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《现代交际》2017,(17)
"寻根文学"被称为中国当代文学的一个里程碑,它和拉美"魔幻现实主义"文学的关系问题一直受到比较文学研究者的关注,研究两种文学流派的作品也不断出现。受"魔幻现实主义"的影响,"寻根文学"丰富了中国的文学艺术,引起了学术界的共鸣。"土著文学"是拉美"魔幻现实主义"的先驱,"土著文学"作品中的土著文化因素对"魔幻现实主义"具有重要的影响。"土著文学"和"魔幻现实主义"文学都可以被称为拉美的"寻根文学"。本文系统地研究中国"寻根文学"对"魔幻现实主义"的接受,通过分析"魔幻现实主义"对中国"寻根文学"的影响来梳理中国当代文学中的历史经验教训,对二者之间的关系进行比较研究,旨在为中国当代文学的发展提供一定的借鉴意义。 相似文献
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正南太平洋岛国萨摩亚不仅风景如画,而且民风纯朴。在这里,人们脸上都带着善意的微笑,平时莫说凶杀、抢劫之类的暴力案件,就连"小偷"这样的词当地人听来都会感到很陌生。他们远离现代物质文明,过着刀耕火种般原始状态的生活。这里的女孩漂亮迷人,并以嫁给"中国郎"为荣! 相似文献
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一米德,一位勇敢的美国女性。钦佩她勇敢,并非仅仅因为她作为一名年轻的女人类学家,孤身深入南太平洋上的玻利尼亚群岛,研究荒蛮而陌生的萨摩亚人的青春期问题,9个月中,她经历了文明社会的女性无法想象的艰辛,从学习萨摩亚人的语言、生活方式,到果断地摆脱那些注意到白人女子有一双漂亮丰满的大腿的土著求爱 相似文献
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20世纪八九十年代,女性主义文学创作是大家普遍关注的一种文学现象。朱虹1981年在《美国女作家作品选?序》中向中国读者介绍了女性主义之后,我国女性作家的文本开始发生变化,女性意识在文本中也体现得越来越明显。"女性文学""女性主义文学""女性写作"的出现也引起很多研究者的关注。在此期间出现了一些"女性写作"的作家,最引人注目的是茅盾文学奖得主——王安忆。她创作了很多作品,如雯雯系列,还有"三恋"等作品。在这些作品中充分展示了作家的女性意识,然而作家并不承认自己是女性作家代表中的一员。文章试从"三恋"对她作品中的女性意识展开讨论。 相似文献
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中国的传统文化博大精深,文学作品作为其向外传播的重要途径,也受到越来越多的关注。翻译是不同语言间的桥梁,语言又是文化的载体,文学翻译的重点研究不可避免地从语言分析的阶段发展到对文化因素的分析上。2012年,莫言为成中国内地第一位获诺贝尔文学奖的作家。《丰乳肥臀》作为他的代表作之一,是莫言颇为喜爱的作品,他在这部作品的序中说:"你可以不看我所有的作品,但你如果要了解我,应该看我的《丰乳肥臀》。"本文试从日本佛教大学教授吉田富夫翻译的《丰乳肥臀》和莫言的原作《丰乳肥臀》的文本对比出发,结合深入讨论分析日译的翻译策略和翻译方法。 相似文献
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凤仪 《青春岁月：学术版》2015,(5):34-35
20世纪90年代善于观察、独立思考、敏锐观察的小说家们与以往作家不同,他们在改革开放的时代背景下,既保持着对传统文化、社会的思考与肯定,又在构筑文学艺术世界中加入更多个人的因素,使这一时代的文学作品尤其是小说散发了独具个性的光芒,而这群70后出生的作家中,薛涛的少年小说就是较为典型的个例。出生在辽宁的70后作家薛涛,以"黑土地"为创作资源,读他的作品,我们不自觉地可以体会到他深爱自己的家乡,并努力在东北这个富饶的土地上汲取文化营养,朴实的乡村风情,渤海湾的海洋季风气候,以及滚滚奔腾的辽河,都成为了薛涛小说中独特的艺术创作风格。 相似文献
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2006年4月初,温家宝总理对澳大利亚、斐济、新西兰与柬埔寨4国进行了友好访问,并出席了在斐济举行的首届中国——太平洋岛国经济发展合作论坛”开幕式。这是中国政府首脑第一次正式访问南太平洋岛国,也是18年来第一次访问澳大利亚和新西兰。相对于中国领导人的欧美之旅,温家宝总理的这次南太平洋之行似乎没有引起国际社会的特别瞩目,然而在那些战略家们看来,却是意义重大而深远。南太平洋地区幅员辽阔,除澳大利亚和新西兰外,共有27个国家和地区。它们由1万多个岛屿组成,国小人少,大多都是名副其实的袖珍国家。然而,这里环境优美,拥有得天独… 相似文献
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2012年10月,莫言突然"搅翻文坛",成为第一位撷取诺贝尔文学奖的中国作家,在国内外引起了极大的轰动,特别是在国内掀起了空前的"莫言文学热"。回首影视剧,《红高粱》《暖》《幸福时光》和《我们的荆轲》,都是由莫言作品改编。从当初那个"写小说只写一章就写不下去了"的文学青年,到今天的世界文学巨匠,莫言走过了一段漫长而艰辛的文学之路。在莫言的写作经历中,有许多发人深省的感悟,不仅值得文学写作者们学习,似乎也需要职场人士深思。吃上肥肉馅儿的水饺许多职场新人习惯高瞻远瞩,总是把目标定得十分远大,不屑于去关注那些相对现实的"微梦想"。 相似文献
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老舍作为中国现代文学史上著名的少数民族作家之一,在他的许多作品中都表现出强烈的民族意识,文学创作中伴随着不断深化的文化反思,表达着对民族命运的关注和忧虑。文章从老舍早期民族意识的形成到他作品中隐式满族文学再到明确反映满族人在清末时的全景式生活的作品《正红旗下》的创作这一过程中,总结出老舍的民族意识不仅仅具有鲜明的满族文化特质,而且他最终超越了族群意识,表达了内主团结、外抗强敌的时代主题,洋溢着强烈的中华民族意识。 相似文献
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川端康成是继泰戈尔之后第二位荣获诺贝尔文学奖的东方作家，他辛勤创作数十年，为东西方文学的交流，为日本文学的发展，做出了巨大贡献。川端康成于战前及战争期间创作的《伊豆舞女》，《雪国》等，奠定了他的作家基础；而战后的《山之音》，《古都》，《千只鹤》，《睡美人》等则更体现了作家创作的多样性。在作品中，川端康成借用能乐，并使之与西方现代文化相结合，创造出具有日本传统美与民族个性的文学来，体现了作家独特的审美观。 相似文献
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《青春岁月：学术版》2014,(19)
文学豫军的文化意象具有明显的中原文化情结,乡土文化情结和历史文化情结,受到了文学理论界的广泛关注,对文学豫军的文化意象进行研究,总结其创作得失,增强创作的理论自觉性,提高创作水平和能力,使文学豫军在一度辉煌的基础上再振雄风,为人民群众创作出丰富多彩的文学艺术作品。 相似文献
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作为一种产生于上世纪50年代，60年代开始在西方盛行的音乐类型，“摇滚”这一概念传入中国经历了相当漫长的过程。直到1986年崔健在北京首开演唱会，才宣告摇滚在中国正式落户，而它对中国文学的影响，也开始在80后这一代作家身上显现出来。摇滚乐在80后作家作品中都有着重要的作用。在艺术、精神、命运方面，80后文学与摇滚乐都有着惊人的相似点。80后作家是80后这一代人的代表。80后文学与摇滚的诸多相似之处。正是80后生人受到的摇滚文化的影响。，对于这一代中国的青少年而言．他们发现并选择了摇滚精神作为反抗中国的权威主义文化的武器，并希望这种精神能带领他们走出青春的迷惑与无助。摇滚文化对于唤醒中国青少年的独立意识与自由精神有着独特的积极意义。并且它也同时促进了社会民主化、开放化、文化多元化、平等化发展的进程。 相似文献
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《阿拉伯世界》1996,(4)
1956年,突尼斯独立后,政治、经济、文化发生剧变,从而推动了小说艺术的发展。当时,作家们倾向于两种小说创作,一是从祖国的历史、文化遗产中汲取灵感和营养写作历史小说;二是从各种尖锐复杂的社会矛盾与冲突中积累素材创作现实小说。1945～1962年,马格里布各国共出版中、长篇小说7部,其中5部是突尼斯小说,可见突尼斯在这方面是领先的。 艾布·卡塞姆·穆罕默德·卡洛出版的《复兴》系列丛书,无论对短篇小说,还是中、长篇小说的创作都有促进作用。丛书中有突尼斯作家的作品,也有摩洛哥、阿尔及利亚作家的作品。随后,由穆罕默德·姆扎利主编的《思想》杂志问世,这份期刊尤其关注小说文学,1959年出版过一个突尼斯阿语小说专辑。1966年,《小说》杂志创刊,主要刊载短篇小说,也刊登有关中、长篇小说的评论与研究文章。 此外,《新生》期刊、《劳动报》、《晨报》等都辟有每周专栏,发表小说、文评,为作家,尤其是青年作家提供合适园地,为活跃小说创作发挥了良好作用。 白希尔赫里夫是突尼斯杰出的小说家之一,30年代中期开始发表作品,50年代,《思想》杂志连载他的中篇小说《爱的诱惑》。这是一部自传体小说,叙述一个20岁青年的爱情历程。之后,他的长篇历史小说《夜光》出版,取得颇大成功。他的第三部作品是《 相似文献