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"人生自古谁无死,留取丹心照汗青。"随着流芳千古的名诗《过零丁洋》,七百多年后,文天祥的名字仍是家喻户晓,其盛名源于他在南宋本年的抗元战争和就义之前表现出来的民族气节。这位官至右丞相的状元公,曾任湖南提刑,与在岳麓书院任过副山长的欧阳守道和湖南安抚大使、潭州(长沙)知府江万里都有很深的师生之谊,在湖湘大地留下不少诗文、墨迹。 相似文献
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湖湘饮食文化是湖湘文化的重要组成部分,是湖湘精神和湖湘品质的表观体现,本文在“三全育人”大背景下,以湖湘饮食文化育人为切入点,探索湖湘饮食文化育人的概念、湖湘饮食文化育人的时代价值和特征,找准湖湘饮食文化育人的实现路径,是职业院校实现“三全育人”、丰富新时期“湖湘工匠”内涵建设、构建覆盖全领域的文化育人体制机制的重要抓手。 相似文献
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两宋时期，由周敦颐开创的湘学非常繁荣，影响遍及全国，此后则逐渐衰落。直到清代道光时期，湘籍学者邓显鹤对湘学进行全面的搜集、整理，出版了一大批湖湘地方文献，湘学才得以复兴。邓显鹤因此被著名文学家梁启超称为“湘学复兴之导师”。 相似文献
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中国共产党与中国社会学 总被引：7，自引：0，他引：7
在光荣伟大的中国共产党诞生 80周年之际 ,从社会学的视角 ,较为系统地、实事求是地研究和分析中国共产党与中国社会学之间的关系 ,是极有意义的 ,也是很有必要的。我想 ,这是一个中国社会学者纪念中国共产党诞生 80周年的最好方式之一。一、80年概述 :“合” -“分” -“合”轨迹的启示中国共产党与中国社会学的关系 ,大体说来 ,可以分为中华人民共和国建国前约 30年、建国后至改革开放前约 30年、改革开放后约 2 0年三个时期来考察。在建国前的第一个时期 ,以共产党人为主的中国早期社会学中的马克思主义学派 ,尽管还不是主流学派 ,但却产… 相似文献
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《大学》原本是《礼记》中的一篇。传为孔子弟子曾参（前505-前434）作，北宋学者程颐把它抽出来，编为“经”一章，“传”十章，并认为“经”是“孔子之言，而曾子述之”，而“传”则为“曾子之意，而门人记之”。《大学》在南宋前从未单独刊印过。南宋时，朱熹把《大学》与《论语》、《孟子》、《中庸》并列，编成《四书》，并列为《四书》之首。宋、元以后， 相似文献
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湘绣是湖湘文化的精髓，产生于2000多年前的春秋战国时期。它与广东的粤绣、苏州的苏绣和四川的蜀绣一起，被称为中国的“四大名绣”，是我国传统文化的瑰宝。 相似文献
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西方城市社会学中有经典的“芝加哥学派”与“新马克思主义学派”之争论。前者认为城市的发展取决于“自然”或“生态力量”;后者则认为资本主义社会中的政府,扮演了积极干预角色,营造了有利的政治、经济及社会环境,有利于资本主义的城市化发展。作者根据自己亲身生活在香港的经历,目睹了香港的社会变化,并引用不同学者的研究成果,论证“新马克思主义学派”有关城市化发展的理论更能解释香港城市化过程,即：香港城市化是由于港英殖民地政府积极介入的结果,而非纯粹由市场的“无形之手”“自然地”影响香港,使其成为亚洲“四小龙”之一。 相似文献
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《社会观察(上海)》2003,(3)
二战结束之后,西方国际关系理论的研究中心,从其发源地——欧洲转到了美国,以此为契机,美国的国际关系理论(称英美学派)从此“主宰”了这一学科的发展,甚至有学者提出国际关系理论是一门“美国的社会科学”的观点。但近年来,尤 相似文献