必须坚持文学的党性原则——学习列宁《党的组织和党的文学》有感

列宁的《党的组织和党的文学》一文,是阶级斗争和政治斗争的产物,是马列主义文艺理论的重要基石。一九0五年,在俄国无产阶级和资产阶级的激烈搏斗中,在革命日益需要文艺为它服务的情况下,列宁写了这篇光辉著作。列宁在这一著作中,运用马克思主义的世界观,总结了无产阶级文艺运动的历史经验,提出了无产阶级文艺的党性原则,尖锐地揭露了资产阶级文化奴仆的虚伪论调和资产阶级文艺的阶级实质。它象一盏光芒四射的明灯,照亮了无产阶级文艺前进的道路。今天,我们重温这篇光辉著作,对于进一步理解和执行党的文艺路线、方针、政策,批判资产阶级自由化思想,推动社会主义文艺蓬勃发展,很有现实     

坚持文艺党性原则 破除“艺术私有”观念——纪念列宁《党的组织和党的文学》发表七十周年

一九○五年十一月十三日,无产阶级革命导师列宁发表了《党的组织和党的文学》,这是马克思主义文艺理论的光辉著作。文中深刻地阐明了无产阶级文艺的党性原则,彻底揭露和批判了“创作自由”、“艺术私有”等资产阶级文艺观。文艺战线上斗争的历史经验证明,列宁所阐明的无产阶级文艺党性原则,是我们党领导文艺工作,发展社会主义文艺事业的战斗纲领,是批判与战胜资产阶级、修正主义文艺的强大思想武器。在七十周年后的今天,重温这一光辉著作,对于我们深入学习无产阶级专政理论,坚持文艺的党性原则,批判文艺领域的“艺术私有”等资产阶级法权观念,有着十分重要的现实意义。     

编者的话

在批林批孔运动深入发展的大好形势的鼓舞和推动下,为了适应批林批孔运动深入、普及、持久地开展的需要,在斗争中培养马克思主义的理论队伍,我们决定出版《武汉师院》。 《武汉师院》院刊是无产阶级在意识形态领域里对资产阶级专政的重要舆论工具。它的主要任务是:宣传马克思主义,列宁主义、毛泽东思想,批判修正主义,批判资产阶级和一切反动没落阶级的意识形态,批判唯心论和形而上学,批判资产阶级世界观;宣传毛主席无产阶级革命路线、方针和政策,进行阶级斗争和路线斗争教育;总结和交流教育革命和政治思想工作的经验,以推动我院斗、批、改运动和教育革命的深入发展。     

校马列主义教研室和政治教育系举行座谈会 批判楊献珍同志的“合二而一”论

校直属马列主义教研室和政治教育系哲学教研室部分教师,于七月二十四日举行座谈会,就“一分为二”和“合二而一”问题进行了讨论,批判以杨献珍同志为代表的“合二而一”论。参加座谈会的同志认为,关于“一分为二”和“合二而一”的争论,不是一般性的学术问题的探讨,而是哲学战线上一場大辩论羌岢治ㄎ锉缰しㄍ炊晕ㄎ锉缰しǖ亩氛?是无产阶级世界观同资产阶级世界观的斗争,是当前国际国内尖锐复杂的阶级斗争在哲学领域内的一种反映。杨献珍等同志所宣扬的“合二而一”论,是反唯物辩证     

马克思主义民族观的思想渊源

关于民族的观点,在有阶级存在的社会里,不同的阶级是各不相同的。在当代最主要的有资产阶级和无产阶级两种根本对立的民族观。列宁说:“资产阶级的民族主义和无产阶级的国际主义——这是两个不可调和的敌对的口号,它们同整个资本主义世界的两大阶级营垒相适应,代表着民族问题上的两种政策(也是两种世界观)。”资产阶级民族主义是资产阶级的阶级利益及其世界观在民族问题上的具体表现,其实质和核心就是资产阶级的民族利已主义。无产阶级民族观是无产阶级的阶级利益及其共产主义世界观在民族问题上的具体体现,它是共产主义世界观中不可分割的极其重要的组成部分,马克思主义哲学,特别是历史唯物主义是它的坚实的理论基础。它是随着马克思主义哲学的产生而产生     

学习毛泽东同志关于文化遗产的继承与革新的学说彻底批判古典文学研究中的修正主义观点

马克思主义认为:在无产阶级当权以后,接受人类社会过去所遗留下来的历史遗产和文化遗产,这是无产阶级的重要的历史任务。马克思主义从来就不否定过去阶级社会文化中的那些有价值的东西。资产阶级为了污蔑无产阶级,曾经大声疾呼地说无产阶级不要历史遗产,不要文化遗产了;好象只有资产阶级才是这些遗产的真正的“保护人”。     

唯心论和形而上学是林彪资产阶级军事路线的理论基础

一定的政治路线和军事路线是一定的世界观的反映。毛主席的无产阶级军事路线和林彪资产阶级军事路线的斗争,从世界观上说,就是辩证唯物论和唯心论形而上学的斗争。彻底揭露林彪的反动世界观,批判其反动的思想路线,对于进一步认清林彪资产阶级军事路线的极右实质,深入开展当前的批林批孔运动,具有重要的意义。一正确地分析形势,正确地估计敌我力量的对比,是制定党的路线和政策的客观依据,是确立正确的作战原则和作战方针,引导革命战争取得胜利的先决条件。毛主席的无产阶级军事路线是建立在辩证唯物论基础之上的,是毛主席运用马克思主义的立场、     

资产阶级“人性论”对批判现实主义创作方法的影响

文艺上的修正主义者为了反对无产阶级文艺、反对作家的世界观对创作方法的作用、反对文学的党性原则,拼命鼓吹批判现实主义的创作方法。他们把这种创作方法说成是完美无缺的,而这种创作方法在若干根本方面则是以资产阶级“人性论”为基础,所宣扬的是资产阶级的人道主义。我们并不否认批判现实主义所曾经有过的伟大成就。同样,资产阶级的“人性论”、人道主义本来是历史和阶级斗争的产物,它在不同的历史时期自也起过不同的作用。但是今天我们用马克思主义的文艺科学来衡量,我们不能不看到,已经在十九世纪逐渐失去了它原来光辉的资产阶级人道主义,对批判现实主义作家本人以及对社会是多么地有害。它妨碍了当时的进步的资产阶级作家进一步认识资本主义社会;而在这些作品里所宣扬的资产阶级人道主义对工人群众更起了蒙蔽思想、瓦解斗志的毒害作用。这点我们将在下面作出较详细的探讨。     

意识形态领域的反和平演变斗争及其特点

按照列宁的说法,意识形态就是思想体系,意识形态领域就是思想理论战线。它属于上层建筑范畴,是一定经济基础的反映。现代社会主要有两个对立的意识形态,即无产阶级意识形态和资产阶级意识形态。无产阶级意识形态是建立在社会主义公有制经济基础之上的,资产阶级意识形态是建立在资本主义私有制经济基础之上的。因此,只要这两种根本对立的经济制度存在,这两大对立的意识形态也就必然存在。资产阶级要按照自己的世界观改造世界,无产阶级也要按照自己的世界观改造世界,相互之间的殊死斗争,近年来,在国际上表现得尤为突出。     

砍断精神锁链 焕发革命青春

教育战线,是我们党及其领导下的广大革命人民群众同“四人帮”进行阶级斗争、路线斗争的一条重要战线。在文化大革命前的十七年中,教育战线到底是红线主导,还是“黑线专政”?这是我们同“四人帮”斗争的根本焦点之一。“四人帮”为了他们篡党夺权、颠覆无产阶级专政、复辟资本主义的需要,于一九七一年,背着毛主席、党中央,处心积虑地炮制了臭名昭著的“两个估计”。竟胡说什么十七年来“毛主席的无产阶级教育路线基本上没有得到贯彻执行”,教育战线是“资产阶级专了无产阶级的政”,“黑线专政”;教师队伍中的大多数和十七年培养出来的学生的大多数,“世界观基本上是资产阶级的”,是“资产阶级知识分子”,是“臭老九”、革命的“蛀虫”和“挖社     

谈谈经验主义

现在,我们正在进行着反对右倾机会主义的斗争。这是我国十年来社会主义与资本主义两条道路斗争的继续,是我国政治战线与思想战线上社会主义革命的继续。这场斗争,从思想上说,归根到底,也就是无产阶级世界观和资产阶级世界观的斗争。 当我们批判右倾机会主义分子时,他们常说,自己主要是犯了“经验主义”的错误。他们企图用这种办法,把他们所犯的反对总路线,反对大跃进,反对人民公社,反     

马克思、恩格斯在实践中创立了马克思主义妇女观

一百多年前,随着欧洲资本主义大工业的迅速发展,资本主义基本矛盾日益尖锐化,资产阶级对无产阶级(包括妇女)的压迫加深了.正如恩格斯在《英国工人阶级状况》一书中揭露的那样:“资产阶级的这种令人厌恶的贪婪造成了这样一大串疾病!妇女不能生育,孩子畸形发育,男人虚弱无力,四肢残缺不全,整代整代的人都毁灭了,他们疲惫而且衰弱,而所有这些都不过是为了填满资产阶级的钱袋”.无产阶级反对资产阶级的斗争也发展到一个新阶段.马克思、恩格斯不仅亲自参加到斗争中去,还在实践中不断科学地总结世界无产阶级妇女长期斗争的经验,进行大量的科学理论研究工作,批判地继承了十八世纪和十九世纪资产阶级民主主义妇女解放的思想和十九世纪初空想社会主义者的妇女解放思想的成果,同时也吸收了摩尔根研究原始社会妇女的成果,解决了由前人提出来而没有解决的问题,创立了马克思主义的妇女观.     

对早期无产阶级以资产阶级哲学为理论武器的一些看法

欧洲近代的空想社会主义思潮的主流反映了早期无产阶级的愿望和要求,但它的哲学基础总的来说没有超出资产阶级形而上学唯物主义的范畴。这是个矛盾,对此有各种不同的解释。我们认为,这是当时无产阶级试图以资产阶级哲学为理论武器同地主资产阶级作斗争的表现。为什么会产生这种现象?早期无产阶级有没有自己的世界观?它和资产阶级哲学的关系是怎样的?只有解决这些问题,才能正确说明欧洲近代劳动人民的哲学思想,同时有助于探讨其他历史时期劳动人民的哲学及其与上升时期剥削阶级的进步哲学的关系,而且通过总结早期无产阶级在哲学领域斗争的经验教训,对识别真假马克思主义,也有重要的现实意义。     

文化革命播春雨 民族艺术百花开

毛主席亲自发动和领导的无产阶级文化大革命,彻底摧毁了以刘少奇、林彪为头子的两个资产阶级司令部,批判了他们所推行的反革命修正主义路线,粉碎了他们复辟资本主义的罪恶阴谋,从而为上层建筑各个领域进行深入的革命,开辟了宽广的道路。 毛主席指出:“不斗争就不能进步。”以革命样板戏为标志的文艺革命,就是在文化大革命的惊涛骇浪中,跟修正主义文艺黑线进行殊死斗争取得辉煌胜利的。无产阶级     

关于鲁迅和创造社、太阳社的一场论争——鲁迅后期在革命队伍内部的思想斗争之一

鲁迅后期十年,正是我国第二次国内革命战争时期。这个时期,中国无产阶级领导的人民大众和帝国主义、封建主义、国民党反动派的矛盾,十分尖锐,十分激烈。尖锐激烈的社会斗争必然要反映到革命队伍里来。革命导师恩格斯说过:“无产阶级的发展,无论在什么地方总是在内部斗争中实现的。”①只有通过对机会主义路线、资产阶级影响的批判,无产阶级革命队伍的思想建设和组织建设才能不断发展,革命才能不断深入。     

彻底粉碎右倾机会主义的主观唯心主义的经验主义和唯我主义

世界观从来都作为阶级斗争的工具存在着,任何阶级之间的斗争必然要反映在世界观的斗争上;阶级斗争的历史演变决定世界观斗争的内容。资产阶级按照他们的世界观建立起资本主义社会,并利用他们的世界观,维护其压迫、剥削人民的阶级利益,阻止历史向前发展。现在,无产阶级要按照自己的世界观,建立没有压迫与剥削的社会主义社会,进行“兴无灭资”的社会主义革命,把历史不断推向前进,无产阶级要     

在美感问题上驳“人性论”

在美学领域中存在着资产阶级与无产阶级两种世界观的尖锐斗争。资产阶级和现代修正主义者总是千方百计地设法证明美感没有阶级性,从而达到模糊阶级斗争和反对无产阶级专政,瓦解人民革命斗志,维护资产阶级利益的反动目的。从过去的梁实秋到今天的巴人,脑子里装的和咀里叫卖的都是又     

端正路线 继续革命

“四人帮”炮制的极端反动的“两个估计”,一曰,十七年中毛主席的无产阶级教育路线“基本上没有得到贯彻执行”,教育战线是“资产阶级专了无产阶级的政”,是“黑线专政”;二曰,教师队伍的大多数和十七年培养的学生的大多数“世界观基本上是资产阶级的”,是“资产阶级知识分子”,是“臭老九”。一口否定了在毛主席革命路线指引下,我国教育战线十七年取得的丰硕成果。这两种所谓的估计,曾风行一时,严重地破坏了党的教育事业,压制和挫伤了广大知识分子的革命积极性,使教育拖了四个现代化的后腿。今天,华主席为首的党中央,拨乱反正,彻底推翻“四人帮”的“两个估计”,还历史以本来面目,正是大快人心,大振人心。     

批判林贼攻击《资本论》的反动谬论

《资本论》是无产阶级伟大导师马克思为了无产阶级革命斗争的需要,用了四十年时间写成的一部关系人类历史命运的伟大著作。马克思在《资本论》中完成了政治经济学的伟大革命,创立了批判的、革命的无产阶级政治经济学。在这以前,资产阶级为了维护其统治地位,麻痹工人阶级,总是把资本主义制度说成是“永恒不变”的“公平合理”的社会。马克思为了彻底戳穿资产阶级的谎言,为了在理论上全面武装无产阶级,在亲自参加了当时的阶级斗争实践的基础上,运用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论,对资本主义社会作了透彻的解剖,“他从资本主义最单纯的因素……商品开始,周密地研究了资本主义社     

批判“四人帮”反革命的修正主义新闻路线

在伟大的无产阶级文化大革命中,摧毁了刘少奇、林彪两个资产阶级司令部。他们所推行的修正主义新闻路线,也遭到了可耻的破产。但是,新闻战线两个阶级、两条道路的斗争并没有结束,资产阶级向无产阶级争夺舆论领导权的斗争愈演愈烈。继刘少奇、林彪之后的王张江姚反党集团,为了篡党夺权、颠覆无产阶级专政、复辟资本主义,拚命地控制舆论工具,把无产阶级的新闻阵地曾闹得乌烟瘴气。英明领袖华主席指出:“‘四人帮’长期控制