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1.
芹芹 《婚姻与家庭(性情读本)》2007,(12):26-28
老父"尸骨"未寒,儿女们就在灵堂上与继母掀起一场惨烈的遗产争夺战。当他们准备"齐心协力"将孤苦无依的继母及其养女赶出家门时,已成"骨灰"的父亲突然出现在儿女面前…… 相似文献
2.
问:我与老伴再婚时,各自都有儿女。她的儿子当时才6岁,之后由我抚养长大。现在我老了,我想要儿女们分担对我的赡养义务。请问:我有亲生子女.继子还对我负有赡养义务吗?
答:我国《婚姻法》规定,继父或继母和受其抚养教育的继子女间的权利和义务,适用本法对父母和子女关系的有关规定。 相似文献
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儿女双全在身边,老人却住在养老院——遇上这样的情况,人们除了会叹一声“老无所依”,恐怕还要狠狠地骂一句“儿女不孝”。可是,当眼下越来越多的老人独自在家中守着饭桌,深夜硬撑着等待儿女回家,工作忙碌的儿女为父母精心选择一家养老院,真的还是一桩“不孝”的“罪行”吗? 相似文献
7.
贾仁山 《婚姻与家庭(性情读本)》2007,(1):18-20
他在生意场上是高手,而在教育孩子方面却“低能”。为了给儿子找一个有文化的“良母”,他开始了疯狂的“换妻”行动,结果真能如愿吗?有文化的继母一定能教育出优秀的孩子吗? 相似文献
8.
江湖 《婚姻与家庭(性情读本)》2006,(12)
在父亲分分合合的婚姻里,亲生母亲成了她的“继母”,可她却一心要赶走这个“第三者”,迎回原来的“妈妈”!在一切努力都宣告失败之后,她开始用身体进行报复…… 相似文献
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两位老人黄昏恋,儿女们为了财产坚决阻拦。为了儿女,两位老人只能委屈求全过起了“走婚”的生活。即便如此,仍被儿女们像防贼一样防着,房产证、户口本、存折都被儿女们“保管”着。 相似文献
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阿翔 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2012,(Z1):49-49
活了62岁。她为什么来,来干什么,我们谁都清楚,但谁都不说。母亲去世后,在父亲执意要找这个比他大几岁的继母时,我的态度是比较中立的。几年以后,父亲去世,老家就剩下继母一个人,继母有个儿子,不太争气,至今还在监狱里,这使继母老来无靠,我们兄弟都在外地活得有头有脸,继母便把晚年的幸福寄托在我们身上。继母住在乡下,过着典型的农民生活。继母深知,她没有养育过我们,对我们也没有格外的恩情,要和我们 相似文献
14.
我有一双儿女.都已结婚成家,于是家中多了两个“外人”,即:姑爷和儿媳。我心中暗暗告诫自己,手心手背都是肉,一碗水一定要端平。常言说:“一个女婿半个儿”。儿媳进了咱家门,都是一家人,儿媳、闺女一样待.对儿媳从不“留一手”!我心想:“人心都是肉长的.要以真心换真心!” 相似文献
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木梅 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2014,(8):61-61
父亲去世后,他就很少回家。偶尔,他也会想起那个独自在家、孤单寂寞的继母。只是,他一直不习惯与继母独处。
他6岁时,父亲和母亲离了婚,受到挫折的母亲很快就去世了。随后,父亲娶回了继母。继母比母亲年轻漂亮,更会讨好父亲。这一切让他觉得,继母就是父母离婚甚至母亲去世的罪魁祸首。因此,他对继母充满了怨恨,尽管继母一直对他很好。 相似文献
17.
有越来越多的证据表明,中国已经形成一种“低生育文化”。“低生育文化”包括了政府主导的“独生子女文化”和草根自觉的“儿女双全文化”。理性的生育求的是“好”与“福”。儿女双全是为“好”,衣食无忧是为“福”。但过去那种“多子多福”的传统观念基本上没有了市场,很多调查可以支持这一判断。 相似文献
18.
木梅 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2012,(10):64-64
我在这卖了4年多的货,天天想看我的儿,今天,今天真看到了……父亲去世后,他就很少回家。偶尔,他也会想起那个独自在家、孤单寂寞的继母。只是,他一直不习惯与继母独处。他6岁时,父亲和母亲离了婚,受到挫折的母亲很快就去世了。随后,父亲娶回了继母。继母比母亲年轻漂亮,更会讨好父亲。这一切让他觉得,继母就是父母离婚甚至 相似文献
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近日,杭州市一位老人以无人赡养为由起诉自己的儿子.要求儿子必须每周探望自己一次.对自己进行精神安慰。对此.有关专家表示.老人对“精神赡养”的维权揭示出赡养观念的新变化。如今一些具备自养能力的老年人.在衣食无忧的同时.渴盼儿女们的精神关爱。在这种需求得不到满足时.有的老年人已开始寻求法律帮助。 相似文献
20.
《青春岁月:学术版》2016,(17):56-57
随着社会婚姻问题的加剧,重组家庭已经成为常态,在南京虐童案和山西小萧然被继母虐待致死的报道后,继母这一特殊群体受到关注,已经成为人们谈论的焦点。本文运用内容分析法,选取了华商网中关于继母的情感问题、婚姻问题、心理问题等相关报道为样本,分析其对于继母这一群体的媒介形象的建构。 相似文献