实践检验什么?

<正> 实践检验什么?人们回答说:实践是检验真理的唯一标准。关于真理标准问题的讨论,对于理论上的拨乱反正,解放思想,对于把党和国家的工作重心转移到社会主义现代化建设上面来都起了非常好的、积极的作用。在这场讨论中,人们明确地提出了实践是检验真理的唯一标准这个命题。但是,这个提法是否十分确切呢?我认为还有商榷的必要。人们在使用实践是检验真理的唯一标准这个命题时,概括地讲,无非是要表达两层含义:其一是,人们的认识是否正确,只有通过实践的检验,才能作出结论;其二是,即使是     

生产力标准与实践标准

实践是检验真理的唯一标准,这是马克思主义哲学的基本观点。党的十三大报告又明确提出了生产力标准。生产力标准的提出,在理论上和实践上都有重大的和深远的意义。有人提出,既然实践已经是检验真理的唯一标准了,为什么又提出生产力标准?难道“唯一标准”之后,还有“唯二标准”?很显然,这些问题涉及到实践标准同生产力标准的关系问题,对这些问题应该怎样认识?笔者就此谈点管见。     

对真理标准表述的一点看法

我认为:关于“实践是检验真理的唯一标准”这一表述中的“实践”是笼统的,不确切的,有必要将它表述得更确切、更科学。我主张对原有的表述,改为:“实践的结果是检验真理的唯一标准。”其理由有三: 首先,实践作为检验真理的过程,它不能作为检验真理的标准。 我们知道:真理是人们对客观事物及其规律的     

应以马克思主义的实践观看待实践

实践是检验真理的唯一标准,这是马克思主义认识论的一个基本原理。因此,我们在实践是检验真理唯一标准的讨论中,所研究的实践观,不是指哲学史上各种不同的实践观,而是指马克思主义的实     

实践标准·生产力标准·“三个有利于”标准

（一）什么是实践标准？实践标准是“以实践作为检验真理的唯一标准”的简称。实践之所以是检验真理的唯一标准，是由于真理的本质特征和实践的特点决定的。真理的本质特征就在于主观认识与客观实际相符合、相一致。但是要判断主观与客观是否符合以及符合的程度，单从主观...     

客观事实与实践标准

<正> 在真理的实践标准问题的讨论中,有人主张“客观事实是检验真理的标准”,那么,它与实践是检验真理的唯一标准的提法,是互相排斥的,还是一致的,有必要讨论清楚。我认为,客观事实是检验真理的标准,同实践是检验真理的唯一标准,二者并不是互相排斥的,实质上是一致的,只是表述的不同而已。这种说法在人们的现实生活中早就流行着,如通常说的“让事实说话”、“事实胜于雄     

略论实践标准的确定性和不确定性

实践是检验真理的唯一标准。马克思主义所坚持的实践标准,是确定性和不确定性的对立统一。如果只强调确定性的一面,而忽略其不确定性的一面,就会使实践标准僵化,不符合现实生活中许多复杂的实际情况,就不可能正确应用实践标准,归根到底,不能坚持把实践作为检验真理的唯一标准。反之,如果只强调不确定性一面,而否定其确定性的一面,就将陷入相对主义、不可知论,根本否定实践是检验真理的唯一标准。从理论上搞清实践标准的确定性与不确定性之间的辩证关系,是全面地、正确地坚持实     

革命导师是坚持实践检验真理标准的光辉范例

实践是检验真理的唯一标准,这是马克思主义的一般常识。但是,在林彪、“四人帮”高喊“高举”的影响和毒害下,有些人竟对这个一般常识也提出了异议,说什么检验真理的标准不仅是实践,马克思列宁主义、毛泽东思想才是检验真理的更重要标准。否则,就是对马克思列宁主义、毛泽东思想的“贬低”。我们认为,这恰恰是把问题弄颠倒了。     

实践检验需要理论思维

本文论述了在坚持实践是检验真理的唯一标准过程中,不能排斥理论思维的作用。认为只有努力把握人们社会实践活动的总和,尊重实践的整体性,才能对真理作出正确的检验。     

实践标准与理论的指导作用

理论能否作为检验真理的标准?肯定实践是检验真理的唯一标准会不会贬低理论的指导作用?怎样理解实践标准与理论指导作用的关系?这是在深入讨论理论与实践关系时,迫切需要回答的一些具有现实意义的问题。早在一八四五年,马克思就在《关于费尔巴哈的提纲》一文中,首次提出了实践是检验真理的标准的观点。马克思说:“人的思维是否具有客观的真理性,     

理论科学性判定的道德标准

实践是检验真理的唯一标准,但具体的实践作为检验真理标准的局限性,常常为伪科学的存在留下可乘之机.本文在理论科学性判定中引人道德标准,把认识主体的因素也作为一个大的方面纳入科学性判定之中,不仅可以增加一条新的评判标准,也不和实践是检验真理唯一标准的观点相矛盾,还会加强我们在理论科学性判定中的能力,增加一种识别伪科学的有力武器.     

评“真理检验真理论”

在全国深入进行真理标准的讨论中,实践是检验真理的唯一标准这个马克思主义真理论的科学观点,日益深入人心,它推动着思想解放的激流滚滚向前。可是时至今日,还有少数迷信两个“凡是”的人,提出要用真理检验真理的怪论。他们的论据是:“既然马列主义、毛泽东思想是放之四海而皆准的真理,它不仅应该而且必须作为检验真理的标准。”真理能够检验真理吗?回答应该是否定的。     

关于实践标准的几个问题

在当前关于检验真理标准的讨论中,有一种观点认为:马、列、毛泽东同志都把实践结果作为检验真理的标准,而实践结果并不属于实践的范围,因此,实践不是检验真理的标准;实践结果是改造了的客观事物,因此,检验真理的标准是客观事物本身;实践只是检验真理的途径,人的认识正确与否要通过实践途径到客观事物本身中去检验;而对真理的检验是再实践过程中的理性判断活动。我认为这些观点关系到实践到底是不是检验真理唯一标准的问题,应当讨论清楚。本文准备从以下四个方面,谈谈自己的看法。     

邓小平理论与真理标准问题

中图分类号〕Ｂ０２３．３〔文献标识码〕Ａ〔文章编号〕１００３—８３５３（１９９９）０１—００２１—０３实践是检验真理的唯一标准，是马克思主义的基本原则。明确真理标准问题，毫无疑问，对恢复和弘扬马克思主义实事求是的思想路线，起到了决定性的作用。真理标准...     

关于实践是检验真理的唯一标准的讨论综述

自从去年五月《光明日报》发表特约评论员的《实践是检验真理的唯一标准》一文以后,引起全国范围的热烈讨论。哲学界一马当先,经济学界、法学界、历史学界、教育学界、文艺理论界以及自然科学界都踊跃参加,还有大量实际工作部门的同志,也十分关注这场讨论。大家都能努力结合本学科和本部门的情况提出问题,论述自己的见解。现将这场讨论的情况综述如下:一、为什么开展实践是检验真理的唯一标准的讨论在这场讨论一开始,许多同志就指出:实践是检验真理的唯一标准,这是早就被无产阶级革命导师解决了的问题,是马克思主义的基本常识。但是由于林彪、“四人帮”的肆意篡改和歪曲宣传,把这个问题搞得混乱不堪。思想上、理论上的拨乱反正,正本清源,不能不从这里开始。     

论实践标准的唯一性

关于真理标准问题,至今理论界的看法并不一致。有些同志虽然原则上承认“实践是检验真理的唯一标准”,但在具体解释和论证的时候却又附加了这样那样的保留条件。结果,并没有把实践标准唯一性的观点坚持到底。对此,我们想谈一些粗浅的看法。一、逻辑证明完全没有检验真理的作用实践作为检验真理的标准是不是唯一的,关键在于逻辑证明究竟能不能“检验”认识     

一年来若干学术问题讨论综述

实践和检验真理的标准问题关于“实践是检验真理的唯一标准”的问题,在党的十一届三中全会上,已经得到充分肯定,并确定为我们党今后整个工作的指针。但对于实践标准的许多理论问题的研究,从系统性和深刻性上看来还是不够的。在两年来的讨论中,提出了许多值得探讨的问题。     

五次思想大解放与经济体制改革

我国社会主义经济体制改革的演进与思想解放和理论发展是紧密相连的，所谓思想解放，就是在摆脱“左”、“右”两种错误思维方式束缚后一种认识升华和观察创新。近20年来，我认为，我国大的思想解放有5次：第一次思想大解放，始于1978年5月，主题是提出实践是检验真理的唯一标准。针对“两个凡是”的思维定式，《理论动态》和《光明日报》分别发表《实践是检验真理的唯一标准》的文章；同年12月，中共中央召开十一届三中全会，邓小平作了《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的报告，从而为重新确立正确的思想路线、组织路线、政治路线和…     

真理的实践确认--理论的检验、实效和进步评价

实践是检验真理的标准是马克思主义哲学中的一个重要命题。但长期以来,我们对“实践”和“检验”的理解存在着模糊认识,由此导致真理观上的理论难题,其根本原因是“经验检验”和“实际果效”在确认真理方面的不确定性,只有确认真理的进步评价法才能为“实践是确认真理的唯一标准”与马克思主义哲学认识论所主张的真理符合论之间的统一进行理论说明和辩护。     

实践检验真理的归纳模式和演绎模式

马克思说:“人的思维是否具有客观的真理,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题”。(《马克思恩格斯选集》第1卷,第16页。)实践是检验真理的唯一标准。任何认识或理论只有在其适用的范围内能经得起实践的检验,为实践所证实,才能称之为真理。但是实践检验真理的过程是复杂的,有多种多样的形式。研究实践检验真理的归纳模式和演绎模式,认清它们的相互关系及其作用,对于坚持辩证唯物主义认识论,正确地检验真理和把握真理,具有重大的意义。