元话语研究：回顾与思考

＂元话语＂是近年来颇受语用学、话语分析及语言教学领域青睐的一项研究课题。国内外众多学者从不同角度对其进行了研究,取得了令人瞩目的成果。从定义、功能、分类、理论研究和实证研究等方面揭示元话语研究现状及存在的问题,以期对该领域的深入研究提供启示。     

国内外元话语研究述评:基于CiteSpace可视化分析

元话语是作者与读者进行语篇互动的重要意义资源,在语篇分析、语用学和应用语言学等领域受到越来越多的关注。研究采用文献计量学方法,借助CiteSpace对国内外元话语研究的发展路径、现状及热点进行了深入挖掘、梳理和分析。研究结果显示:当前我国元话语研究呈现与国际同步的态势;元话语领域出现明显的研究模式分野,即人际模式与反身模式;研究热点主要聚焦于学术英语、语篇标记及二语写作。最后,文章展望了元话语研究的发展趋势。      

基于文献计量和内容挖掘的国内人口学研究分析

为探究我国人口学研究现状与发展方向,综合采用文献计量法与内容分析法对国内人口学3种权威期刊文献进行分析,从期刊发文量和被引量、作者机构及地域分布、作者合著发文等方面进行计量学统计,并采用分词技术对近年来人口学文献的标题词和关键词、重点对其中的高频词、突现词进行分析研究。研究表明,国内人口学正处于稳定发展期,外来人口、人口老龄化、人口保障等问题正成为新的研究热点。     

当代中国“科学与宗教”研究的演进：1980—1999

国内长期以来认为科学与宗教是相互对立和冲突的两个范畴。20世纪80年代以后,国内的科学与宗教研究开始兴起,随着国内学术研究的进展和国际学术交流的影响,学术界出现了认为科学与宗教存在良性互动、宗教对科学具有积极影响的学术争鸣。20世纪90年代,学术界逐渐不再抽象地研究科学与宗教问题,而是具体考察佛教、道教、伊斯兰教、基督教等不同宗教与科学之间的复杂互动,并且就科学与宗教问题提出更为多元化的观点和见解。受制于当时国内科学哲学和宗教哲学的研究进展,相关研究主要采用的是史学的进路。但从史学视域反思这一时期的科学与宗教研究,则不难发现这些研究大多仍然存在着史学观念和史料学方面的明显缺陷。     

技术哲学元研究在中国的展开径迹——基于《中国期刊全文数据库》的统计描述

依据对《中国期刊全文数据库》的检索结果,可以将1980年至2009年期间技术哲学元研究划分为缓慢起步期、蓄势待发期、加速发展期三个时段;对论文篇名进行主题挖掘,发现在三个时段中技术哲学元研究的热门主题呈现渐次深化的迁移趋势;355篇由国内学者完成的技术哲学元研究期刊论文,合著率为30.7%;20多年来,通过师生、同事、同学之间的密切合作,东北大学形成了人数最多的技术哲学元研究期刊论文作者合作组群。     

我国元话语研究：现状与思考──基于13种外语类核心期刊10年（2001—2010）的统计分析

对过去10年来在我国13种外语类核心期刊上发表研究元话语的文章进行了统计分析。结果显示：1）元话语研究呈上升趋势,并在2006年以后进入一个平稳发展的阶段;2）研究类别以理论研究和实证研究为主;3）研究方法主要是采用定量研究;4）研究材料主要以书面语为主,而口头语的研究严重不足;5）研究对象以大学英语专业学生为主。基于以上的分析,预测国内元话语研究的深度和广度会得到拓展,语料库的发展和运用有助于研究不同语类和学科的元话语差异,而且受试对象也将进一步广大。     

马斯洛“科学心理学”的理论探讨

马斯洛的“科学心理学”在对心理学主流科学观进行批判与解构的基础上,对“科学”进行了历史与心理向度的本真还原,在此过程中形成了元科学视域下科学心理学的理论创获。马斯洛以他的需要层次论、自我实现论、高峰体验论等为理论资源,对需要、动机、焦虑解除等在科学研究的作用做了心理学的说明,他的“科学心理学”对国内研究的开启或具有重要启示。     

中国译学标准的回顾与反思

随着译学研究和学科建设的发展 ,译学标准研究越来越受到人们关注。本文就不同历史时期国内主要译学标准进行了简要回顾 ,并探讨了其流变规律。文章还进一步将译学标准置于民族文化语境中 ,细致分析了传统思维方式、价值取向、文化语言对其影响。最后 ,在分析国内译学标准研究现状的基础上 ,对未来研究进行了思考     

基于元分析的城乡一体化评价体系研究特征分析

为准确把握城乡一体化评价研究特征、有效指导城乡一体化评价实践,采用元分析方法,对1988—2014年被CSSCI来源期刊收录的关于城乡一体化评价研究的论文进行了系统性分析,从城乡一体化指标体系构建、指标选择、数据处理与评价等方面评述了国内有代表性的研究工作。发现目前城乡一体化评价指标体系框架庞大,缺乏层次性与系统性,数据缺乏统一标准,评价方法缺乏客观科学性。未来在城乡一体化评价体系研究领域将更加侧重实践应用。     

国内元教育学缘何沉寂

国内的元教育学是８０年代末兴起的,到９０年代中期形成热潮,但近年来又呈回落趋势。其沉寂的原因有许多,最主要的是因为没有很好地与中国的教育研究结合起来,从而失去了应有的活力和生命力。但是,国内教育研究的科学化又急需元教育学指导,所以对有关问题的反思无疑具有重要意义     

从主体性到主体间性——多元文化语境中文学研究的受众指向

针对中外文学研究史上受众关注中主体间性的缺失,结合全球化时代多元文化语境对文学研究主体间性的要求,本文从大众文学问题、研究文本问题、传媒平台问题和跨文化研究问题等四个方面,依据主体间性的理论,论述了文学研究的受众指向。文章认为,文学研究是研究主体、创作主体和接受主体之间主体性互动的结果,是广泛交流的事实。     

西方文论研究与翻译视野

近期,国内的西方文论研究开始出现反思趋势,西方文论本身也成为反思对象之一。反思过程中出现了对西方文论的一些误读,原因之一在于部分研究者可能忽略了自身研究奠基于译文之上的事实,将译文直接等同于原文,因而也可以说是翻译视野的缺失。在西方文论研究中引入翻译视野,即意味着基于译本进行的文论研究须与译本拉开一定的距离。翻译视野又包括转换意识、语境意识、差异意识三重内涵。转换意识即意识到译文是语言转换的结果,同时意识到由转换所导致的信息不对称性;语境意识是指意识到西方文论扎根的特定时空的文化形态及理论家的认知形态;差异意识是指对原作与译作所处时空差异的意识。翻译视野促使我们主动去了解西方文论在原语语境中的起源及发展,辩证地探讨其在译语语境中的适用性,有助于我们在西方文论译介热持续上升的今天,真正深入地理解与反思西方文论的内涵,更好地吸取其精华,批判其糟粕,推动中国文学与文化研究的发展,建构中国自己的理论体系。     

现当代《水浒传》研究的反思与述评

自二十世纪末至二十一世纪初,《水浒传》研究已经走过了一个世纪的路程,在总结前人研究的成果与反思前人研究的经历中,社会思想的变迁与研究方法的转换之间存在诸多值得深思之处。特别是在研究思想、研究方法与形象研究方面,“以西例律我国小说”的现象背后,透露的是对西方理论与方法由主观热衰到理性借鉴的转变过程。     

科举学的形成与发展

古代"科举学"是指备考科举之学,现代"科举学"是指研究科举之学。科举学是一个多学科的研究领域,是一个逐渐形成和正在发展壮大的专学。科举学的形成,经历了从制度的考证和史实的回忆、文献整理与资料编纂,走向理论探讨与专学构建的过程。科举学的发展趋势是从分散走向综合。21世纪科举学的波澜起伏,将堪与20世纪的红学相比,具有远大的发展前程。     

自我及其相关概念的心理学研究

自我及其相关概念的内涵与外延都极其复杂，与此有关的研究起源于哲学，现在已经构成了一个庞大的心理学研究领域。本文回顾自我研究的历史，比较系统地引述了不同时期心理学家有关自我及其相关概念的探索结果。在此基础上，进一步分析自我的实质，并且对自我的结构提出了自己的看法。     

我校学术论文发表状况分析与思考

对我校1999-2002年学术论文发表数量、学科分布、基金论文进行分析与研究,提出学术论文产出过程中蕴涵的一系列问题。由此印证我校科研发展速度、学术水平提高程度,以期揭示高校学术论文产出与教学、科研水平提高之间相辅相成的关系。     

中国水库移民人口问题研究述评

水库移民是特殊的人口流动群体,它受到学术界、社会公众的广泛关注。本文试就20年来水库移民人口问题研究的发展概况、主要研究内容、研究前景作一分析与评价,以期推动这方面的研究。     

可持续竞争力与阶段性发展对策

20世纪未掀起的国际竞争力研究热潮,不能够以长期的、动态的视角,特别是没有着重从调整和改变竞争力角度研究提升国家竞争力问题.我们着眼于一个国家长期持续的竞争力以及如何有效地提高国家竞争力的对策研究.由于各国的国情差异,提高本国竞争力,既要借鉴成功国家的经验,也要根据本国所处的时代、环境的特点选择适宜性对策.     

百年来《三国演义》中曹操形象研究的回顾与思考

20世纪以来,关于《三国演义》中曹操形象的研究,大体经历了三个阶段。其研究内容,主要涉及曹操形象的审美认识价值、“为曹操翻案”,以及《三国演义》的不同版本中曹操形象的差异等;近20年来,研究者则主要运用新的理论视角来透视、解读曹操形象,这有效地拓展了曹操形象研究的审美空间。不过,回顾百年来的曹操形象研究,虽然取得了不俗的成就,但也由此引发了一些耐人深思的问题。     

普通高校科研“弱势群体”的成因分析及解决对策

由于教师的科研水平参差不齐,并且在教师队伍中确实存着科研"弱势群体",它直接影响着学校的教学质量和科研水平,制约着高校科研发展的进程.分析科研弱势群体的成因找出对策才是各类高校解决问题的关键,因此,笔者对科研弱势群体的成因和对策做了一些探讨.