云梦秦简中所见的历史新证举例

1975年12月,在湖北省云梦县西关睡虎地发掘了一座葬于秦始皇三十年(公元前217年)的秦墓——睡虎地第十一号秦墓;发现了一大批秦始皇时代的法律和文书等竹简一千一百余枚,及其它重要文物七十余件。这为研究秦始皇统一前后的历史,提供了极为重要的新资料。     

战国楚竹简概述

我国自解放以来,先后在湖南长沙、河南信阳、湖北江陵三个地区出土了七批战国时代楚国的竹简,计八百余枚,为研究当时楚国的政治、经济情况和意识形态,为研究我国古文字的演变和发展提供了极为丰富的宝贵资料,引起了国内外学术界的普遍注意和关心。近几年来,我们对这七批竹简进行整理拚复,将八百余枚竹简缀合为五百三十多枚,并作了些初步的考释。现就这七批竹简共同有关的问题作些简要的说明和初步的探讨。     

论秦汉时期乡村机构的设置——从简牍等考古材料说开去

里耶秦简、睡虎地秦墓竹简、张家山汉墓竹简、尹湾汉简、居延汉简,以及《金石萃编》与《隶释.隶续》等书中所搜集碑刻的有关材料表明,我国秦汉时期的乡村机构设置在某些方面比我们过去估计的要更完备、更繁复而且具有早熟性及严密性的特点。     

读秦简牍发微

一一九七五年十二月在湖北省云梦县睡虎地十一号墓,发掘出土了大量秦简。这些秦简,除《日书》两种而外,经过整理小组专家们的辛勤劳动和精心整理,于一九七八年十一月以《睡虎地秦墓竹简》书名出版。《睡虎地秦墓竹简》一经发表,学术界立即兴起了云梦秦简研究热。一九八一年七月中华书局编辑部汇集了部分论著,出版了《云梦秦简研究》。一时盛况,可想而知。然而在已经发表的所有论著中,似乎还没有人就《睡虎地秦墓竹简》整理工作中的千虑     

我国北方地区宋代砖室墓的类型和分期

我国北方地区宋代砖室墓的类型和分期陈朝云建国以来，有关北方地区宋代砖室墓的资料发表日渐增多，特别是五十年代河南禹县（今禹州市）白沙家墓ｃ等一批重要墓葬资料发表以后，学术界逐渐注意到对墓的类型、分期及相关问题的探讨，但见解各有不同②。本文试图通过对北方...     

略论云梦秦简

一九七五年十二月,在湖北云梦县睡虎地十一号墓中,发现一千余支保存完整的法律、文书、人事记等项竹简,为研究秦代法家路线极珍贵的资料。《汉书·艺文志》记秦时始建隶书。书断记下邳人程邈始作隶书。现各简所书,绝大部分皆属于隶书范围。可证在始皇二十六年并灭六国以后,一方面整顿篆书,另一方面又创作隶书,此次竹简的发现,兼能看到始皇改革文字的伟大功绩。兹将简文中有关问题,略谈如下:     

从云梦睡虎地十一号墓竹简研究战国晚期会计史(上)

从云梦睡虎地十一号墓竹简研究战国晚期会计史（上）李孝林１９７５年末在湖北省云梦县睡虎地１１号秦墓出土一千多支竹简，有一多半是从商鞅变法（公元前３５９年）到秦始皇期间的法律。当时该地属秦国南郡。律文涉及秦国的中央集权制、土地所有制、军事制度、刑罚制度、...     

秦汉简帛通假字的文字学研究

从上个世纪末叶到现在,在祖国的大江南北,共发现和发掘了数十批秦汉时期的简牍、帛书.就在这些秦汉简帛里,活跃着一批阵容庞大的通假字.过去,曾经有人对它作过不同程度的研究.诸如钱玄的《秦汉帛书简牍中的通假字》、王美宜的《〈睡虎地秦墓竹简〉通假字初探》、刘方的《试论〈睡虎地秦墓竹简〉中的同音假借》、王大年的《读古书需明通假之管见》、周祖谟的《汉代竹书和帛书中的通假字与古音的考订》、以及赵诚的《临沂汉简的通假字》等.然而,以上各家的文章,也有两个明显的局限:一是取材不广     

论秦简所载魏律“叚门逆旅”

《睡虎地秦墓竹简》抄录的两条魏律,其中都有“叚门、逆旅”二词。学术界对前者解释分歧,未能取得共识,有作进一步研究的必要;而且,这两条魏律与秦律究竟有何关系?为什么在秦律之后抄录了这两条魏律?用意何在?由于其涉及的范围较广,而诸多义蕴亦须探讨,特撰此文,以就正于方家。     

云梦秦简——奴隶制社会的新证

一九七五年十二月,在湖北省云梦县睡虎地发现的秦代竹简,是我们研究战国末年至秦始皇三十年的秦的社会制度的珍贵材料,因而引起了学术界的极大重视. 睡虎地秦墓竹简整理小组①、高恒②、高敏③、黄盛璋④等同志都认为这批竹简形成的时代是封建社会. 陈连庆同志在《试论汉代社会性质》一文中曾附带指出《秦律》是“……反映奴隶主利益的法律,我们的史学工作者反复论证它的封建性,我认为这是值得进一步讨论     

包山楚简研究四则

本文讨论了《包山楚简》中的四条简文,前三条属于法律文书,后一条属于占卜记录。我们对这四条简文中前人未曾注释或者注释值得商榷的字词进行了分析,并提出了自己的看法。     

望山一号楚墓新识签牌集释

对新从望山一号楚墓竹简中识出的5枚签牌(原编号146简等)内容作了集释,认为该墓竹简除了“卜筮祭祷”或“卜筮祷祠”简之外,尚明显存在另一个类别——签牌。     

楚简文字补释

古书类的简文因有上下文辞例对照,文字相对容易释读,但包山楚简中未能释读的字,大部分为人名、地名,这给文字考释带来一定的困难。本文根据字形释读文字七则,希望对包山楚简的研究有所帮助。简130■字应释为"■";简183■字应释为"秋";简90■字应释为"";简60■字应隶定为"■",读为"捷";简119反■字应释为"紴";简4■字应读为"翠";简190号■字应读为"闵"。     

曾侯乙墓竹简编联与缀合关系的局部调整与考察

对于竹简出土时因残损难以定位、而由整理者临时编在第77至114号的38支残简及其它位置若干有疑问的残简重新加以考察,尝试找到它们彼此之间的缀合关系或相对合理的连读关系。     

贺昌群与居延汉简研究

贺昌群是我国著名的历史学家、文学史家、教育家,也是居延汉简早期的整理者与研究者之一。他在居延汉简的整理与考证、西北史地的研究、汉简研究方法与理论的总结等方面均做出了重大贡献。他对残字的考证、对异体字和伪字的辨析及对出土背景及简面情况的介绍,他的简牍与文献互证的科学研究方法,他的简牍研究要注重"基本的历史联系"的观点,对今天整理和研究简牍仍具有一定的指导作用。     

《诗论》“满写简”与“留白简”之争辨析

《诗论》“留白简”、“满写简”现象，引发学者众多的思考。由最初的“留白”处原本有无文字之争，到探讨和阐释其形成原因，进而发展为竹简形制之争，问题始终没有得到有效解决。然简制之争涉及29支竹简的编联原则和《诗论》文本面貌，事关者大。辨析各家论说，实际上，在《诗论》“留白简”与“满写简”之间并不存在“简制”上的实质性差异，二者当属同一篇内容。     

郭店楚简《六德》诸篇零释

郭店楚简中《成之闻之》、《尊德义》、《性自命出》及《六德》等4篇文献,竹简形制基本一致,内容都是儒家学说。本文对这4篇原有释文重加审视,在字形辨识、辞义解析和句读等方面提出一些新的看法,如《成之间之》19号简“宜”读为“仪”,《性自命出》62号简“毋”下一字释为“谴”等等,以期在更大程度上恢复文本原貌,为其思想内涵的探讨提供新的基础或思路。     

张家山汉简字词释读考辨

本文指出《张家山汉墓竹简 (二四七号墓 )》释文和注释中存在的若干处字词问题 ,并对这些字词进行了新的考释。     

楚竹书方位词及其新见词义与先民的思维观念意识

楚竹书方位词以单纯词为主,已形成较为完备的方位表达系统;这些方位词语法功能较强,能和很多词组合,充当多种句子成分,还可活用为他词;个别方位词用字尚未凝固。与甲骨文、金文相比,楚竹书方位词的表义能力迅速提高。楚竹书方位词及其词义的发展演变能够揭示战国楚地先民的思维观念意识特征:方位意识渐趋明晰,抽象思维逐步提高,空间方位视角下关照等级观念、时间概念,更多关注自我等。     

睡虎地秦简“都官”新解

云梦睡虎地秦简之中关于"都官"的简文达14处之多,而在所知的秦朝时期的史料并没有关于"都官"的记载。秦简中的"都官"并不是中央京师诸卿部门直接下派的部属机构,而是中央政府直接统属。不仅京师有"都官",地方基层政权也有"都官",但二者是有区别的:地方"都官"秩级虽然不高,但可以与"县"共同行使经济管理的职权;在京师的"都官"秩级有别,职权也不尽相同。