龙虎山旅游资源分析与开发对策研究

本文首先简要介绍了龙虎山风景名胜区的资源类型、资源分布及资源总量，并对 其 资源环境及开发利用现状进行了分析评价，在此基础上，着重对风景名胜区旅游资源的开发 对策进行比较详细的讨论。     

风景名胜区人文景观分析研究——以河北省为例

河北省历史悠久,风景名胜区众多,其中蕴藏大量人文景观,但在其资源的开发建设中存在着不同程度的问题.在对河北省主要风景名胜区人文景观充分调研的基础上,以其“分类”为分析研究的切入点,提出“有恢复价值的景观”“价值未被充分发掘的景观”和“需要新建设的景观”的人文景观分类方法,详细阐述了每项分类的依据、内容、问题和治理建议,为进一步阐述具有针对性的保护性开发建设策略提供理论准备.     

风景名胜区游憩景观的保护性开发

随着旅游业的不断发展,参与性强的旅游项目不断扩张市场份额,风景名胜区游憩景观开发越来越重视游人能够参与其中的历史人文景观及其存在环境的保护和开发.文章将历史人文景观及其存在的“环境”(自然环境或人工化的自然环境)作为风景名胜区游憩景观开发的对象,强调保护与开发相互促进方式,提出了一个较为系统的、针对性强的的保护性开发要素、指导思想、原则和策略构成的体系,为其游憩景观保护性开发建设的实施与决策提供理论保障.     

免除抑或保留:风景名胜区门票的法学分析

目前收取风景名胜区门票的依据主要是:国家可以放弃风景名胜资源的收益,可以用其他的管理手段来替代门票这种经济手段,因此,风景名胜区的门票是可以免的。我国还没有建立风景名胜资源价值评估机制,门票是反映风景名胜资源价值的一种有效形式。免票会导致几个问题:第一,缺乏反映一般的消费者对风景名胜资源生态价值的认同和支付意愿的方式。第二,风景名胜资源使用费的缴纳没有一个参照标准;第三,国家对风景名胜区保护和管理应投入多少没有一个参照;第四,风景名胜区内财产所有权人、使用权人的利益可能遭到侵犯。因此,只有在相关机制建立起来后才适宜免费开放风景名胜区。     

风景名胜区内城镇的功能定位研究:华麓区案例

随着城市化进程的不断推进与旅游业的迅猛发展,风景名胜区内的城镇化趋势日益严重。研究华麓区在华山风景名胜区内的功能定位,可以提出华麓区合理的城镇化发展对策。分析了华麓区的角色变迁机制,以此为基础从城区性质、规划、管理三方面提出城镇化合理发展的对策。最后小结认为:(1)要合理进行风景名胜区内城镇的功能定位;(2)城镇合理发展的三维模式对其他风景名胜区区有借鉴意义。     

黄山从人民大会堂捧回多项殊荣

刚刚接到从北京传来的消息，12月1日，国家建设部在人民大会堂召开“贯彻落实《风景名胜区条例》，推进风景名胜区综合整治总结会议”上，黄山荣获“国家级风景名胜区综合整治十佳单位”，在网络评选活动中荣获“最受群众喜爱的中国十大风景名胜区”榜首、“最佳资源保护的中国十大风景名胜区”，市委常委、黄山管委会党委书记、     

南岳风景名胜区旅游客源市场分析与开发战略

南岳自然风景秀丽,文化特色鲜明,是我国著名的旅游胜地.本文分析了南岳风景名胜区旅游客源市场的时间结构、区域结构、属性和行为特征,针对客源市场的现状特征,提出了开拓南岳旅游客源市场的对策和措施。     

鸭绿江国家级风景名胜区深层次开发研究

鸭绿江国家级风景名胜区的开发建设与城市规划建设存在着密切的关系。协调城市规划与城市旅游发展之间的关系 ,是促进城市旅游业健康有序持续发展的关键。丹东市构建形成了五大交通网络 ,是旅游业进一步发展的重要保证。通过水陆和陆路把鸭绿江沿岸旅游景区连接在一起 ,并充分开发和利用其潜在的文化价值 ,打造出独具特色的 ,融滨江自然景观、人文特色与民族风情为一体的风景文化名城。     

太阳岛风景名胜区历史沿革研究——基于实践型景观设计教学方法的设计调研分析

哈尔滨太阳岛风景名胜区历史悠久,面积广阔,景观资源丰富,在开展太阳岛风景区深入研究前应归纳梳理好其发展历史、重大事件、资源种类等要素,从而深入研究挖掘其历史价值、文化价值、社会价值以及旅游开发价值,为开展景观设计实践提供基础材料。     

北国一宝本溪水洞

本溪水洞风景名胜区位于辽宁省本溪市东郊，距本溪市中心28公里，是目前发现的世界第一长的地下充水溶洞。被誉为“北国一宝”、“天下奇观”、“亚洲一流”、“世界罕见”。整个水洞风景名胜区以水洞为中心，包括温泉寺、庙后山、关门山、汤沟、和铁刹山五处重要景点，是集山、水、洞、湖、林等自然景观和寺庙、古人类遗址等人文景观于一体的风景名胜区。     

"激进"与"保守"·"左派"与"右派"

在现代西方的政治语境下,左、右派别体现了人们对"自由"与"平等"、"博爱"之间不尽相同的价值取向.尽管它们分别代表了不同阶层或集团的利益,但各有其存在的理由和根据,其相互之间的制衡是公开的、平等的、程序化的.在此情况下,舆论上的彼此对立常常会导致行为上的互相妥协.在当代中国的政治语境下,由于历史的原因,使得左、右派别往往被赋予正、反不同的价值判断,因而其存在的理由是不平等的,其相互之间的制衡是非程序化的.在这种情况下,舆论上的表面一致并不能取代现实中的矛盾.因此,对激进与保守、左派与右派进行深入地反思,进而在二者之间建立起一种平等、理性、和平的制约机制,就显得尤为重要.     

“全”、“都”和“全都”

从实际语科出发，详细分析了“全”、“都”和“全都”用法的异同，总结了它们各自适用的场合。     

"能"与"不能"--价值论言说下的"应当"

本文以"应当"隐含着"能"与"不能"的价值旨趣为路径,认为"能"一方面是道德之外的有为,另一方面是道德之内的准许.前者是道德主体的能力所为,后者是道德原则的划界.由此认为,"应当"包含着已然与未然的张力,实现主体应尽之责与其能力、善与可欲之善有机结合,预示着伦理原则对人的引导和激励,并担当教化、教言的使命.     

"狼"与"启蒙"

本文以《孤独者》、《山上的小屋》、《怀念狼》、《狼图腾》四个文本为例,探讨二十世纪中国现代文学中狼形象与启蒙含义之间的复杂关系。     

“宗教”与“科学”

宗教与科学的关系具有深刻的两面性:一方面,宗教追求的是"信仰",科学追求的是"知识",二者是有本质区别的。这种区别,既有可能导致宗教势力对科学行为的禁锢和迫害,又有可能诱发科学成果对宗教信仰的颠覆和批判。另一方面,如果宗教以理性为工具来追求信仰的话,就会在追求的动力和方法上与科学相联系。这种联系,既有可能促成科学的发生,又有可能促进科学的发展。在以往的研究中,人们常常只注意到宗教与科学之间相互冲突的一面,忽视了二者之间彼此联系的一面。而在西方的历史上,宗教的追求与科学的产生、宗教的热忱与科学的动力、宗教的信仰与科学的方法之间,都曾有过密切的联系。     

“养老”·“教养”·儒家“教化”

虽然以往一些论著已经注意到"教养"这一说法的出现与上古中国庠序中的"养老"有关联,但对这"养老"的具体内涵的解释却并不准确。文章对"养老"的内涵重新作了分辨,并进而考察了先秦儒家在春秋战国之际对"教养"内涵的改造,从而找出了"教养"之所以后来与人的人格修养关联在一起的人文逻辑线索。通过对"教养"原意的追溯,论文揭示了先秦儒家教化的独特品格与其对于人的生命成全的重大意义。     

"恋母情结"与哈姆雷特

"恋母情结"(又称"俄狄普斯情结")是精神分析理论的一个重要命题,它对20世纪的艺术理论、艺术创作产生了广泛影响.佛氏著名弟子欧·琼斯运用"恋母情结"理论对哈姆雷特形象给予解释.本文对佛氏"恋母情结"理论作了阐述,介绍了琼斯的主要观点,并对"恋母情结"理论和琼斯的观点进行了分析批判.     

“互文性”与“语境”——20世纪文学研究思想发展的共同趋势

“互文性”和“语境”是文学研究中使用频率非常高的两个术语。这两个术语分别代表着两种不同的文学理念,但它们之间也存在着诸多共同之处,它们不仅具有共同的网络结构、编织的动态特征,也经历了相似的泛化命运及其发展的双重困境。而且它们能够彼此诠释,共同表征同一现象。这些发生在两个相互矛盾的概念身上的共同之处反映出20世纪文学研究思想总体发展的某些趋势,如关联、整体、动态、读者及泛化等。