第六讲 终日勤勤恳恳 时刻警惕自己

终日勤勤恳恳,时刻警惕自己,这句话是我学习《易经》“乾卦”第三爻领悟到的。“乾卦”是《易经》的第一卦。“乾卦”第三爻的爻辞是“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。”这一爻辞的意思是：君子终日奋发进取,夜晚也不懈怠,要认真回想这一天的所作所为,因此境遇虽然不好,但无灾难。句中的乾乾是勤奋努力,惕是警惕反思,厉是危险,咎是灾难。     

第九讲 凡事务必掌握分寸

凡事务必掌握分寸，这一认识是我学习《易经》的“小过卦”受到的启发。“小过卦”是《易经》六十四卦的第六十二卦，它的卦辞是“小过，亨，利贞。可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上宜下，大吉。”卦辞的意思是“小过卦，亨通，     

第十讲 贪得无厌遗臭万年

贪得无厌遗臭万年，这一认识是学习《易经》“益卦”第六爻领悟到的。“益卦”是《易经》的第四十二卦。“益卦”第六爻的爻辞是“莫益之，或击之，立心勿恒，凶。”这一爻辞的意思是：上层贪得无厌，不肯给下层利益，因而得不到下层的支持。还有可能遭到攻击，长此以往，后果必然凶险。     

第二讲 大事化小，小事化了

“大事化小，小事化了”，这句话是我学习《易经》的“讼卦”受到启发的。“讼卦”是《易经》六十四卦的第六卦。它的卦辞是：“讼，有孚，窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。”卦辞的意思是：“讼卦说，心有诚信，遇有不顺心的事，应心存忍让警惕。中途停止争讼，吉祥，反之争讼到底会有灾祸。如果能由一个威望高的人来调节，更为有利的，争讼到底没利。     

第四讲不以善小而不为，不以恶小而为之

不以善小而不为,不以恶小而为之,这句话是我学习《易经》“升卦”之后悟到的。“升卦”是《易经》的第四十六卦,卦辞：“升,元亨。用见大人,勿恤。南征吉”。卦辞的意思是：升卦,非常亨道,有利于会见王公贵族,不用担忧。占得此卦,向南方发展吉祥。在“升卦”中“象传”说：“地中生木,升。     

第三讲 做人诚信 吉祥如意

做人诚信,吉祥如意,这句话是学习《易经》“中孚卦”之后领悟到的。“中孚卦”是《易经》六十四卦的第六十一卦,它的卦辞是：“中孚,豚鱼吉,利涉大川,利贞。”卦辞的意思是：“心有诚信,可以感动他人,而以诚信能够感动豚鱼,喻示诚信可感化一切,所以吉祥。”“中孚卦”旨在说明做人要讲诚信,《易经》大力倡导诚信之德,为此特设“中孚卦”,专门讲“中孚”,即内心诚信的问题,诚信是人在社会中做人的根本态度,下面讲三个故事。     

第五讲 好的开头要保持 做到善始善终

好的开头要保持,做到善始善终,这句话是我学习《易经》“既济卦”之后悟到的。“既济卦”是《易经》的第六十三挂。它的卦辞是“既济,亨小,利贞。初吉终乱。”卦辞的意思是：“既济卦象征成功。处世正确会小有亨通。事有变迁,开始吉祥,指既济局面形成初期无事不吉,但要处世正确,否则成功后保守不前,     

周易谦卦新解

《周易》是我国现存的最古老的一部哲学名著之一,其中谦卦是易经第十五卦,因为六爻皆吉,历来备受推崇。仔细发掘联想,谦卦似乎揭示了帝王将相的奋斗史,能“终生亨”之辈必具有谦卦的品质．也就是谦德的直接体现者。但是真谦不自知,谦卦落入凡间,也就成了社会规范教育的工具。     

浅谈数学资源中蕴含的人文关怀

人文二字语出《易经》。《易经》贲卦的象辞上讲：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”其意是说，天生有男有女，男刚女柔，刚柔交错，这是天文，即自然；人类据此而结成一对对夫妇，又从夫妇而化成家庭，而国家，而天下，这是人文，是文化。人文与天文相对，天文是指天道自然，人文是指社会人伦。治国家者必须观察天道自然的运行规律，以明耕作渔猎之时序；     

技工院校财务管理类课程教学中人文关怀的渗透

"人文"一词最早出现在《易经》中.《易经》贲卦的象辞上讲:"刚柔交错,天文也;文明以止,人文也.观乎天文以察时变,观乎人文以化成天下."其释义是:刚柔交错成文,这是天象;社会制度、风俗教化是人们生活的基础,是社会人文现象.     

历史人物的公关心态（二十九）

自立自强
　　自立自强是一种良好的公关品质，一种可贵的进取心态。君子之人，无论在低微鄙陋时，还是在温柔富贵中，都能做到自立自强。《易经》上说：“天行健，君子以自强不息”，意思是说，天道运行，一往无前，强健不息，君子效法它，因而自强不息。     

中国古典美学中渗透的音乐美——浅议《周易》中美学思想对音乐表演的重要性

《周易》中丰富的美学思想,主要表现在《易传》中.《易传》包括解释卦辞、爻辞的七种文辞:彖、象、文言、系辞、说卦、序卦、杂卦等,共十篇.在《易经》发展到《易传》的这几百年里,它将儒家关注的“仁”道,扩展为天道、地道、人道的广泛思考,使其对人格美的弘扬成为《易传》的主旋律.     

第一讲 如何认识《易经》

我原本搞科学技术以及科技管理工作。退休后休憩在家，一次偶然的机会，翻阅了《易经》，于是又引起学习《易经》的念头。在学习中感悟很深，并把我的点滴体会心得记载下来，辗转数年整理成册，想不到竟干2008年由北京线装书局给予出版发行，书名《易经易读》。该书问世后，颇受读者欢迎。为了进一步宣扬《易经》的博大精深，结合实际，特别是针对老年同志的趣味，我对《易经》书中的部分卦传、灸辞进一步学习，深入认识，在《易经易读》原著的基础上重新编撰，同时选择相应的故事加以说明，力求简明易懂，具有趣味性，能够让老年同志接受，而且乐于参阅，如能起到抛砖引玉、弘扬祖国传统文化的作用，那是我的最大心愿。     

浅议《易经·同人》卦中所蕴含的心本管理思想

心本管理被誉为管理学的第三次革命。其深刻的内涵既展示了其符合时代发展特征的现代性，又体现了其深深植根于中华文明之中的传统性。而本文正是从中华文明的源头《易经》中去探讨《同人》卦里所蕴合的心本管理思想。     

马克思主义价值观视角下《论语》君子观思想的当代价值

《论语》是儒家的经典著作,本文主要探讨马克思主义价值观视角下《论语》君子观思想的当代价值。在论述中,首先探讨了《论语》君子观思想的当代价值,最后,探讨了传承和弘扬《论语》的君子观思想与当代道德教育。     

石爻感受当代风流

石爻.自中央戏剧学院表演系毕业后,担任中央电视台电影频道《佳片有约》和二套节目《午间乐园》两个栏目的主持人以来.运气着实不错.在荣获全国第五届法制“金剑杯”长篇电视剧一等奖的20集电视连续剧《天良》中.她成功地饰演了方红丽.中央电视台八     

《易经》革故鼎新思想传承

《易经》是我国的文化瑰宝,革故鼎新思想是它的重要思想。面对着传统文化的精华,我们该如何学习?传承?本文通过对"革卦"和"鼎卦"的介绍,分析革故鼎新思想,并从三个方面阐述传承的方法。     

论自强不息

“天行健,君子以自强不息。”这是《易经》的开篇精句,包含着无限天机与宇宙法规。天行健,天体运行刚健不息。以个人的理解,这是上天对宇宙万物发展所规范而设定的一种天机体系。而遵循和掌握这种体系之规律的人,谓之君子。自强应是这规律之中的条件,它是一种不依靠外来     

新年钟声为何敲108下

在我国，元旦和春节自古就有敲钟迎新的习俗。每逢新年零时，北京大钟寺的钟和永东大钟、杭州南屏晚钟以及苏州寒山寺的钟均敲击１０８下，人们随着钟声互相祝福，祈求新年吉祥如意。迎新年为何鸣钟１０８下？我国古代，人们认为“９”具有吉祥、如意之意，《易经》就把“９”列为第一卦：“用９，见群龙无首，吉。”每年有１２个月，而“９”的１２倍是“１０８”。相传，我国素有古代钟王之称的北京永东大钟，每次撞钟都是１０８下，杭州西湖的南屏晚钟，每次撞击也是１０８下。对此，明代学者朗瑛在《七修类稿》一书中说：“扣１０８声者…     

现代社会不需要谦谦君子

何谓“君子”？《礼记·曲礼上》：“博闻强识而让,敦善行而不怠,谓之君子。”按照中国传统的观念,君子就是既有渊博的学识水平,又不以自己水平高而看不起别人;一辈子专做好事而不做坏事.在“君子”之上再冠之以“谦谦”,则这个君子又上升了一个境界,那就是既是一个学识过人道德高尚的人,又是一个表面上非常谦虚的人。我们之所以在“谦虚的人”前面又加上个“表面上”,是因为大多数的“君子”之谦谦,是做给人看的,比如《笑傲江湖》里的岳不群。做一个即使是表面上的谦谦君子委实不易,本来自己学问能力比人高,但当别人夸奖你时…