《状态自我宽恕量表》在大学生群体中的修订

目的:在大学生群体中修订状态自我宽恕量表(SSFS),考察其心理测量学指标.方法:对392名在校大学生进行测查,采用探索性和验证性因素分析等方法考察该量表的信度和效度.结果:修订后的量表有两个维度,验证性因素分析结果显示,SSFS的两因素结构拟合较好.SSFS的内部一致性信度为0.750,重测信度为0.623.SSFS的效标关联效度良好.结论:修订后的SSFS具有较好的心理测量学属性,可作为测量大学生状态自我宽恕的工具.     

工科大学生职业心理素质量表的编制

通过查阅和借鉴职业心理素质相关文献资料和量表,采用访谈、半开放式问卷调查、量表测试等多种方法,可编制出由职业技能、职业品质、职业知识、职业能力、职业价值观等5个维度40个项目构成的工科大学生职业心理素质量表。经检验,所编制量表内部一致性系数为0.8870、分半信度系数为0.8441,说明该量表具有良好的信度;量表各条目与其所属因子之间相关显著,各因素之间既存在独立性又具有较高的一致性,说明其内容效度和结构效度较好。因此,该量表可以作为考察和研究工科大学生职业心理素质的有效工具,为工科大学生职业心理素质教育提供一定的参考。     

大学生网络依赖倾向量表的编制及其信效度

以福建省大学生为被试，介绍了大学生网络成癌量表的编制及其标准化过程。结果显示，大学生网络依赖量表的内部一致性为0．81．分半信度为0．91，重测信度为0．72；结构效度较好。网络依赖群体在本量表中的得分为79～104，小于79分的为正常群体，104分以上为网络成瘾群体。     

早期控制知觉量表的编制和效度验证简

本研究基于文献回顾、专家访谈及理论构建,通过对351名大学生的初测问卷的探索性因素分析,编制了早期控制知觉量表,共20道题,分为3个因子：家庭控制知觉、自我控制知觉和同伴控制知觉,共解释总变异量的42．6％。运用正式量表对399名大学生施测,经验证性因素分析得出量表的模型拟合较好。量表内部一致性系数为0．83,分半信度为0．85;早期控制知觉量表与控制圈（SOC ）量表的相关为0．49,具有较好的信度和效度,由此表明本量表是一个稳定可靠的测量工具。     

早期控制知觉量表的编制和效度验证

本研究基于文献回顾、专家访谈及理论构建,通过对351名大学生的初测问卷的探索性因素分析,编制了早期控制知觉量表,共20道题,分为3个因子:家庭控制知觉、自我控制知觉和同伴控制知觉,共解释总变异量的42.6%。运用正式量表对399名大学生施测,经验证性因素分析得出量表的模型拟合较好。量表内部一致性系数为0.83,分半信度为0.85;早期控制知觉量表与控制圈(SOC)量表的相关为0.49,具有较好的信度和效度,由此表明本量表是一个稳定可靠的测量工具。     

对大学生心理逆反量表的初步修订——以HPRS为基础

目前,在心理逆反测量领域,国外使用较广泛的是包含11个项目的《Hong氏心理逆反量表》(HPRS)。本研究以HPRS为基础,以711名大学生为被试,初步修订出了适合中国文化背景的大学生心理逆反量表,并对量表的信效度进行了检验。检验结果表明,大学生心理逆反量表并没有改变HPRS的四因素结构,验证性因素分析的结果显示修订的量表的四因素结构拟合较好,量表的内部一致性信度为0.813,分半信度为0.787。这说明修订后的大学生心理逆反量表具有良好的信效度,符合心理测量学要求。     

《利他人格自陈量表》在大学生群体中的修订

对412名在校大学生进行测查以修订《利他人格自陈量表》,并进一步考察该量表的心理测量学指标。探索性因素分析结果发现修订后的量表有四个维度,验证性因素分析结果显示,修订后的四因素结构拟合良好,量表的内部一致性信度为0.851,分半信度为0.873,并且效标关联效度良好。因此,修订后的《利他人格自陈量表》具有较好的心理测量学属性,可作为大学生利他人格的测量工具。     

中职生智能手机依赖量表初步编制

以厦门市中职生为被试，初步编制中职生智能手机依赖量表。结果显示，中职生智能手机依赖量表的内部一致性系数为0.926，分半信度为0.894，重测信度为0.945，结构效度较高。笔者编制的量表可以作为中职生智能手机依赖测量的有效工具。     

幼儿心理健康评定量表(CMHA-80)的编制及信效度检验

幼儿心理健康评定量表(CMHA-80)由注意力、认知、情绪情感、意志力、自我意识、性格、人际关系、社会行为、适应性、其它10个内容量表和1个效度量表构成,共80个项目。该量表家长测评内部一致性信度0.948,教师测评内部一致性信度0.968,信度高。家长测评各分量表与量表总分之间的相关系数为0.272-0.826;教师测评各分量表与量表总分之间的相关系数为0.357-0.880,且都存在显著相关,结构效度良好。量表评定结果与现场访谈问卷结果,在幼儿心理健康总体水平(较好)、有心理健康问题倾向的幼儿比例(约8%左右)上高度吻合,具有良好的校标效度。因此《幼儿心理健康评定量表(CMHA-80)》具有良好的信效度,符合测量学的指标。适用于3-6岁的幼儿心理健康相关研究的工具,具有幼儿心理健康水平测评、心理健康问题筛查和心理辅导效果评估等功能,并且能够引导幼儿园和学前教育机构进行幼儿的心理健康教育活动。     

社会支持行为问卷中文版信效度分析及初步应用

社会支持行为问卷(ISSB)是国外研究社会支持性质的有效工具。经修编后,ISSB样本数据与其理论构想模型的拟合指数均优于可接受模型的指数标准,项目的因子载荷、整个问卷的内部一致性系数、各维度的Cronbacha系数以及项目与所属维度总分之间的相关系数均符合心理团体测量理论原则,这表明ISSB中文版具有良好的信度、效度以及区分度,可以用于我国大学生社会支持行为的研究。此外,应用该问卷考察大学生社会支持行为的特点,结果表明存在着显著的性别和年级差异。     

如何对销售人员进行绩效管理

随着我国市场经济的不断发展,产业竞争日益激烈,企业所处的外部环境变得更加复杂,销售在很大程度上已成为企业赖以生存发展的生命线,销售人员已成为企业最为宝贵的资源之一.如何加强销售人员的管理,提高经济效益,已成为企业经营成败的关键,在销售管理工作中,对销售人员的绩效管理又是重中之重.     

论环境权及其与生存权和发展权的关系

环境权是人的一项应有权利 ,当前 ,环境权开始得到越来越多的人们的认同 ,国际社会以及一些国家开始用立法和法律解释的方式对环境权加以确认 ,这是环境权从应有权利向法定权利的转化。环境权要成为一项实有权利 ,还是前路漫漫。环境权与生存权和发展权有着密切的联系 ,但是 ,它们之间又有着许多不同之处。所以 ,既不应把环境权与生存权对立起来 ,也不能把它们看做是同一项权利     

运用证伪思维审查被害人陈述

被害人陈述是我国现行刑事诉讼法规定的法定证据之一，是大多数刑事案件的启动器,对于司法机关侦查与惩罚犯罪活动具有重要的指导意义。然而被害人陈述真伪并存，必须严格审查。我国目前对于被害人陈述的审查与审查其他证据相比不够严格与全面，容易使被害人陈述被轻信，导致错案。运用证伪思维这一科学的思维方法对被害人陈述进行审查，可以更好地全面认清被害人陈述，并对促进我国被害人陈述制度的发展有益。     

江南文化的诗性阐释

刘士林认为,北方话语哺育了中国民族的道德实践能力,而从江南话语中则开辟出这个以实用著称于世的古老民族的审美精神一脉.江南话语是中国诗性话语体系的一个专门执行审美功能的元叙事.要使江南按照它的本来面目在当代世界中澄明出来,一种关于江南话语的语言本体论意识是惟一的桥梁.徐雁平认为,以学术和文学为特色的江南世家图景的绘制工作,才刚刚开始,它的展开与深入,必须建立在对清人诗文集和家谱族谱等文献的梳理排比基础之上.只有在注意到每个诗学世家的不同性(如海宁查氏、德清俞氏)的同时,又能以多视角观照问题,才能绘制出细节丰富的江南世家图景.朱逸宁认为,在江南文化的发展史上,晚唐五代是一个十分重要的历史阶段,因为正是在这一时期,江南出现了一些值得我们关注的文化现象和人物,江南的精神气质也发生了重要的变化.并从此开始取代北方成为中国诗性文化的象征.耿波认为,在明清时代的江南城市文化语境中,士人之间的关系逐渐变成了互利互惠的组织化.士人之间互通声气,互相援系,为了能在城市文化生产的逻辑中生存而结成了一个"共同体".江南士人在城市文化语境中所产生的那种在张扬个体和"士志于道"的事业之间寻求调和的深微刻苦精神心态是城市文化中最富诗意的因素.江南士人的情性状态是热力的,但同时又是深微的.它不同于西方文艺复兴的浪漫主义,而是呈现出一种情感的深刻性.     

浅析经络与气功对养生的影响

经络和气功是养生的两个重要方面,都对养生产生着无可替代的影响,因此,对经络与气功的研究,对于养生来说,具有现实的积极的意义;为此,对经络与气功的各个方面及共同作用探析,将最终明确各个方面的影响。     

白族本主祭祀仪式象征意义的阐释

本主崇拜是白族的民间信仰。本主祭礼仪式是白族本主崇拜中最活跃并最具符号意义的元素,是白族文化的特殊形态,在文化人类学中有重要研究价值。探讨本主祭礼仪式的象征体系,对准确理解本主崇拜的宗教意义,全面了解白族的民族文化有着重要作用。     

加强青少年网络道德教育的对策研究

青少年网络道德教育,不能只满足于文件的层层转发,停留于原理、原则的阐述,更重要的是要深入社会调查,找准影响青少年思想道德建设的障碍因素,并采取有针对性的对策,从家庭、学校、社会等方面进行综合性引导教育。     

对小说《西游记》作者的再思考

小说《西游记》对舶来品龙王形象持贬斥态度,并多次质疑其"水神"的合法性。这种态度和质疑透露出作者可能是一位道士。孙悟空的本领是长生之妙道,种种现象表明这个道士来自于内丹派。内丹派常常采用春秋笔法来阐明自己的主张。     

浅论承揽合同与雇佣合同的区分规则

我国《合同法》对承揽合同作了专章规定,但对雇佣合同未予明确。根据传统理论,涉及不动产的雇佣合同,往往与承揽合同难以区分。《物权法(草案)》没有对我国的不动产范围明确规定。实践中,只有做到对涉及不动产的承揽与(雇佣)合同进行正确有效的判别,方能保护当事人的合法利益,体现社会公平、正义。以一个具体案件为例,建立起雇佣合同和承揽合同的区分体系,并阐述了区分两类合同的实践意义。