“小三”所能触及的主要法律规定研究

从经济学上看，若把性、情感，亦或美色当作一种资源，由于存在需求与供给，外加每个人购买力不同，则“小三”现象也不过是资源配置的一个结果。甚至有些学者认为，“小三”群体有利于刺激消费，“二奶村”等“二奶经济圈”有利于经济良性发展，如一些经济较为发达的城市的某些“二奶村”。但不能凡事只从实证分析上去看，亦要进行规范分析，“小三”现象其实对社会稳定不利，破坏社会风气，弊大于利。“小三”虽然主要涉及的是道德问题，多数情况只能用道德去调整、约束，但是在某些特定情形下，也会触及法律问题。     

服务是管理的根本属性

多年来,国内外的管理学界对管理本质的研究在逐渐深入并提出了众多观点。这些观点的共同之处是用管理活动中一种直观认识到的现象来界定管理的本质,而该现象不能反映出隐含在各项管理活动中的内在的共同的根本属性,因而不符合“透过现象去看本质”这一界定本质的哲学标准。一个事物是由多种不同的表象结合而成的,一个能反映出的各种表象的内在的相同的特性才是该事物的本质。根据这一原则,本文试从管理目标与管理活动、管理职能、管理方法和管理目的之间的关联因素来探寻什么是管理的根本属性,并提出观点：管理的本质是服务,服务是管理的根本属性。     

声音

“虽然在金钱这方面，出现了很多批评我的声音，但我清清白白。在未来，历史终会给我一个公正的评价。” 韩国前总统卢武铉于5月23日凌晨自杀身亡，生前深陷贿赂丑闻的他在遗书中这样写道：     

毛泽东与邓小平群众路线思想比较研究

党的群众路线思想是密切党群干群关系，巩固党执政地位，体现党政治本色的中国化理论成果。由于历史环境、时代任务、实践途径的不同，毛泽东民生与邓小平群众路线思想具有不同的特点。虽同根同源，但花开异彩，形成了“两朵”本质一样、形态各异的思想花朵。     

资讯

转基因成果颠覆达尔文进化论新里程碑网站最近发表潘一丁的同题文章说，一种利用转基因技术研制出来的、有“人的心脏”和会像蚕一样“吐丝”的“羊”，据说最近又在英国一农场培育出来了!由于报道没有经过正式证实，只能姑妄听之。但是从当前掌握的基因知识和已经取得的具体成果来推测，这不是不可能的事。但是不客气地说，人类今天对基因的认识，充其量还只不过处在科学“认识论”只知其然的初级表象层次上。其水平跟当初认为世间万物都是由百来种化学元素所组成的认识类似，并不能从本质上像认识“原子“一样认识基因的“所以然”，因此，有理由担心这种技术草率付诸实践的结果。     

浅析法条竞合的本质

关于法条竞合的本质有不同的学说。法条竞合本质的纷争，导致我们研究法条竞合的逻辑起点不一样，对法条竞合的范畴有不同的理解。因此，弄清法条竞合的本质是非常重要的。本文在总结前人研究法条竞合的本质基础上，从法益保护、禁止重复评价原则和全面评价原则说明法条竞合的本质。     

黄鹤祝福草原——武汉市老干部合唱团庆祝内蒙古自治区成立60周年

岁岁年年花相似，年年岁岁人不同。到了中年的我经常想象自己到了六七十岁时是个什么样子。人们常说，二十岁的太阳是走的，三十岁的太阳是跑的，到了四十，那太阳简直就是飞一样往下滚的。四十岁的我，恐惧衰老。“你还年轻么？不要紧，很快就老了。”张爱玲的这句话，似乎把我狠狠地杵了一下，有一点钝痛，有一丝不安。 可这些天，我与武汉市老干部合唱团的老同志们接触以后，特别是看了他们的演出，让我感到生命的无限美好和流光溢彩的永恒魅力。感情炽热、情绪饱满的人，不在乎岁月的无痕流逝，生命的褪色。刹那间我读懂了夕阳，从“夕阳无限好，只是近黄昏”，更进一步感悟到，夕阳从这儿看是夕阳，若从地球的另一端看，它却是日出……     

浅析犯罪客体在犯罪构成中的作用

近年来，犯罪客体理论成为我国刑法学研究中的一个颇具争议的问题。本文在明确犯罪客体要件含义及特征的基础上，进一步分析论证了犯罪客体的地位和作用，从现象看本质，揭示犯罪客体的客观实质。     

马克思人的本质理论的当代价值

人的本质是一个古老的哲学命题，马克思在这个命题上不断的探索，经历了一个反战的过程之后建立起了人的本质哲学理论。本文从“人的本质”这个概念的哲学含义出发，解析马克思人的本质哲学理论中人的类本质和人的现实本质。此外，本文还从人与自然、人与人、人与科技三方面说明人的本质在现在社会的发展和作用。     

论社会分层研究

社会分层是社会结构中最主要的现象，因而成为社会学理论的重要的传统领域之一。在社会分层理论中，卡尔·马克思和马克斯·韦伯提供了不同的、但是最基本的理论模式和分析框架，分别对社会分层的本质、决定要素、形式等做出了不同的理论解释，代表了两种在本质上不同的理论取向，今天的理论及相关研究基本上还是在这两个理论框架内发展。近年来，中国的社会分层研究，主题丰富，但深化、拓展不够。在理论层面上，缺乏“问题意识”，理论逻辑较混乱；尚待探索、构建独立的中国社会分层的理论模型。在研究和分析方法上，亟需改进、加强统计分析技术手段     

《柳文指要》出版秘闻

自“文革”初章士钊上书毛主席，力图劝说毛、刘和好，挽回“文化大革命”的形势的努力无效之后，章士钊知道国家的一场浩劫已不可避免，他再也不向毛主席提意见了。每日除了看“两报一刊”，看传单小报，收听广播，关心时局发展外，就是伏案修订《柳文指要》。他从小酷爱柳宗元的文章，一生钻研柳文，孜孜矻矻，像蜜蜂一样，     

应尊重“孤独”

“美学的本质或许就是孤独”，从情欲、语言、革命、思维、伦理、暴力六个面向阐释孤独美学的《孤独六讲》，是蒋勋的一种美学追问和文化反思。虽是不同领域，但读此书，有一种和初读王小波杂文时一样的感受，那就是感觉作者所言正是我所感触深刻却难以言表的。《孤独六讲》其实并非单纯的美学著作，或者说，不是完全从美学思考的角度来进行论述的，所以若单纯从美学理论的角度来考量，无法体会其精核。     

社区事务工作站性质刍议

社区事务工作站是社区建设中出现的新现象，在全国各大中城市有蓬勃发展之势。但从理论上分析，社区事务工作站设置不合理，不利于社区自治，是“政社不分”的延续，尤其容易与社会工作相混淆，不利于社会工作专业化、职业化健康发展。社区事务工作站从性质上看，是街道办事处为加强社区管理而采取的一种政府管理模式，具有行政性、事务性特点，缺少社会性、专业性以及“助人自助”的工作理念。     

男人如衣裳

与“心灵揭秘”一样,“冷眼看人”也是本刊本期所推出的一个新的栏目。“冷眼看人”与“心灵揭秘”不同的是:“心灵揭秘”是作者作为当事人,身临其中的心灵秘密的袒露,说的是自己的真实想法和认知;而“冷眼看人”则是作者以置身事外的眼光去审识人生,多少带有哲人的思索。希望对读者的人际交往行为也能有所启示和参考。     

违法性本质问题浅议

与刑事违法性特征中的违法性概念不同，违法性是大陆法系犯罪构成中客观构成要件中的一个组成部分，它是指行为为法律所不允许，即行为从法律方面看具有不能容许的性质。关于它与客观构成要件的关系，存在着不同的学说，笔者从以下几方面对违法性的本质问题进行探讨。     

青年的虚像与实像——对中国的“青年”概念原创时期特征的探讨

魏晋南北朝时期的道教对“青”（清）的图腾化，对“青童”的神格化，使得对“青”（清）的崇拜具有一种超越时间的象征。因此，“青年”的概念很可能原创于道教的经典。“青年”概念不仅符合“长生不老”和“还年”这样一种永续性思想．而且也具备了“积清成青”的道德文化；而“方诸”（镜像）与青童并列，虚像与实像、现实与真实并存的现象，使青年从一开始就有了相互主体性的特征。道教对超越性和道德性的终极关怀，以及其自然史观的历史哲学，使得中国的“青年”概念自原创以来一直是体现着中华文明的特征和对作为人的本质的青年现象的理解与诠释。     

陈伟鸿：我只有一套衣服

一 去赴一场王的盛宴，对方捧出了一坛泡菜。 “最近韩国的泡菜也很受欢迎，请大家也品尝一下泡菜的美味，还有韩国的泡菜冰箱，也是很好的，泡菜冰箱里面不仅可以放泡菜，还可以放啤酒，喝起来也是很可口的。”这番如同韩剧当中欧巴桑推广饭馆特色吃食的话语，从时任韩国总统卢武铉口中说出，让人感到一番别样的亲切。     

正念饮食,正念做事

你怎样吃橘子?也许这是个简单无聊的生活问题.用刀切开,或用手剥开,放嘴里,吃呗! 若你看了梁文道先生的《味道之味觉现象》一书,也许会有所启迪,生出不一样的答案.书中“吃橘子”这段是这样写的:     

谁来证明他们的身份——少教所出所流浪少年的身份障碍

“你叫什么名字？”“我叫秦强（化名）。”“什么？不好意思，我没听清楚。”“秦强!你看……”秦强顺手就从口袋里掏出身份证给我看，他的表情、神态中有几分骄傲和自豪。     

同工不同酬隐患

近年来，一些企事业单位不同程度存在着滥用劳务派遣制度的现象，这不仅加剧了收入分配不公，也给单位发展和社会稳定埋下了隐患。
　　在现实中，很多企业内部存在按“身份”分配薪酬的劳动分配制度，同一个单位，干同样的活儿，收入却差出好几倍，这是身份歧视；还有同样的工作，男人和女人的工资不一样，这是性别歧视。面对这些歧视，许多人即使知道待遇存在差别却“敢怒不敢言”。