英法穆斯林移民政治参与的政治机会结构分析

英国和法国的穆斯林群体均已发展成为两国国内最大的少数族群。不同的移民模式和政策导致英、法两国穆斯林群体政治参与的机会和效果存在较大差异。在英国宽容的"多元文化主义"模式下,穆斯林获得了包括政治权利在内的诸多自由。英国穆斯林通过政党政治、选举政治、社团政治、媒体政治等手段积极参与英国的政治生活,政治参与效果显著。法国穆斯林受制于该国严苛的"共和同化"模式,其政治参与主要通过政党政治和选举政治来实现,而在社团政治和媒体政治方面与英国穆斯林均存在着较大差距,其影响力和政治参与效果较为有限。在对中东问题的关注上,英国穆斯林对英国中东外交的诸多领域都积极参与,而法国穆斯林对中东问题的关注度和对法国中东政策的影响力远低于英国穆斯林。     

透视阿拉伯移民在欧洲社会的历史嬗变

阿拉伯裔穆斯林早在中世纪就已在欧洲存在,而今穆斯林族群已成为欧洲社会第二大族群."9·11"事件使欧洲传统多元文化体系受到冲击,世人将目光聚焦伊斯兰和穆斯林."3·11"、"7·7"、法国"头巾法案"、丹麦"亵渎伊斯兰教先知漫画"等一系列事件又使阿拉伯裔穆斯林移民问题成为国际关注热点.是同化吸纳还是割裂分离是欧洲各国政府当前移民政策中的最大困惑,是封闭自我还是融入当地社会也成为阿裔欧洲穆斯林当前的艰难抉择.妥善处理阿拉伯移民和欧洲主流社会的关系,已成为欧盟各成员国政府和穆斯林移民团体面临的重要问题.     

法国穆斯林移民问题的原因剖析

由于法国穆斯林第一代移民缺少必要的知识和技术,第二代移民又缺少在法国社会中向上晋升的渠道,使他们在住房、教育、就业等领域实际上处于与主体社会"断裂"的状态。而这种"断裂"状态又为伊斯兰思想在移民社区的传播和移民穆斯林身份认同的固化提供了机会。但在本土法国人看来,移民穆斯林身份认同的固化对法国"共同文化"构成威胁,对威胁的感知也催生出法国社会对穆斯林移民群体的歧视。面对歧视,法国穆斯林群体对自身的边缘处境强烈不满,并使少数人走上恐怖主义的道路。     

透视阿拉伯移民在欧洲社会的历史嬗变

阿拉伯裔穆斯林早在中世纪就已在欧洲存在,而今穆斯林族群已成为欧洲社会第二大族群。“9·11”事件使欧洲传统多元文化体系受到冲击,世人将目光聚焦伊斯兰和穆斯林。“3·11”、“7·7”、法国“头巾法案”、丹麦“亵渎伊斯兰教先知漫画”等一系列事件又使阿拉伯裔穆斯林移民问题成为国际关注热点。是同化吸纳还是割裂分离是欧洲各国政府当前移民政策中的最大困惑,是封闭自我还是融入当地社会也成为阿裔欧洲穆斯林当前的艰难抉择。妥善处理阿拉伯移民和欧洲主流社会的关系,已成为欧盟各成员国政府和穆斯林移民团体面临的重要问题。     

面临多元文化的新西兰

过去20年来,新西兰人口数量和种类上产生的剧烈变化使得新西兰人在其文化身份上难以达成共识。林肯·谭(LincolnTan)来自新加坡,他说:“因为来自一个新加坡那样的多元文化的社会,我发现新西兰人生活在不同的社团圈子里,读着不同的报纸,那么他们怎么能彼此交谈呢?”惠灵顿的一位分析人士科林·詹姆斯(ColinJames)认为,新西兰正面临第三次文化融合的浪潮,这一次涉及来自亚洲的移民。第一次浪潮是来自英国殖民地的移民的本地化,他们意识到“我们现在生活在这里”,他们逐渐拥有了一种独立于英国的声音。然而,仍旧有许多新西兰人到伦敦旅行、工作或者生活,一些老新西兰人仍旧有时会称英国为“祖国”。第二次浪潮是当地毛利人争取一些政治权力以及在过去的20年里他们在社会和文化事务上的地位逐渐提高。詹姆斯认为亚洲化是目前仍在进行的新西兰文化身份形成中的第三阶段。他说,考虑到目前正经历的社会变迁的力度,没有出现很多的种族骚乱真令人吃惊。第三次浪潮涉及了来自伊拉克的穆斯林难民,来自印度次大陆的工人,韩国的学生,中国的技术人员以及其他人员。     

北非穆斯林移民融入法国社会的类型分析

法国是北非穆斯林移民人口最多的欧洲国家。2011年利比亚战争爆发后,大批穆斯林难民的涌入导致法国穆斯林融入问题更加突出。从1852年法兰西第二帝国成立至今,法国社会接纳了四代北非穆斯林移民,这些移民在融入法国社会的过程中大致形成四种类型:移民殖民同化型、双向互动融合型、移民更改国籍归化型和具有多样性的分化型。总的来看,仅有少数北非穆斯林成功融入法国社会从而成为"新法国人",而多数仍以穆斯林定义个人身份,使法国政府的穆斯林融入政策难以达到预期目标。     

穆斯林难民危机对欧洲社会的影响

2011年"阿拉伯之春"发生以来,中东动荡国家的大批穆斯林难民涌入欧洲寻求庇护,由此引发的难民危机给欧洲社会带来了一系列问题。大批穆斯林难民的涌入使得欧盟成员国纷纷收紧移民政策,欧盟多年来引以为豪的申根体系遭到破坏;难民危机加剧了英国、法国和德国等欧盟大国国内社会的分化对立,政治分歧凸显,并导致欧洲国家出现了整体右倾化的趋势。此外,穆斯林难民问题还对欧洲社会的就业、社会福利、人口结构造成冲击,加剧了恐怖主义威胁的风险,导致欧洲社会的"伊斯兰恐惧症"愈发严重,主流社会与穆斯林群体之间的对立和冲突也愈加突出。     

"9·11"后的美欧清真寺与穆斯林移民问题

在全球化过程中,尤其是"9·11"后,美欧穆斯林移民问题日渐凸现,既影响了美国的反恐战略和国土安全,也制约着欧盟一体化进程;美欧清真寺在穆斯林移民问题形成中扮演了不可或缺的角色,成为穆斯林移民宗教信仰与文化持守的精神家园,也成为这些社会边缘人摆脱物质生存挤压的缓冲地带,还成为美欧关于阿拉伯-伊斯兰国家战略决策的晴雨表,甚至成为全球化进程中异质文明间或对话或冲突的感应场;在全球治理的过程中,美欧清真寺为缓解西方与伊斯兰世界的紧张关系发挥了特殊作用.     

美国兴起“移民托老所”

随着赴美移民人数上涨,65岁以上老年移民的比例也在逐年增加.与年轻人不同,老年移民群体通常不懂英语,难以融入社区生活,白天只能独自在家打发寂寞时光.为了照顾他们的社交需求,一些以异国文化为特色的老人日托中心在美国应运而生. 在这些活动中心里,来自同一国家或地区的老人能用熟悉的母语交谈、阅读和娱乐,品尝家乡菜,与新朋老友相会. 异国"同乡" 91岁的穆罕默德·拉霍洛没想到,时隔多年,竟然会在美国马里兰州的一个老年人日托中心巧遇同样来自伊朗的老同学.     

“9·11”后的美欧清真寺与穆斯林移民问题

在全球化过程中，尤其是“9·11”后，美欧穆斯林移民问题日渐凸现，既影响了美国的反恐战略和国土安全，也制约着欧盟一体化进程；美欧清真寺在穆斯林移民问题形成中扮演了不可或缺的角色，成为穆斯林移民宗教信仰与文化持守的精神家园，也成为这些社会边缘人摆脱物质生存挤压的缓冲地带，还成为美欧关于阿拉伯-伊斯兰国家战略决策的晴雨表，甚至成为全球化进程中异质文明间或对话或冲突的感应场；在全球治理的过程中，美欧清真寺为缓解西方与伊斯兰世界的紧张关系发挥了特殊作用。     

民主与一夫多妻制（下篇）

巴黎的“非洲” 或许法国的500万穆斯林中有20万到40万生活在一夫多妻制家庭里。当需要工人供应欧洲二战后的经济腾飞时，法国没有限制地给予一夫多妻制家庭成员移民签证。移民融入主流社会的问题和少年犯罪的问题不断严重，最终导致法国在1993年取缔了一夫多妻制。但是法律只是断断续续地推行，许多一夫多妻制下的妻子继续偷渡入境。这些移民大部分来自撒哈拉以南地区，如马里、塞内加尔、冈比亚。多数人居住在巴黎贫穷的郊区少数民族聚居区内。     

上海小桃园清真寺沿革

小桃园清真寺历史甚久,全国闻名,国外也享有声誉。它座落在上海旧城区、复兴东路与河南南路的交叉处。这座清真寺不仅是本市穆斯林礼拜场所,也经常接待来自祖国各地兄弟民族的穆斯林和海外各国的穆斯林。     

伊斯兰教在日本

日本是佛教十分盛行的国家,全国绝大多数人口信奉佛教。佛教寺院、佛教团体儿乎遍及全国各个角落,社会影响十分广泛。相比之下,基督教,伊斯兰教在日本社会中的影响就显得比较弱。但据专家们考证与研究,近几十年来,伊斯兰教在日本有逐步发展和扩大的趋势,出现了不少伊斯兰性质的宗教组织,并由这些社会团体开展对伊斯兰教的研究,扩大了伊斯兰教在日本的影响。 掘考证,伊斯兰教传人日本大约是在上世纪末。1890年,当时的土耳其奥斯曼帝国政府曾派遣一个穆斯林代表团前往日本。数年之后,在麦加便发现了一些来自日本的穆斯林朝觐者。据说,早期的日本穆斯林大部分是来自中亚、中国的新疆与东北地区以及东南亚地区的移民,日本本土居民皈依伊斯兰者寥寥无几。     

伊本·西拿学院

最近,在英国伦敦工作的一些阿拉伯人创建了一所新学院,以著名的穆斯林学者伊本·西拿的名字命名。该院招收阿拉伯学生,特别是来自海湾地区的学生。教学大纲与英国的学校相同,但在教授各门知识的同时,保持了伊斯兰的风格,设有伊斯兰教和阿拉伯语课程。学院将于近日内招收新生。     

国际伊斯兰宣传工作者协会成立

国际伊斯兰宣传工作者协会最近在阿布扎比成立,该协会是根据阿拉伯联合酋长国新闻文化部第一国务秘书阿卜杜拉·努维斯倡议成立的.协会有沙特阿拉伯、摩洛哥、科威特、英国、法国和中国的穆斯林新闻工作者和业余作者参加.协会旨在交流经验,加强对穆斯林国家和地区特别是阿拉伯国家的政治经济、文化教育、风土人情、历史古迹的宣传工作.协会成员可以在国际伊斯兰宣传工作者     

英国的移民高潮

据官方相关预测，外来移民将使得英国移民人口数膨胀近200万人。英国国家统计局（The Office for National Statistics，ONS）最新统计数据显示，移民人数将以每年19万的数量增长，即每年移民人数将较上年增长30％；在2004年至2031年间，国内人口数将增长870万，其中720万人来自移民（包括移民者的子女）。ONS的数据表明移民潮已严重影响了整个国家的运作，特别在房屋、学校及医院的需求上出现危机。     

透视美国几大特色居住社区

美国的民宅吸收了法国、英国、西班牙的各种建筑风格,也有中国式、日本式、韩国式.这一栋栋的房子告诉世人这是一个个包容性极强的移民国家,是现代文明的一个标志.     

香港的穆斯林、清真寺和伊斯兰教社团

香港的穆斯林现在大约有4万人,来自我国大陆的穆斯林约占半数以上,其次是来自巴基斯坦、印度、马来西亚、印度尼西亚、沙特阿拉伯、伊朗、毛里求斯、也门、土耳其等国的穆斯林。香港原来是一个荒凉孤岛,在1840年以前,仅有5000居民,主要是一些渔民,他们大多居住在山谷中及沿海渔船上。19世纪     

黑龙江省移民类型探讨

解放后黑龙江省吸收了700多万移民,其中有从苏联、朝鲜回国的华侨,有来自日本、苏联的日侨、俄侨;有从山东、河北、安徽等省来的集体移民或自流人口,也有在省内从甲地迁到乙地的迁移人口;有单身移民,也有全家移民;有定居后不再移动的,也有住上一、二年就移动的,等等,情况是比较复杂的。本文着重从划分类型,分析各类移民的特点及相互间关系入手,试图对移民现象的规律作一初步探求。     

义乌阿拉伯穆斯林的文化调适之剖析

在浙江义乌,绝大多数的外商是来自阿拉伯世界的穆斯林。该群体除从商外,其实还面临着文化上的调适问题。而在社会管理方面,政府有关部门也有压力和难度。本文认为,汲取中国古代王朝曾经实行过的"蕃坊制"中的历史经验,以及吸收新加坡、日本等国在管理外籍穆斯林方面的做法,提供相对封闭的文化环境和配套措施,将有助于来华居住的阿拉伯穆斯林较快地完成文化上的调适。