幽默与漫画

想吃啥吃啥 有一个养猪专业户，他养猪非常出名。于是有一考察团前来考察，问他给猪吃了什么长得这么好。他乐呵呵地答道：“就给他们吃些剩饭和泔水什么的，没啥。”考察团的人说：“我们是粮食保护基金会的，你这样浪费粮食，罚款一百元。”     

骂护士骂来塌天大祸：6年难摘“精神病人”的帽子

她本是一个正常人，因和医务人员发生争执，怒骂护士，被医生组织保安强行送到精神病院，在精神病院和真正的精神病人同吃，同住，同睡，还被强制灌药治疗。这恐怖的生活给她带来了巨大的伤害，为了证明自己并不是精神病患者，她变卖家产四处奔走。历时6年才等来正义的判决……     

饭桌上的潜规则

国人以食为天，可见天上是可以掉馅饼的。谁都要吃饭，每天三顿，和谁吃都是吃。早饭和亲人吃，中饭和同事吃，晚饭和朋友吃，这是基本规律。吃，渐渐演变成一种爱好、一个文化、一类文明。日本人生着吃，西方人烤着吃，中国人煮着吃。如此不同的吃结构产生了各自的食具，进而是武器。     

内僵猪

内僵猪是人,不是猪。"内僵"是农村对牲畜只吃不长这一病症习惯性的说法,意为内脏僵化无法生长。打小见内僵猪就是一副衣衫褴褛、蓬头垢面、邋里邋遢的模样。内僵猪父母早     

有开始，就有惯例

什么是惯例？有了开头，才有惯例。 人们总爱拿第一个吃螃蟹的人为例。其实，吃螃蟹虽然够狠，但并没带来全民性的响应，毕竟，螃蟹数量有限，难以成为主食。第一个吃大米的人才最可爱。是他，让后世子子孙孙有了吃大米的惯例。第一个吃青菜的人、第一个穿鞋子的人、第一个唱歌的人、第一个使用石块当武器的人……每一个第一次，都具有指标意义，开创了一个又一个新天地。     

饭桌上的潜规则

国人以食为天，可见天上是可以掉馅饼的。谁都要吃饭，每天三顿，和谁吃都是吃。早饭和亲人吃，中饭和同事吃，晚饭和朋友吃，这是基本规律。吃，渐渐演变成一种爱好，一个文化，一类文明。日本人生着吃，西方人烤着吃，中国人煮着吃。如此不同的吃结构产生了各自的食具，进而是武器。     

试论哈耶克社会正义理论

自罗尔斯的《正义论》产生以来,社会正义俨然成了政治世界的一个热门话题。哈耶克从"自生自发秩序"出发,论证了自由民主社会所需的正义是法律上的正义,不是道德上的正义。他从正义的概念入手,将正义界定为"人的行为属性"。而社会正义是一个典型的范畴错置,是一个毫无意义的社会幻象;更为根本的是,这种要求"社会正义"的诉求不仅不会得到实现,反而破坏人类赖以生存的正当行为规则,将人类引向极权主义的奴役之路。     

脚步不歇的寿星王顺妹

一位营养学家这样生动地比喻说：吃4条腿的不如吃两条腿的；吃两条腿的不如吃一条腿的。所谓4条腿的，是指猪、牛、羊等哺乳动物，两条腿的是指鸡、鸭、鹅等禽类，一条腿的就是指蘑菇类食物。蘑菇品种很多，其中又首推香菇为最佳保健食物。     

欧洲主权债务危机也是欧元的信用危机

“欧猪国家”的主权债务危机毫无疑问是这些国家长期寅吃巧卯粮，欠债过多而导致的信用危机。但是这同时也是欧元的“信任危机”，是欧元内部运行机制的危机。因此，欧洲主权债务危机是一个“双重危机”。     

合理膳食，人们渴望“营养服务”

你会吃吗？大多数人都会认为这个问题无疑是在开玩笑。但是，“吃什么、怎么吃、吃多少”，这个人们每天都要遇到和解决的问题，却没有多少人在意它的科学性与合理性，并与自己的健康及生活质量相联系。专家指出：按照经济发展分析，“吃”分为三个阶段，先是“吃饱求生存”，然后是“吃饱求美味”，最后一个阶段是“吃好求健康”，真正要走向第三个阶段，我们还需要努力。     

夏天“付出”多 营养要讲究

夏天是人在一年四季中“付出”最多的一个季节，“付出”多，补充也应该多，这就告诉我们，夏天不仅要吃，而且要吃好。那么，夏天究竟应该怎么吃？如何才能吃得更好、更营养？     

广东侨界的“孺子牛”——记马炳良一心为华侨服务的事迹

人的价值观是有属性的。有人属“牛”，只讲奉献：有人属“猪”，只求过日子；有人属“哈巴狗”，有奶便是娘；有人属“豺”，五毒俱全。世人崇尚牛，赞誉牛。牛吃的是草，奉献的是奶，牛劳碌一生，鞠躬尽瘁，死而后已。     

理想国之“城民正义”

柏拉图《理想国》以对话的形式回答了当时城邦建设的一个基本问题，也就是城邦建设的始基：正义。当我们站在现代社会，一个可以被称之为文明的社会，距离柏拉图的理想国还有多远？理想国中的正义能否实现？这些问题不得不引起我们思考。同时，理想国的作者柏拉图究竟是一个怎样的人。他一生中的遭遇给他带来怎样的理想？     

从《理想国》对正义的辩论谈正义的含义

柏拉图的《理想国》开篇记录了苏格拉底与西蒙尼得、玻勒马霍斯、色拉叙马霍和格劳孔就什么是正义展开的辩论。苏格拉底在辩论中虽略胜一筹,但他的观点仍然难以完全让人信服。其他三个人的观点虽一一被苏格拉底批驳,但也有合理和可取的地方。对正义的界定,是道德、伦理、法律、政治等体系建立的基础,也是人类社会自建立起一直争论不休的一个问题。本文以《理想国》中关于正义的辩论为引子,在对四种观点进行评析后提出,符合公认的礼仪和规则才是正义,而且正义是被广大民众认可的,一个不断发展变化的概念。     

对症食疗——走出食疗养生误区

我之所以强调食疗需对症，是因为现在很多人对养生、食疗都非常关注，但是大多数人都是盲目食疗。我了解过现在35岁以上的中年人，尤其是白领，50％以上的人都在吃不同的保健品或补养品。但为什么吃，吃了要解决什么问题，全然不知，只是哪一种保健品广告做的多，就跟着吃，或者某一种食品炒作的好，也跟着大吃特吃。结果吃了一段时间，     

用良心做事

2011年初冬之际，一起“小悦悦”事件让公众的心比天气还凉；与此同时，“校长撑腰体”红遍网络，搞笑编排的背后是一个让人笑不起来的话题：道德缺失，正义泯灭。     

《论语》：中国人的《圣经》（二）

孔子强调，道德高尚的人在一定要具备仁爱之心的同时，还必须兼具社会良知，勇于担当社会责任与正义。这就是孔子在《论语》中经常强调的“义”。这里的“义”就是道义、正义，是一种社会责任感。     

“吃啥补啥”也得因人而异

“吃心养心”、“吃腰子补肾”、“吃肺养肺”等说法，从理论上来说虽有一定科学依据，但在具体食用时还得因人而异。如猪肾具有补肾的作用，但肾结石患者就不宜食用，因为他们需要限制动物内脏的摄入。     

喂猪

喂猪某乡接到群众举报，揭发某村主任多吃多拿多占。乡里要村主任辞职。那位村主任满不在乎地说：“我确实沾了不少油水，可是现在已像喂肥了的猪，再喂也吃不进多少了。如果我辞职，再上来一个，还不又得要村民把他喂肥喂壮！”王智永喂猪@王智永...     

促进社会公平是构建和谐社会的基础

对社会公平和正义的追求，是马克思科学社会主义的重要组成部分。社会主义和谐社会应该是一个经济良性运行、社会有序发展、人们和谐相处和安居乐业的社会。维护社会公平，是社会和谐应有之义，是构建社会主义和谐社会不可或缺的重要内容。促进社会公平和正义，是构建社会主义和谐社会的一个重要基础，要引导干部群众树立科学的公平观。