认知语言学自然成为分析变异修辞的一个理想的理论框架。利用认知语言学的基本原则,对变异修辞的发生、构建与解读机制进行初步探讨,认为变异修辞的种种手法如同隐喻一样,“不仅是语言的,也是概念的,行为的”,认知语言学对变异修辞的本质和运作机理具有极强的解释力。     

规范修辞和变异修辞论述评

文章概括了规范修辞和变异修辞理论研究的发展状况;阐述了规范修辞和变异修辞的划分标准;说明了规范修辞和变异修辞的辩证统一关系;指出了规范修辞理论和变异修辞理论研究的意义     

悖逆见神力

变格修辞是特殊的、非常格的修辞。从用词造句的修辞来讲,它突破了语音学、词汇学、语法学和逻辑学的一般规律。鲁迅作品运用了大量的变格修辞。纵观其作品,平平常常的词句,一经他的传神之笔,就闪烁着奇异瑰丽的语言艺术火花,产生不同凡响、新奇独特的语言艺术效果。(一)词语的语音变异。在特定的语境中,为了更好地刻画人物,表达某种感情,或造成一种幽默效应,鲁迅有意识地将某个音素、音节进行变换,代之以谐音字,以此提高语言的表达效果。(１)他说给我听,曾经有过一部绘图的《山海经》,画着人面的兽,九头的蛇,三脚的鸟,生着翅膀的人,没有头…     

变异修辞的理据探究

变异修辞是有意偏离语言某方面的规范而获得特殊的艺术效果的修辞活动,其理据就是在修辞活动中激发语言使用者采取偏离常规的修辞手段的动因。修辞是基于逻辑而存在的,而偏离常规的逻辑思维更能突显语言表达信息,这就是变异修辞的逻辑理据。理解变异修辞离不开语境,而变异修辞的存在也满足了人们对言语美的一种追求,这就构成了变异修辞的语用理据和美学理据。     

略论夸饰等辞格的美学特征——兼及美与修辞的关系

传统的修辞研究,精于微观的考察,而失于宏观的综合性思辩,不利于形成修辞的理论系统和深入的理论阐发,而且障蔽了广阔的科学视野,有碍于开拓新的研究领域。西方的修辞研究,偏重于从语素、义素、句式变异和逻辑变异等结构主义方法入手进行分析。英美的描写修辞学派、法国的表达修辞学派,苏联的功能修辞学派就是这种情况。我国的修辞的传统格局,则是注重于对用词、造句、语体风格以及消极与积极修辞等体     

叠字在古典诗歌中的状况与修辞功能

叠字具有多种修辞作用，广泛地为古代诗人创作诗歌所运用。本文就古典诗歌中的叠字状况和修辞功能进行了较为详细地探讨。     

二人台牌子曲的沿革与发展--兼论张春溪对二人台牌子曲的研究与贡献

二人台是一种深受人民群众喜闻乐见的地方小戏，流传于内蒙古、山西、陕西等地，张春溪先生是我国著名的二人台音乐家，其为二人台牌子曲的研究、整理、记录做出了重要贡献。张春溪编著的《二人台牌子曲选集》迄今为止仍是二人台艺术的权威著作。     

论国防经济动员的内在特性

社会越发展人民对国家安全、主权、领土完整的需求就越强烈,只有雄厚的经济实力才是霸权的坚实基础。经济动员作为国防动员的重要组成部分,直接影响到国家安全,影响到战争的进程和结局。从理论上深入探索经济动员的内涵特征,有助于提高对国防动员、经济建设和国家发展的内在依存关系的认识,指导人们的社会实践。     

中德人际交往中问题交际的文化诠释

问题交际的产生与语言有关,也与文化有关,不同的文化表现出不同的价值观。以Hall的低语境文化和高语境文化理论、Hofstede的个体主义和集体主义文化理论为依据,诠释了中德人际交往中诸多常见的误解,旨在帮助两种文化的人们尽可能地减少问题交际,进行有效的跨文化交流。     

产业扶贫项目的运作机制与地方政府的角色

以发展贫困地区特色产业为手段的扶贫方式也被称为产业扶贫,是开发式扶贫中的重要组成部分,其目标是通过发展地方产业,提升贫困群体自身发展能力,促进贫困地区人口脱贫致富。但是,产业扶贫项目在基层运作的过程中,是否真正能带动贫困群体脱贫致富？使用定性研究方法,对武陵山区4个贫困县展开调查。通过对产业扶贫项目在地方社会的3种运作模式(干部承揽的产业扶贫、依靠“大户”或“公司”的扶贫项目、依靠农户参与和合作推行的扶贫项目)的考察,认为地区产业发展和经济提升未必一定会带动贫困者能力提升并脱离贫困的生活困境;而中央设计扶贫政策的目的与地方政府的施政能力和施政动力之间、产业发展理念与扶贫理念之间存在着的张力导致了产业扶贫项目这一政策在具体实施过程中被扭曲,因而并未真正达到期望的效果。     

广州市老龄社区教育需求调查报告——以白云区为例

目前广州市老年人的社区教育需求大多处于隐性的状态。随着社区建设的进一步发展,社区公共设施的逐步完善,隐性的需求将可能显性化,从而促进需求。随着上世纪50年代生育高峰期出生的人口陆续进入老年期,未来老年人口将呈现出文化程度提高、年龄较轻、身体健康状况较好、闲暇时间多等特征,其接受再教育的意愿会增强。因此,需尽快重点发展老龄社区教育。文章旨在对广州老年人社区教育需求状况进行调查并提出对策。     

从行动系统视角探讨新冠肺炎疫情下的心理干预方法

突发的新冠肺炎（COVID-19）疫情引发了人们的应激反应,打破了人们的日常稳定状态,而日常稳定状态被破坏,必然带来个体身心失衡,应激反应使日常生活被抑制或被忽略,自我照料和康复能力受限。有效的心理干预不仅可以增强复原力和应对能力,更有助于人们在疫情中及疫情后尽快恢复日常稳定状态。基于此,文章介绍了行动系统的概念,分析了新冠肺炎（COVID-19）疫情下各行动系统的表现,同时提出了基于行动系统的具体的心理干预方法。     

马克思幸福思想及其当代启示

马克思的幸福思想立足于唯物史观,在遵循人类社会发展规律的同时,把哲学价值论对“至善”的思考转换为对人的自由全面发展的不懈追求,转化为对现实生活意义的不断追问。马克思的幸福思想对于当代中国民生建设具有重要启示：坚持“以人民群众为本”为价值导向,构建幸福中国;坚持“统筹兼顾”为实践原则,实现科学发展;坚持“自由全面”为意义旨归,创建和谐社会。     

浅析地方高校促进大学生就业的制约因素及改善措施

大学毕业生就业难已经引起人们的广泛关注,分析其原因是多方面,既有社会发展和人口结构的原因,也有高校在发展中存在的一些问题,还有就是大学生择业观有待改变的原因。本文从地方高校促进大学生就业的现状入手,提出制约地方高校促进大学生就业的因素,从而提高地方高校办学水平,加速培养应用型的复合人才。     

马丁·布伯哲学思想对文化全球化语境中区域文化发展模式的启示

文化全球化对区域文化发展模式既提供了机遇又提出了挑战,它要求每一个生长于某一文化传统的人去思考如何权衡文化的特殊性与普遍性的问题。马丁·布伯在《我和你》一书中对主体存在方式的讨论对文化全球化语境中区域文化发展模式具有重要的参考价值。     

老年人主观幸福感与应付方式的关系研究——基于河南省许昌市的调研

随机选取190名许昌市城乡老人进行问卷调查、量表测量和随机访谈,结果显示,老年人主观幸福感水平较高。当老年人遇到问题时采取的应付方式依次是解决问题、求助、合理化、退避、幻想和自责,且存在着性别差异;主观幸福感高的老年人多采用成熟型的应付方式,采用不成熟型应付方式的老年人幸福感则较低。     

浅谈室内装饰潜在病害及其处理

随着人们生态环保意识和身心健康理念的不断增强,人们对于家居室内装饰的各种负面影响和危害表示密切关注,这里针对室内装饰潜在的病害进行分析,并针对危害根源提出相应的处理办法,旨在对家居环境的环保处理有所助益。