孤独是老人健康生活的大敌

近年来，日本频繁发生“孤独死亡”事件。越来越多的实例显示，孤独死已成为困扰日本社会的恼人现象。可见，孤独是健康的大敌，对老年人更是如此。进入老年，子女大了、工作了、成家了，再加上退休，甚或丧偶等等，爱心无处安放，与人群、与社会的接触越来越少，孤独就不可避免地不期而至。难以阻挡的孤独，     

日本：预防老人“孤独死”

“孤独死”作为日本媒体在20世纪80年代推出的一个新的社会学词汇，至今尚无明确定义。一般来说，“孤独死”是指独自生活的人在没有任何照顾的情况下，在自己居住的地方因突发疾病等原因而死亡的事件。     

“无缘社会”困扰日本

正"无缘社会"近年来已成为日本社会一大隐患。所谓"无缘社会",指的是社会中的人日趋孤立、人际关系渐渐疏离。这个词首创于日本放送协会(NHK)电视台2010年播出的一档节目。节目组通过调查发现,在城市化、高龄少子化等背景下,日本社会中所谓"无缘者"(没有亲人、与他人没有关联)人数众多,他们在孤独中死去,死后尸     

从日本的“无缘社会”想到中国

经济高度增长以后，传统的家族制度、社会制度和宗教信仰似乎都在渐行渐远。现在的日本早已不是“一亿中流”，而是往“下流社会”走了现在日本有一个流行词——“无缘社会”，指日本人现在跟家族、朋友、社会缺乏联络，感觉“外界跟我没什么关系”的状态。很多住在日本的中国人跟我说，日本的社会保障制度很完善，希望退休以后住在日本。确实，跟中国比起来，日本有运行多年的医疗保险和养老金制度，但中国人也应该知道，这个制度并非运行完美，而且随着社会的发展，单有养老金并不能保证晚年的幸福。     

离去时不带走遗憾

日本很多老人独自居住,“孤独死”成为严重的社会问题。不少老人开始担心:如果自己突然辞世,自己的物品、财产等如何处理?一些日本老人希望在生命的最后时刻到来前,能将自己的物品整理好,不给其他人添麻烦。于是,以“断舍离”“生前整理”为主题的讲座和活动应运而生;帮助老人整理物品的公司、卖二手货的手机软件也受到了老年人的欢迎。     

韩国给独居老人配“照护员”

目前韩国65岁以上的人口占总人口的比例超过12％，老龄化速度加快，据统计，韩国老龄人口很快将达到国际老龄化社会的标准。但现在令韩国人担忧的是：首先，多数人没做好养老的经济准备：其次，寿命的延长和传统家庭观念的消失，导致独居老人增多。他们不仅面临着孤独和生活方面的困境，更重要的是一旦出现健康问题，由于无人照料将导致各种意外情况发生。韩国最近就发生了多起独居老人“孤独死”事件，震惊全国。     

走出孤独

走出孤独李世贤你说我孤独不孤独？十几年前死了老伴，儿孙都远在千里之外的老家。他们调不来，我也迁不去，７０岁了不得不独居异乡。离休之后，学生不再找你“解惑”，同事不再与你合作，独自深居高楼，真不是滋味！“走出去吧，不可被孤独困惑。”我暗暗对自己说。谈何...     

谈谈“搭伴养老”

随着我国人口老龄化的到来，老年人口呈不断增加的发展趋势，解决老年人特别是丧偶老人的孤独和照料问题，己成为社会和家庭的一大难题。因此，老有所养、老有所伴问题也越来越引起社会广泛关注。随着社会的进步，在社会宽容的氛围下，越来越多的丧偶老人选择了“搭伴养老”，他们把“搭伴养老”、“走婚养老”和“代际婚姻’’等再婚方式作为自己继续构筑新家庭的模式。     

一枚硬币的正反面——旅日华人女企业家吕娟

太阳升集团总裁吕娟被誉为“日本最成功的华人女企业家”之一，“崛起于日本男权商业社会的中国女性”。     

重思苏格拉底之死——哲学的知识社会学分析

苏格拉底之死与“洞穴”隐喻苏格拉底之死是一宗极富意味的历史事件。苏格拉底作为第一位专注于人事探究的社会哲学家,却因“败坏青年罪”和“信奉新神罪”被雅典五百人陪审法庭判处死刑(公元前399年),而他本人竟也毅然放弃了向陪审团请求宽恕和出逃的求生机会,坦然从容地选择了死亡。作为一个法律案件,苏格拉底之死理所当然地成为西方法理学讨论的话题,     

写在《社会学名著译丛》出版之际

19、20世纪之交，西方社会思想开始东渐，促使舶来自欧洲的社会学途经日本传入中土。严复所译斯宾塞的《群学肄言》、赫胥黎的《天演论》和孟德斯鸠的《法意》等名著的出版问世，不仅为国人接受西方社会理论开启了先河，而且也使这些著作成为汉译经典。由此以降，“物竞天择，适者生存”的进化观念开始深入人心，以“秩序”为经、“进步”为纬重组社会生活的社会改良思潮也不胫而走。     

解读干部档案的阳光管理之路

近年来，随着社会监督的不断加强，弹簧年龄、虚假学历、注水履历、不实身份等干部造假问题屡见报道，“三陪女”宣传部长、“舞女”法官、司机局长、死刑犯开发区主任、逃亡嫌犯党校副校长等造假干部纷纷落马获刑，而政坛“神童”“神女”一经公示则举报不断，见光就死，不仅引起了媒体的高度关注，也让业内外人士对加强干部人事档案阳光管理呼声如雷。     

“老年漂”：城市的孤独谁人诉

当前,城市化进程日益加剧,社会竞争日趋激烈,许多年轻人不得不离乡工作。 于是乎,现在的城市中,子女在外闯明天,父母跟着“漂”余年。老人们之所以跟着子女来到城市,要么帮子女带孩子料理家务,要么是属于享清福类型的。面对这一个特定的老年群体,我们称之为“老年漂”、“老漂族”或“漂族老人”等。陌生,是老人们最初的感触,包括语言的陌生、人际关系的陌生、生活习惯的陌生等。孤独,是大部分老人的共同感触。现如今,“老年漂”所占比例越来越大,他们面临诸多的社会困扰,迫切期盼得到更多的社会关爱……     

“老年漂”的养老困惑

他们本应在家乡安享晚年，却要离开故土，落脚异地；他们本应和儿孙享受天伦之乐，却要时刻畏惧城市生活的陌生；他们本应在田间品味悠闲，却要独自守望一份淡淡的忧伤与孤独……他们被称做“老年漂”或“漂族老人”。日前，《中国青年报》社会调查中心通过民意中国网和搜狐新闻中心对3161人进行的一项调查显示，98％的人表示身边存在“老年漂”现象，     

迷失在《挪威的森林》中的现代都市人

村上春树代表作品《挪威的森林》彰显着现代社会的都市生活压力和深刻的时代烙印,书中所流露出的那份孤独和无奈深入人心,将上个世纪60年的日本都市青年内心深处喧嚣过后的孤独感再现到世人面前,尤其是其中所暗示的生活态度,能够帮助人们去面对孤独。作者不断呼吁人们去找寻自身的归宿和原点,发掘人生和自我的真谛。当那份喧嚣中的孤独变得不再可怖,也许可以在某种特定的情景中催生出一股积极向上的力量。     

关于伤害，你以为你以为的都是你以为的吗

很多小伙伴意识到原谅的重要性，但是放在自己身上，还是不想去原谅——这并不怪大家，是因为社会价值观会传递很多“常识”，但这些常识却不一定是对的。错误常识1：那个人已经死了或者离开了，那么“原谅”也就没必要了俗话说，眼不见，心不烦。但是，如果你一直心里装着那些负面的情绪和想法，它们就会像电脑病毒一样，持续地破坏你的各项机能。     

数字趣闻

不同的国家与民族，不同的人，对数字的爱好与厌恶，都是不相同的。西方人点烟的时候，不论用火柴还是打火机给人们点烟，点到第3个人时，他往往会面呈难色，有的人甚至会有礼貌地拒绝。所以当你遇到这种情况时，在点了第二根烟后，要不嫌麻烦，把火熄灭后再给第三者点上。这就是西方八点烟忌“3”。日本人忌讳“4”以及由“4”组成的数字。原来，在日本“4”同“死”发育十分相近，有时甚至完全相同。读由“4”组成的数字时，脑子里自然而然地会联想到死，这样是被认为不吉利的。因此，在医院、饭店、旅馆都尽量避免使用“4”字和由“4”组…     

孩子，我接你离开外星球

他们是“星星的孩子”，不聋不哑，但因为发育障碍而对周围的事物缺乏反应，每天孤独离群，像生活在自己的星球上。他们被叫做自闭症儿童。在中国，这样的孩子超过百万人。在他们的身边，有一群为将他们从外星球。拯救回来而不懈努力的父母、专家和志愿者。自闭症虽然无法治愈，但他们使得自闭症患儿得到教育、照顾，更好地适应社会。     

20世纪末日本青少年问题考察

20世纪末,日本出现了青少年恶性犯罪及异常心理等“文明病”的问题,这既有非主流文化的影响、教育政策失误的原因,也有“自由化”、“个性化”教育改革和“学历社会”的矛盾因素。     

社会转型与家庭育儿功能的转移——日本2010年《育儿理念》的经验与启示

伴随着社会转型期家庭结构和模式的改变，现代家庭的功能和需求发生了根本性变化，传统以家庭为主的育儿模式在现代社会表现出极大的局限性和缺陷性，社会有必要积极和主动地参与并为家庭提供育儿的支持和援助。日本2010年《育儿理念》中从“家庭育儿”、“家长育儿”向“社会育儿”的理念转变及其具体实施经验为转型期中国社会的育儿提供了有益的借鉴：要改变传统观念，在政府的引导和统筹协调下，建立专业的家庭社会工作体系、开拓广泛的社会资源、构建积极有效的家社一体化育儿支援体制。