冯玉祥自撰墓志铭

冯玉祥将军虽然出身行伍却喜欢舞文弄墨，他的诗通俗易懂，明白如话，自成一体，人称“丘八诗”，故冯玉祥便自称为“丘八诗人”。当年驻防徐州时，将军曾写过一首《植树诗》，名噪一时：“老冯驻徐州，大树绿油油。谁砍我的树，我砍谁的头。”     

一首诗的力量

5月14日，正当全中国都在为汶川地震而震惊和哀悼之际，一首为震灾中死难的孩子们所作的诗歌悄然流传开来。这首诗的诗名为“孩子，快抓紧妈妈的手”（该诗原文附后）。这首诗传出后，众多报纸频频报道，国家级电视台在特别节目里纷纷引用，有人甚至为其谱曲，制作成视频MV发布在网络上。这首诗很短，却打动了无数人，读者最多的留言是：“看了这首诗，我哭了。”     

广告诗的特殊魅力

“兰陵美酒郁金香/玉碗盛来琥珀光/但使主人能醉客/不知何处是他乡”。这是唐代大诗人李白为兰陵美酒而作的一首诗,诗中只字未提酒的质量,只用“香”、“光”、“醉”三字把兰陵美酒的光泽、味道描绘得淋漓尽致,令人不饮自醉。     

学童巧做诗谜

从前有位私塾先生要学童们做一首诗，要求诗里写100只麻雀，但不能出现“白”字。学童们想了很久，都写不出来。过了一会儿，     

一杯清茶伴书浓

书法与茶道，都是中国传统文化的组成部分。之所以将两者放在一起，是因为二者有着相通之处。古往今来，谈茶论道的人很多，他们以诗会友、以茶待客、以字回赠，体现的是一种文化修养。自古就有“酒壮英雄胆，茶助文人思”的说法。但是，茶与书法的联系，更本质的是在于两者有着共同的审美理想、审美趣味和艺术特性，两者以不同的形式，表现了共同的文化精神。     

毛泽东谈作诗

毛泽东不但诗写得好,论诗也非常精辟。陈毅1964年出访阿尔及利亚等国,次年作诗《西行》一首,请毛泽东修改。1965年7月21日,毛泽东致函陈毅,并附改后之《西行》:“万里西行急,乘风御太空。不因鹏翼展,哪得鸟途通。海酿千钟酒,山裁万仞葱。风雷驱大地,是处有亲朋。”毛泽东在信中说:“诗要用形象思维,不能如散文那样直说,所以比兴两法是不能不用的。”“比者,以彼物比此物也”,“兴者,先言他物以引起所咏之词也。”谈到自己时,毛泽东说:“因我对五言律从来没有学习过,也没有发表过一首五言律。我偶尔写过几首七律,没有一首是我自己满意的。如…     

生命保鲜剂︱︱︱海参

南宋时期，文人许及之就曾写过一首著名的海参烹饪诗，当时的海参名叫“沙巽”。我们从此诗所咏海参“访寻不惜百金直”之句，知道了海参身价之贵；又从“外脆中膏美无度”的形容中，了解到海参的美味程度；更是从“调之滑甘至芳辛”的讴歌中，探讨当时烹饪的某些意念。     

第十六讲 酒与艺术境界（二）

陶渊明的《饮酒》确实如王国维所说，已不知何者为物、何者为我。蔡宽夫《诗话》说：“采菊东篱下，悠然见南山。”此其闲远自得之意，自若超然之外。而诗境之所以超远、缥缈、空灵，达到无我无物之境界。而陶渊明所追求的这种忘忧忘俗的境界，又常常于醉酒中获得，此诗中“采菊”即暗含一个酒字，况其诗本自出于《饮酒》诗大题下，诗全写酒的境界。     

农家院旁书写27年绿色传奇——记“全国双先”先进人物邓长义

“小山孤屋林伴我，向阳花开结硕果。忘年不忘总任务，有生为党献余热。”这是涞水县离休干部邓长义写的一首诗，也是他离休生活的真实写照。邓长义今年87岁，从涞水县司法局离休后，回家乡带领干部群众发展生产，改善环境，使原来贫穷落后的山村发生了巨大变化，乡亲们亲切地称他为新时代的“绿色使者”。     

名人惜时避客趣闻

我国现代名人多受盛名之累，苦于应酬客人的拜访，影响学习与写作。为此，他们想出种种避客之法，颇为有趣。1942年春，作家端木效良居住桂林时，写作任务很重，可是每天都有许多文学青年慕名来访，为了潜心创作，他在居室门前贴一首诗：“女儿心上想情郎，日写花笺十万行；月上枝头方得息，梦魂又欲到西厢。”初读时，好象是一首感情缠绵的情诗，细品之下，方知是一首“杜门谢客”的妙诗。诗中的“女儿”指诈者自己，“情郎”则指读书与写作．作者连诈梦也想到写作，当然无暇同别人应酬。上海著名老作家舒群，在他生命最后十年里，健康状况…     

李白到底有多大酒量？

李白的一生离不开酒,“李白斗酒诗百篇,长安街上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”。有了酒,天子在他眼中也就那么回事。在李白这儿,有酒必有诗,无诗酒不雅,无酒诗不神。酒能激发他的创作灵感,让他过着“浪迹天下,以诗酒自适”的生活,逍遥无比。以至“李白斗酒诗百篇”成了中国人心目里一个最为动情和完美的故事。那么“斗酒”到底有多少酒？他究竟有多能喝？     

人生随笔

常说文学是人学。说到底，文学就是人生学。远离人生，也就远离了人，远离了文学。文学的最大功能，就是冶人情愫，启人心智，有利于塑造美好的人生。诗不例外。只有具备了浓郁的人生真味的诗，才能动人心旌，助人向上。这个认识，对我来说，是经过了困厄的磨砺之后，才渐渐形成的。认识形成了，写人生的诗便多起来。二行一首的，有：“人生的最大痛苦／是他没有痛苦过”；“人生的陷阱／往往是他自己亲手掘成的”；“人生是一部大书，脚印是文字／写出来了，便无法修改”。看得出，这是经历过痛苦，对痛苦的价值有了全新的审视之后，才能写…     

春无遗勤秋有冀

我于1985年离休，以前对古典诗词的写作可谓擀面杖吹火———一窍不通。2000年下半年，我进入长沙市老干部大学诗词班学习，在老师的指导下开始学写格律诗。迄今两年，已创作律诗25首，绝句23首，古诗3首，填词8首，作曲8首，撰联30幅，其中一些作品先后公开发表。在长沙市2001年庆祝建党八十周年征诗征文活动中，我的作品被评为二等奖，参加全国休闲杯诗赛也获得优胜奖。我在古典诗词写作方面的点滴进步，证明了一条真理：“世上无难事，只要肯登攀。”回顾总结习诗的收获，我想无非是“昨日之积淀”加“今日之奋发”的结果。“昨日之积淀…     

一根白发一行诗

人生如白驹过隙，转眼间我已年满花甲了。回首平生，我写过这样一首诗：“春秋花甲意痴痴，回首平生是此时。人际后先无宿敌，吟坛老少有相知。燕山土沃花开早，太岳霜轻叶落迟。六十还介。十六过，一根白发一行诗。我是从50年代开始写诗的，总感到自己的肩头上有沉重的社会责任和神圣的历史使命，因而总想为社会为人生留下一点什么。可时下有一股风，说诗不屑于表现自我以外的客观世界，更不能歌功颂德，谁在作品里写了“党”、“人民”、“革命”这样的词，谁就是搞“假大空”。我是不管这些的，过去不迎合、不媚俗，如今年纪大了依旧以我…     

浅谈“月”与“酒”的意象——对学生课外阅读诗歌的帮助

根据江苏省职业教育教学改革创新指导委员会审定教材《语文》第一册至第四册中的古诗篇目,一共20首诗,其中10首诗中含"月"与"酒"。"月"与"酒"是古代诗人们最喜欢用的意象之一,本文在此对"月"与"酒"的意象作为探讨,对学生在课外阅读诗歌时有着一定的帮助。     

第十八讲 回文诗

回文诗近似于文字游戏诗，但它在诗人的笔下，通过对语言文字的驾驭，依然可以是一首好诗。这种形式虽然不是黄钟大吕，但做到尽善尽美，非大手笔，确实是未易挥毫。古代诗人涉猎这种诗体的入很多，但都只是写几首而已，因为它虽然顺读倒读皆成句成篇，但毕竟过多地限制了作者的肆意挥洒，也不便表现更广泛的题材，所以，只是成为一种“玩玩儿”的模式。     

诗词是情感的结晶

古今中外有关诗词的论述,几乎众口一辞地认定:情感是诗词的内核、胚胎,抒情是诗词的本质。需要指出的是,诗词所蕴含和表现的情感,一要是真、善、美的情感,二要作准、新、巧的表达。湘中吴容甫先生是耆老诗家,他的《泪水新花集》,称得上是情美诗美的典范。其七言绝句《寄内八首》,曾拨动了不少读者的心弦。兹录两首,其一:“为问归期事有无,两行泪共一行书。昨宵我有还家梦,梦里为君拭泪珠。”其二:“五年春好未还家,辜负阶前几树花。娇女不知娘意绪,鬓边闲挂一枝斜。”吴先生以少富才华,见称师友,中年以直言贾祸,沉沦十九载,晚年稍得宽舒,直…     

篱菊迟开香可期——访乡村女诗人吴一真

吴一真是我同窗好友中柱的母亲,今年已满８４岁。前不久,中柱捎来他母亲给我的一封信,信中说：“近年来把我自身经历之事,缀成俚语,不敢言诗,朋友劝我编成小集,定名《风雨人生》,特向各位方家乞诗一首,以助敝作增辉焕彩。”我的心被这位老妈妈不懈的精神追求所打动,择日造访了这位可敬的老人。吴一真老人家住新化县田坪镇星光村。耄耋之年的她虽满头银丝却精神矍铄,言谈思路也十分清晰。落座不久,老人便从屋里拿出一个崭新的笔记本递到我面前,说：“中柱说你为我出集子的事而来,我从自己写的５００多首诗中选了３００余首,抄…     

打油诗嘲白字先生

打油诗是人们喜闻乐见的一种诗体，它源于人名。相传唐代有个叫张打油的人，某日大雪过后，他诗兴大发，随口吟道：“江山一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。”这首《雪诗》，无一“雪”字，但刻画雪景贴切逼真，形象生动。此后，张打油还写了许多通俗易懂的诗，他的这种“打油诗”也逐渐被人们接受而流传下来。     

柏拉图式的精神恋──苦恋

曾写过一首诗，“是谁主宰天地的运行，一切的轨道都已安排定，两颗星，遥遥相对，无法靠拢，无法亲送，只有情感的光波化作互相追逐的云。”用这首诗来形容相爱知不能相依，相恋却不能相随的精神恋者的情景倒有几分贴切。也许月有阴晴圆缺，人生难得圆满。世间没有哪一桩缺憾比婚姻的不幸更让人惨痛．当婚姻的轨道一旦成为既定，却发现原来搭错了车。同在一个锅里吃饭同在一张床上共服的夫妻其实并不相爱，著的甚至形同路人．而众里寻他千百度，伊人却忽然出现于灯火阑珊处。低惊且喜之后，便是彻骨的悲哀．这悲哀在于一切的轨道已安排定了…