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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 376 毫秒
1.
在清代台湾番汉关系处理中,官府、通事和游民发挥了不同的角色作用.官府因违反社会发展规律,推行阻碍民间经济文化交流的政策,导致其对番汉关系的调控始终处于被动,收效甚微.半官方身份的通事一方面居中牵线搭桥,促进番汉并耕共处,另一方面,少数通事行为不轨,横征暴敛,引发番汉冲突,是具有双重作用的媒介者.散处民间的游民虽是弱势群体,身陷苦难之中,但却成为制造番汉冲突的主要角色.  相似文献   

2.
专利许可是实现专利权价值的重要方式, 也已成为企业知识产权战略的重要内容, 相应地, 因专利许可产生的许可人与被许可人之间的冲突和纠纷数量也急剧增加。针对中国大陆专利许可中发生的冲突及其处理模式问题, 运用霍夫斯泰德文化维度和托马斯-克尔曼二维冲突处理模式的交互影响作用, 在此基础上建立坐标形成可视化结果。实证结果表明:影响中国大陆专利许可冲突处理模式的主要文化维度为弱不确定性规避、阳刚气质和低权力距离;冲突双方倾向于选择合作与竞争的方式处理冲突。对比研究中发现, 不同行业中文化维度对于专利许可冲突处理模式的影响程度有所不同:教育行业冲突双方倾向于选择合作与迁就的方式处理冲突;科研机构与技术服务业冲突双方倾向于选择竞争与合作的方式处理冲突。  相似文献   

3.
不同的语言、宗教、习俗、道德观和价值观等形成了不同的文化.在中外合资企业中,中外文化的差异,往往给合作双方造成许多摩擦和冲突,严重的甚至于在工作中形成对立,企业的正常运转因此受到影响,这对合作双方都是极为不利的.以武汉神龙汽车公司为例,论述了中法文化差异的种种表现及其在合作中产生的矛盾和冲突,并提出了解决问题的对策和建议.  相似文献   

4.
"无直接利益冲突"事件的发生与中国社会政治发展的变化和特征密切相关。社会冲突现象的实质是冲突的一方对另一方行为的矫正,使双方利益得以实现或满足。这个过程可能存在着边界双方的对抗,也可能是协调博弈。以对抗求合作促成边界双方各自实现自我目标是最优的价值取向。国内外学者十分关注"无直接利益冲突"的演变,聚焦在走向对抗还是合作的论辩。通过比较分析后得出:"无直接利益冲突"走向对抗的条件不存在,只能朝向抗争性的合作方向发展。为此,中国应该在整合政治资源的前提下,加快社会主义和谐社会建设进程,消除社会政治发展过程中的一些不稳定因素,直接或间接地化解"无直接利益冲突"事件。  相似文献   

5.
漳州作为台湾的主要祖籍地,漳台两地民间信仰的神祇大多相同,具有共同性和从属性,这为双方旅游的合作和共同开发提供了良好的条件。但目前双方之间的旅游合作在市场开放程度、客源流动的自由度等方面仍有待提高,统筹规划、联合开发的格局尚未形成。漳州与台湾应以两岸共同的信仰文化为基础,实现两地的旅游对接,推动两地的旅游合作向纵深发展。民间信仰文化旅游也是维系两岸骨肉亲情、促进国家统一的重要桥梁和纽带。  相似文献   

6.
《番汉合时掌中珠》是西夏文和汉文双解通俗语汇辞书,对西夏学研究有重要贡献。自成书之日起,它经过数次版本流变,目前所见《番汉合时掌中珠》是史金波等人在诸本基础上综合整理的结果,为学界所认可。笔者仅通过对该书几个问题的探讨管窥其资料价值。  相似文献   

7.
在美国的对外政策制定过程中,国务卿和总统国家安全事务助理是两个关键性的角色。双方既合作又竞争,但是自20世纪60年代以来,双方的矛盾冲突逐渐取代合作,并在尼克松政府时期达到顶点。双方的矛盾冲突进一步揭示了美国对外政策制定过程中不一致的根源与复杂性。  相似文献   

8.
武汉政府时期是早期国共关系中的一个非常重要的时期,也是国共双方的冲突趋向尖锐化的时期。对于这一时期的许多重大问题,国内史学界多有研究,并取得了可喜的成果。但由于武汉政府是国共双方走向决裂的产物,所以,台湾学者在对这一时期重大问题的研究上,多有不同意见。本文仅就有关问题来介绍双方的研究情况,希望能对现代史的研究提供一点信息。  相似文献   

9.
煤电关系的实质是一种以合作为目标的谈判博弈关系,因而煤电冲突的解决也应以合作为前提.我国煤炭企业和发电企业之间谈判的空间取决于双方各自的价格底限,而交易价格的最终达成取决于双方谈判势力的相对大小.电煤市场的供求状况会改变双方的价格底线,但对谈判空间没有实质性影响.我国煤电冲突的根源并不在于电煤市场的短缺,而是煤电双方基于市场势力和政府背景两方面获得的谈判势力,减少政府对煤电关系的不合理干预是解决煤电冲突的可行之路.  相似文献   

10.
运用社会学、科技哲学的基本理论和研究方法 ,系统分析科学技术与社会互动的 4种结果及其表现形式 :冲突与融合、整合与协调。冲突是由互动双方不同特质和属性之间的相互比较、压制和求同等所引起的分歧、斗争或矛盾 ;融合是互动双方在完全“消灭”对方基础上而形成的新的统一状态 ,即互动双方的一体化 ;整合是指科技与社会互动中的一方在受到另一方作用时所作出的一系列调整自己行为以配合对方的适应性反应 ;协调是互动双方在保持对方独立即不消灭对方的基础上达到的关系和谐状态。  相似文献   

11.
私营企业雇主与雇员关系的博弈分析   总被引:3,自引:0,他引:3  
私营企业中雇主与雇员间存在着冲突与合作两种行为互动、交互作用的利益关系 ,双方组成一个矛盾统一体。文章在经济人假设基础上 ,把雇主与雇员之间的雇佣关系看成是一种博弈关系 ,雇主与雇员是参加博弈的直接当事人 ,他们都是博弈决策主体和策略的制订者 ,作为有理性的经济主体 ,双方都是从各自利益最大化出发的。在实现利益最大化的过程中 ,雇主和雇员需要相互合作 ,而合作中又存在着冲突。  相似文献   

12.
本文在界定食品产业文化内涵的基础上,提出台湾食品产业文化具有根植与多元性两大特征,并深入分析了此两大特征的具体表现形式,借鉴沙因的“洋葱模型”,从食品产业发展的基本假设、制度与规范、各种形式的产业符号三方面构建了食品产业文化的分析模型,结合台湾食品产业的发展现状与特点,归列出了台湾食品产业文化体系。最后,文章提出在闽台先行的食品产业合作与交流过程中,双方均应树立正确的观念对待台湾先进的食品产业文化,台湾食品产业应在反哺过程中实现创新升级,双方的食品产业合作过程中既不可忽视对先进文化的深入学习与研究,也不可忽视双方产业文化的整合与共生共荣。  相似文献   

13.
运用社会学、科技哲学的基本理论和研究方法,系统分析科学技术与社会互动的4种结果及其表现形式冲突与融合、整合与协调.冲突是由互动双方不同特质和属性之间的相互比较、压制和求同等所引起的分歧、斗争或矛盾;融合是互动双方在完全"消灭"对方基础上而形成的新的统一状态,即互动双方的一体化;整合是指科技与社会互动中的一方在受到另一方作用时所作出的一系列调整自己行为以配合对方的适应性反应;协调是互动双方在保持对方独立即不消灭对方的基础上达到的关系和谐状态.  相似文献   

14.
跨国公司技术转移双方的合作博弈分析   总被引:2,自引:0,他引:2  
跨国公司技术转移是当代跨国公司经济活动的重要组成部分 ,其进行技术转移的目的是追求利益最大化 ,但由于跨国公司与东道国之间的技术输出和引进的动机和目的不同 ,必然会产生冲突。本文用合作博弈的方法分析了跨国公司技术转移过程的内在本质 ,指出双方合作与合作博弈的解 ,得出只有合作双方才能获得最大收益  相似文献   

15.
从"构建自身面子"角度入手,分析交际双方在话语冲突这一特定语境下,为构建自身面子而采取的语用策略,探讨双方差异及其原因。由于权势、语用距离的不同,冲突双方所采取的话语手段存在差异,具体体现在:当双方间存在"权势"差时,高权势者由于掌握更多的话语权,倾向于采取责问、威胁等直接的冲突回应方式来构建自身面子;而低权势者则更多采取抱怨、解释等间接的冲突回应方式。当双方"语用距离"不同时,认为彼此间亲密度较高的一方多选用直接的冲突回应方式来完成自身的面子构建;认为彼此间亲密度较低的一方则更多地采取间接地冲突回应方式。  相似文献   

16.
通过分析群体性冲突中各利益主体之间的博弈行为,运用演化博弈的方法建立了非政府组织与冲突双方的三方博弈模型,并寻求博弈均衡点。通过分析均衡解,认为冲突双方是否选择和解取决于非政府组织调解成功的概率、协调成本和冲突双方不愿意和解时所产生的损失。  相似文献   

17.
以 Leech对言语行为的分类模式为基础 ,对英文商务信函重新分为合作类信函、和谐类信函、竞争类信函和冲突类信函等类。合作类信函突出简洁明了的语言特点 ,和谐类信函突出积极肯定的语言特点 ,竞争类信函突出亲切自然的语言特点 ,冲突类信函突出间接委婉的语言特点 ,这些语言特点的应用都是以突出交际双方的内在利益关系为前提的  相似文献   

18.
日本割据台湾之后,外国传教士接踵而至,展开了在台湾的传教争夺。天主教与新教便是斗争的双方。现今学术界对两教在台关系基本没有涉及。有鉴于此,本文通过对比日据时期两者发展及相互竞争的状况,寻找矛盾冲突的深厚根源,以此加深对殖民时期台湾传教势力的认识。  相似文献   

19.
回避冲突的多层多维过程模型   总被引:1,自引:0,他引:1  
该研究用关键事件调查法对冲突前双方的关系、回避冲突的动机、行为策略和效果多个层次进行评估,并在每个层次探索多维变量结构。研究发现,冲突的行为有“顺从”和“迂回”两类表现,这两类回避冲突的行为由4种不同的动机支配。而且,冲突前双方的良好关系与冲突的动机、冲突的行为和冲突的结果相联系。该研究还发现,性别和年龄是预测冲突回避动机的重要变量。  相似文献   

20.
台湾民族学的祭祀圈与信仰圈研究   总被引:4,自引:0,他引:4  
台湾民族学在西方欧美学术传统的较深影响下,特别重视田野调查,其在吸收西方民族学的理论与方法时,也注意与田野调查实际相结合,这显然是一条有利于创新的学术路线。本文所论及的“祭祀圈”和“信仰圈”原本是台湾汉人社会组织的一种,属于民间信仰范畴,是客观自在的社会现象,但在其研究中,以施振民、许嘉明和林美容等为代表的学者却将其深化为一种有用的研究理论与方法,很值得广泛地借鉴和学习。本文主要叙述了这一理论与方法的形成过程、内涵及其所适用的研究范围。  相似文献   

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