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1.
在中国著名哲学家的哲学史著作中和诸多高校的中国哲学史教材中,孙子书中无名;在少数中国哲学史著作中,虽然写入了孙子的名字,但没有确认孙子在中国古代哲学史上的大哲人地位。其原因主要是:认为孙子只是个大军事家,其哲学理论是不系统的。其实孙子应与先秦的伟大哲学家孔子、老子等居有同等的大哲人地位,主要依据有:一是在《孙子兵法》中蕴含有一个哲学理论体系;二是在这个哲学思想体系中,充分体现了以"势"为核的哲理特点;三是以孙子的哲学体系、哲理特点为根据可以编辑哲学版本《孙子兵法》,从而开创孙子势哲学学科;四是孙子势哲学在世界的影响力不亚于其同时代的大哲人。 相似文献
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论《孙子兵法》的“利本“思想 总被引：1，自引：0，他引：1
陈二林 《济南大学学报(社会科学版)》2001,11(6):31-35
学界多探讨孙子的军事哲学思想,较少关注孙子的军事伦理思想;少数研究孙子军事伦理思想的著作,对孙子关于"利"的思想又语焉不详.孙子不但重视"利",而且以"利"为"本"."利本"思想是贯穿孙子军事伦理思想的一条主线,具体表现为战略上以"全"求"利",战术上以"权"求"利",管理上以"法"求"利"."利本"思想的实质是军事功利主义.其发端于"举贤而尚功"的齐国文化,是对"胜敌而益强"的军事斗争实践的深刻总结.孙子"利本"思想在中国伦理思想史上具有重要地位与影响,它弥补了宋明以来义利之辨的理论缺失,对社会发展起了良好的作用. 相似文献
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《孙子兵法》是我国现存最早的兵书。它以其久远的年代、丰富精深的战略战术思想及其至今仍闪烁着光辉的军事原理、哲学思想而在世界军事理论史、世界思想史上占有重要的地位。《孙子》～书，成功地把战争作为一个系统工程来对待。因此，在揭示一般战争规律的同时，也为人们实现各类系统的优化管理做出了示范。《孙子》这部不朽巨著的丰富思想内涵，在管理原则和管理思想方面为各类管理提供了很好的借鉴。一、“智慧、道德、气力”——《孙子》管理论的支点。《孙子》十三篇主要谈论军事管理，但从其战略思想中亦可见其社会管理的主张。究其… 相似文献
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《孙子兵法》哲学版本是在研究《孙子兵法》中的哲学理论体系、哲理特点的基础上,根据《孙子兵法》中的哲学内容和逻辑关系重新编辑、构建的,其主要是由孙子人本唯物论卷、势哲学卷、管理哲学卷构成的。《孙子兵法》哲学版本可让读者了解孙子是通过怎样的思维方式、哲学思想撰写《孙子兵法》的,从而更易于理解、应用《孙子兵法》,同时也为开创孙子势哲学提供理论支持。 相似文献
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傅朝 《辽宁工学院学报(社会科学版)》2000,(3)
孙子的外交思想内容丰富 ,影响深远。进入 80年代以来 ,某些大国正是根据孙子的外交思想修订其外交方略 ,有效地促成了国际战略格局的改变。他们毫不掩饰的把这叫做“孙子的核战略”。本文对孙子外交思想的主要内容、理论内涵和现代价值进行了较为全面的梳理和论证 相似文献
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孙子思想体系从内容构成的角度可以分为:孙子的"全胜"思想;孙子的认知规律;孙子的争胜原理。孙子的"全胜"思想是孙子思想的主题,以"不战而屈人之兵"实现目的或目标为其理论目标,追求最"效益"的合理过程为宗旨。孙子的认知规律的核心是"知彼知己"规律,它是孙子知胜和制胜的重要依据和前提。孙子的争胜原理是实现孙子理论宗旨的保障,它衍生于孙子的非对称制胜思想。要获得对抗事件的胜利,必定存在一个非对称的作用,孙子的制胜艺术就是寻找、选择、创造、利用某种非对称作用而获胜的艺术。 相似文献
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王桢华 《中国石油大学学报(社会科学版)》1990,(1)
中国古代的军事思想,内容丰富,历史悠久,其中影响最大的首推孙子的思想。最近重新研读《孙子兵法》,不但为它那“穷幽极妙”的战略战术思想拍案叫绝,而且它那精辟的哲学义理也令人禁不住击节称羡。本文就《孙子兵法》中的哲学思想谈点粗浅认识。 相似文献
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《孙子兵法》即《孙子》是我国春秋末期大军事家孙武所著的一部著名军事著作。这部不朽的著作不仅是中国珍贵的军事典籍,而且也是人类军事思想史上的一颗灿烂的明珠。它不仅军事理论卓越,哲学思想深刻,而且,它对军事信息的认识已有相当的成就。 相似文献
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奥康在他的唯名论立场下提出了一种新的思想体系,使其哲学思想呈现出明显的语言学转向,成为14世纪最重要的名称逻辑学家之一。以奥康语言哲学思想为研究对象,在分析其哲学思想的语言学转向的历史渊源和思想背景基础上,重点梳理了奥康语言哲学思想的三个方面,即指代语言理论、心灵语言理论和认知语言理论的核心内容及其特征,阐释了奥康语言哲学思想在促成中世纪"新现代主义"中的推动作用及其对现当代语言哲学发展的启蒙。 相似文献
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虞雅芬 《宁波大学学报(人文科学版)》2004,17(6):37-40
迦梨陀娑的<沙恭达罗>代表了梵语文学的最高成就,它的主题、形象、故事情节一直以来为人们津津乐道.但是,人们在接受这个美妙故事的时候往往都为剧中人物多桀的命运揪心,很少体味剧作在艺术构造上的精妙设计.事实上,正是由于迦梨陀娑匠心独具的艺术构造,才使诗剧获得了一种永恒独特的魅力,这匠心独具的艺术构造便是"诅咒"与"遗忘"手法的出色运用. 相似文献
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文章对教育学成"学"发展的历史及其两种不同路向(即科学化与人文化)进行了较为系统的考察和评论,认为,教育学成"学"必须走科学化与人文化统合的道路,这是提升教育学学科地位、摆脱教育学发展困境的必由之路.接着,文章进一步指出,教育学的真正危机,不单纯表现为它是否有"学"无"学"问题,更深层次则在于教育学的无"教".文章分析了无"教"的表现、根源及其危害,指出,教育学必须限定研究对象的范围,必须改变过分专注于研究教育外部现象的倾向,要朝向"本真教育学"回归.这种回归,实践上有利于突出教育中心工作,理论上有利于教育学学科发展. 相似文献
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胡义成 《贵州大学学报(社会科学版)》2001,19(3):8-11
西方人权论强调人权的天赋性,结果在一系列人权问题上陷入了混乱.马克思主义人权观的方法论基石,就是坚持从其经济基础来说明作为观念的、政治的或上层建筑的人权.人权只要脱离其经济基础,就会被任意"翻弄".事实上,国内外敌对势力正是利用人权悖论来反对社会主义的. 相似文献
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侯国金 《燕山大学学报(哲学社会科学版)》2007,8(2):48-53
本文提出“网络方言”这一概念,并从社会语用学的视角剖析了“网络方言”的产生背景、存在的现状,预测了它的未来命运。认为:研究语言不能不研究网络方言;网络方言遵循着“适者生存”的自然规律和“约定俗成”的社会规律;各种网络方言服务于各种语境和语用目的;对网络方言应该持理性的、宽容的态度。 相似文献
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从技法出发,分析了"丑书"的基本特点,回顾了它的历史,解析了它的美学意义,指出了"丑书"存在的问题,并探讨了"丑书"发展的趋势. 相似文献
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“得”字的语法化和“得”字补语 总被引：3，自引：0，他引：3
“得”字补语是汉语中出现频率非常高的一种补语,学者们就此进行了大量的研究,但由于其内部构成复杂,至今歧见纷出。“得”字补语在现实中的复杂表现源于它所经历的语法化过程。“得”本为动词,后顺应汉语动补式的发展大趋势加缀在动词的后面,使其表义逐渐弱化,成为动词和补语之间的连接成分,表示可能和表示结果的“得”字补语是其“达成”语义的两个变体。 相似文献
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汉语词汇很早就出现实词和虚词的区分。虚词大都是通过实词转变而来,通常是由于某个实词或因句法位置或者组合功能的变化而造成词义演变,或因词义的变化而引起句法位置、组合功能的改变,最终使之失去原来的意义。本文对"却"、"了"两个虚词的语法化作了一个较为详细的描写,并从历时的角度对其演变作出解释。 相似文献
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杨凡 《中国农业大学学报(社会科学版)》2002,19(4):93-96
日语具有独特的表达方式 ,这与民族、文化、宗教等因素的影响是分不开的。我们可以从日语的表现中发现日本人与众不同的习惯、意识与思维方式。所以 ,学外语不仅要“学”,还应注意语言之外的因素 相似文献
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石了英 《太原理工大学学报(社会科学版)》2009,27(2):45-47
“红色经典”中的红色更多地与特定历史语境关系深密，而经典一词则须观照文本美学的各项指标，经典决定了红色的特定质素，而红色也因其特殊称谓及其负载的意识形态信息宰制着经典的生产空间。只有在“历史的”和“美学的”双重理论视角下考察“红色经典”的命名，才能在学理层面上廓清“红色经典”的经典性品质及其经典化线路。 相似文献
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陈秀峰 《南京理工大学学报(社会科学版)》2003,16(2):33-35
中国文化在其漫长的发展过程中,不断地吸收外来文化的有益内容并使自身得到不断发展。但是,中国文化不太重视“输出”,很少主动“送出”。在新时期,中国文化发展不但要继承善于吸收外来文化的好传统,又要发扬将自己的优秀文化送出去的精神,实现中国文化和世界文化的共同发展。 相似文献