从《吹叶趁叶青》评苗族飞歌特色

苗族飞歌即在山坡上放声高唱的山歌，由于歌声传播甚远，故苗族人民形象地称之为“飞歌”。《吹叶趁叶青》是流行于贵州台江地区的一首苗族传统民歌，本文通过对这首歌的曲式结构、调式调性的分析。对苗族飞歌这种民歌形式进行论述。     

山沟里的穷作家

圈内人士告诉我，王光是一位多产的作家，在民间文学领域占有重要席位。他搜集了上万首民间山歌，《三郎与二妹》是继《吴歌》之后发现的我国第二部汉族长歌；他的长篇神话故事《楚南大观》被名家称为“不可等闲视之”的力作；民间传说《曾国藩趣事》及《成佛》等几个大部...     

才旦卓玛：唱支山歌给党听

＂唱支山歌给党听,我把党来比母亲……＂每当听到这首饱含深情的《唱支山歌给党听》时,人们就会想到著名藏族女高音歌唱家才旦卓玛。＂是共产党把我从一个农奴的女儿培养成为人民的歌手、党的领导干部,叫我怎能不歌唱!＂经历过苦难生活的才旦卓玛,对翻身解放后的幸福生活有着更富于常人的感受,几十年来,她把这些感受全部溶入到了她的歌声当中……     

浅谈闽西客家山歌审美价值与传承

客家山歌,是文艺百花园中的奇葩,是中国最优秀的传统民歌之一。而闽西客家山歌也更是经历了几百年的创新和发展,并形成了其独有的特色,它深刻的反映了客家人民的生活和情感。中国文化的传承与发展从未停过,但即使是这样,其中却依旧有些遭到削弱甚至毁灭。本文通过对客家山歌源流的分析进而来展现客家山歌中的艺术价值,同时也探讨一下客家山歌的传承问题。     

浅谈新时期客家山歌的继承与创新

客家山歌是我国非物质文化遗产,具有极高的历史文化价值和审美价值,现阶段为了进一步推广提高客家山歌的艺术价值,需要创作者在继承传统客家山歌的基础上,不断创新。本文针对新时期如何加强客家山歌的继承与创新进行分析,以期给相关研究者提供一个新的研究视角。     

毛泽覃与贺怡的患难婚恋

1929年2月，毛泽东、朱德率红四军从井冈山辗转来到了赣西南东固山革命根据地。在欢迎人群的最前头，一位剪着齐耳短发的年轻姑娘正双手打着拍子，指挥一群年轻姑娘唱着山歌。她就是中共赣西特委的妇女干部贺怡——一贺子珍的妹妹，这时刚满18岁。     

打工妹发挥特长，山歌导游闯出大市场

一位喜欢唱山歌的打工妹,巧妙地把个人爱好融入旅游职业中,几经磨练,她不但成了旅游业中的佼佼者,还创办了自己的山歌旅游公司,开发了特色旅游景区,实现了自己的创富梦想。她的经历不平常,她的经验值得借鉴。她叫潘红梅,家住刘三姐的故乡——广西宜州。发挥特长,山歌导游受欢迎     

喜伯的山歌

“日子好过心里宽,出来走走看一看,人逢喜事精神爽,唱支山歌玩一玩……”瞧,喜伯又在唱山歌了。喜伯不姓喜,姓钟,名良顺。因他像个喜罗神,所以大家就“喜伯”、“喜伯”地叫他。喜伯的山歌多如牛毛,人们夸他“一步一首歌,十步歌成河”。喜伯家住湖南桑植县金峰界。瞧不起大山的     

边城寻梦

以前看沈从文的《边城》，总在想这个湘西小城，是怎样的一个地方，有着那样眼眸清明如水晶的女子和宛转低回的山歌。就这样，怀着种种不可知的猜想，在大巴车的微颠里，我沉沉地睡去。     

不老歌喉不了情

不老歌喉不了情曹玉章瑶家人有句话：＂不会爬坡莫上山，不会唱歌莫串寨。＂老歌手黄仁茂凭着一副好嗓子，唱着山歌走遍了资兴的山山水水。老黄今年６３岁，退休前在资兴市委统战部工作。他能编善唱民歌，喜欢用民歌来宣传党的政策，做群众的鼓动工作。从建国到如今，４０...     

大山深处的苗寨

去苗人谷。 天下着雨，不是出游的好天气。但一车的人，还是很兴奋，对将要抵达的那个地方，充满了期待和想像：苗人穿什么衣服？吃什么饭莱？住什么样的房子？讲什么样的话？那赶尸和放盅是真有其事么？碧绿的草甸上，苗家阿哥和阿妹，又是怎样用山歌传情的？这一切，在我们脑海里，形成一幅一幅神秘的画卷，它是隔绝在红尘之外的。     

第23届世界客属恳亲大会在河源举行 全球4000多嘉宾聚首大会

据《南方日报》报道：“秦汉明月千古情，唐宋诗词递乡音。客家山歌代代传，欢聚同唱古邑情”——近日，一场以“古邑情，客家亲”为主题的第23届世界客属寻根谒祖、恳亲联谊盛会，在河源开启大幕。海内外183个团体共4500多名嘉宾与会的规模，使本届“世客会”创造了参会团体和人数的历届之最。     

客家山歌在交响音乐作品中的运用及艺术价值研究——以交响音诗《土楼回响》为例

文中以交响音诗《土楼回响》为例，从音乐素材、和声、调式调性这三方面来研究客家山歌在交响音乐作品中的运用及其体现的艺术价值，从而为文艺工作者在理论及音乐创作的实践上提供些许经验和帮助。     

网络恶搞风起云涌

伴着馒头引发的血案山歌带来的癫狂恶搞者的宣言在江湖广泛流传“抬头望见北斗星,心里想念周星星。在一个以消费为大爷的年代,一个以宣扬身体、平等消费与多元文化共享的年代,我只想做一个恶搞者,一个叛逆的、自我的、追求享受、反抗沉重的恶搞者!”这首流行于网络的歌谣已经成为网络恶搞者的宣言,正如他们所说,为什么要登山呢?因为山在那里。为什么要恶搞呢?因为世上有太多道貌岸然在那里,有宏大叙事一统江湖,有精英意识妄想千秋万代。而野百合也有春天,一个草根也要发言,也想把自己的想像力发挥出来,把内心的感受发泄出来。惊世骇俗的创意…     

洮河深处,走进“花儿”的故乡

2009年，“甘肃花儿”被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产名录。旷远，奔放的原生态音乐“花儿”，尽显着西北高原的地理风貌和人文特色。甘肃花儿最具代表性的是“洮岷花儿”，在莲花山，感受粗犷高亢，曲调舒缓的花儿，在美景和山歌中陶醉，自是非同一般的旅行感受。     

一首诗的力量

5月14日，正当全中国都在为汶川地震而震惊和哀悼之际，一首为震灾中死难的孩子们所作的诗歌悄然流传开来。这首诗的诗名为“孩子，快抓紧妈妈的手”（该诗原文附后）。这首诗传出后，众多报纸频频报道，国家级电视台在特别节目里纷纷引用，有人甚至为其谱曲，制作成视频MV发布在网络上。这首诗很短，却打动了无数人，读者最多的留言是：“看了这首诗，我哭了。”     

音乐界的80后

马年春晚的一首歌曲《时间都去哪了》，感动了亿万观众，《新闻联播》也破例用这首歌做了“史上最暖心”的片尾曲。鲜为人知的是，其创作者是一对亲密搭档，也是最好的“闺密”。他们一直用简单快乐的生活方式和点滴体会谱写爱与被爱，为《终于等到你》《咱们结婚吧》《北京爱情故事》《金太狼的幸福生活》等经典影视剧配曲，创作出70多首脍炙人口的音乐作品。她只为他填词，他只为她谱曲，而且他们创作一首红一首!     

“山里的客人”——畲族

畲族自称为山里的客人,每年农历的三月三“乌饭节”是他们传统的节日。这一天,他们对山歌、跳畲舞、穿花衣、饮米酒、蒸乌米饭、亲人团聚……     

剪读唐读

附图格子内填有二十四个汉字，其实是一首六言唐诗。请你将格子纸剪成4块形状面积相等的小块，每小块6个格子，可读出这一首六言唐诗，并答出作者与题目。     

海外文物追讨何其难——由鼠兔首拍卖引发的后续思考

近来，法国佳士得拍卖行拍卖中国流失文物铜质鼠首兔首一事引发了国人的热切关注，事件一波三折，目前的动态是福建厦门的蔡铭超先生采用拍定而不付款的方法使此次拍卖流标，但鼠首兔首的最终命运仍然悬而未决。人们也因此会问：国际社会究竟有没有可以凭借的法律条文以追回流失海外的文物？