大庆地区金代的城堡与道路交通

近年来文物普查中,发现大庆地区金代古城遗址二十余处,陆路十余条。通过对古城和道路的考证,为研究大庆地区的历史沿革及当时的政治、军事、经济、文化诸方面提供了有价值的资料参考。     

对大庆九间遗址首次考古新发现的认识

九间遗址位于大庆市大同区太阳升镇九间村西南1公里处的高岗上.2019年8—10月由黑龙江省文物考古研究所、黑龙江大学历史文化旅游学院考古系、大庆市文物管理站、大同区文物管理所组成的联合考古队,对该遗址进行为期3个月的考古发掘.本次发掘共发现房址、灰坑、灰沟、窑址等各类遗存50余处,出土金代遗物主要有陶器、瓷器、铁器、石器、骨器、玉器等共500余件,并出土大量动物骨骼.此外还有少量砖瓦、脊兽等建筑构件.通过本次发掘,九间遗址可能是黑龙江省辽金时期考古学文化遗存的一个新类型,为我们研究大庆地区甚至黑龙江地区辽金时期大规模的非城类遗址提供了新的研究方向.     

开发建设文物景点设想

一、大庆地区有丰富的文物景点 大庆,不仅有三十年光辉的油田开发建设史,而且还有五千年以上的人类古代文明史。在这漫长的岁月里,生活在大庆地区的(氵岁)貊、夫余、契丹、女贞等民族所留下的三百余处各个历史时期的遗址、遗迹和上万件文物标本,有机的组成了大庆丰富的人文旅游资源。今天,能将这些不同历史时期的遗     

大庆地区金代女真文化遗存研究

黑龙江省是金代女真族的故乡,白山黑水孕育了古老的文明.大庆地区的金代女真文化,在宗教信仰、娱乐活动、生活习俗等方面,随着女真与汉族的交融已经保留下来,成为文化遗存.对大庆地区金代文化女真文化遗存研究有着重要意义.一方面,作为大庆人,了解城市历史、传承城市文明是义不容辞的责任,应该积极促进大庆地区历史文化遗存的保护工作;另一方面,可以让更多人了解大庆文化,彰显城市魅力.     

阿伊·哈努姆遗址与"希腊化"时期东西方诸文明的互动

阿伊.哈努姆遗址是迄今为止在中亚地区原巴克特里亚(大夏)希腊人王国统治区域发现的唯一完整的希腊式城市。它的出土是希腊化文明研究史上的重大突破。它不仅是希腊人在中亚地区长期立足统治的见证,而且是东西方文明在这一地区相互交流融合的产物。从该遗址上,我们既可以感受到明显的希腊文化特征,也可以感受到当地文化的强烈影响。它说明,虽然有的文明可能在一段历史时间内借助于军事和政治手段的推动,凌驾于其他文明之上,但最终的结局仍然难免融入当地文化的汪洋大海之中。     

东莞红色文化资源融入思政课教学的路径探讨

红色文化资源是进行爱国主义教育、革命文化教育的重要资源。东莞是中国共产党在华南开展革命活动的主要阵地之一,红色资源得天独厚,红色基因根深蒂固。探究红色文化资源的思想政治教育功能,分析东莞红色文化资源的分布特点,从经济基础、地缘环境、文明素养三个地区优势切入,提出运用东莞红色文化资源进行理想信念、党史文化、抗战精神、改革创新四个内容教学的具体路径,以期增强思政课教学的思想性和针对性。     

城市竞争力视阈下的大庆城市文化软实力建设研究

城市文化软实力是城市建立独特的竞争优势并保持可持续发展的内在动力.作为典型的资源型城市,大庆的城市文化建设既有优势又有劣势.以大庆精神为核心,升级文化产业、打造城市文化品牌、挖掘资源潜力、优化城市文化发展环境是大庆建设城市文化软实力、提升城市竞争力的必然选择.     

宁夏文化遗产资源与保护研究(下)——物质文化遗产现状与保护开发

文化遗产,是人类社会发展过程中生成并传世的文化资源.这里主要指已经公布为全国重点文物保护单位和宁夏回族自治区重点文物保护单位的遗产资源,诸如人类早期石器时代的遗址、长城、石窟、岩画、西夏时期的各类文化遗存、伊斯兰文化建筑、红色文化资源等方面.目前,宁夏文化遗产资源保存现状不一,一些资源已经消失,不少资源遭到毁坏.在依法保护的前提下,应加大各类物质文化遗产的有效保护并合理利用,要提升对文化遗产价值的认识,要体现文化遗产的文化价值、社会价值和经济价值.     

谈大庆地区金代冶铁遗址的相关问题

上世纪八十年代年初,大庆市文物考古工作者,在大庆市大同区发现了康家围子和陈二道眼两处冶铁遗址,初步断定是金代的文化遗存,当时的这两处冶铁遗址,应是金代肇州的管辖范围,铁矿石及一般炭料应来源于今黑龙江省阿什河流域的五道岭采矿区,主要是以水路运入大庆地区的。这两处冶铁遗址应产生在金代土地大面积开发之前,冶铁遗址的时间相同或稍晚于黑龙江省阿什河流域的五道岭。     

海西红色文化产业发展战略的SWOT分析

红色资源产业化是文化发展与产业发展的有效接合点,合理开发和利用红色资源的"政治教育、经济发展、文化传播等价值和功能",是构建社会主义和谐社会的重要战略举措。海西地区红色资源数量多、品质高,经济价值潜力巨大。通过SWOT法分析海西红色文化产业的发展现状,提出海西红色文化产业化的主要原则是科学开发、创新开发与整合开发。主要途径包括改进传统红色旅游开发;发展红色影视产业开发;积极打造红色经济品牌以及开发红色动漫、红色短信等产业化新路径。     

谈谈长篇通讯《大庆精神大庆人》的历史贡献

长篇通讯《大庆精神大庆人》首次公开报道了大庆石油会战,首次提出"大庆精神"这样一个红色文化概念.这篇通讯的发表确认了大庆石油会战的崇高历史地位,为"大庆精神"作出了三个明确定位,留下了一幅"社会主义建设的写真画".这篇作品凭借这些历史贡献奠定了它在大庆精神宣传教育史和学术研究史上的重要地位.     

大庆精神文化资源保护开发利用的历史分期及经验

依据马克思主义的历史观和基本历史线索,将大庆精神文化资源的保护开发与利用的历史分为初步创立、发展壮大和基本成型三个时期;分析了大庆精神文化资源保护开发与利用各个历史分期的主要特点;总结了大庆精神文化资源保护开发与利用八个方面的基本经验.     

高潭红色文化的内涵、当代价值及实现路径研究

高潭中洞革命老区是东江地区红色文化资源的典型代表,在新民主主义革命过程中形成的高潭红色文化是中国革命道德也是中国特色社会主义先进文化的重要组成部分。中国特色社会主义进入新时代,研究高潭红色文化的当代价值,对于弘扬高潭精神,传承红色文化基因,坚定道路自信、理论自信、制度自信和文化自信具有重要的现实意义。     

社会主义核心价值体系建设视域中的红色文化传承与创新

红色文化是中国先进文化的重要组成部分,是社会主义核心价值体系的孕育母体.传承红色文化是建设社会主义核心价值体系的内在要求和有效路径.必须从建设社会主义核心价值体系的高度,推进红色文化创新,创造性地开发利用红色文化资源,切实发挥红色文化的时代价值和教育功效.     

胶东红色文化融入大中小学思政课一体化建设初探

大中小学思政课一体化建设是基于大中小学生的认知特点和思想品德养成规律基础上提出来的思政课建设的重要举措.胶东红色文化作为地区红色文化资源,其蕴含的精神内涵对于推动大中小学思政课课程一体化建设具有积极促进作用,但在融合过程中,依然存在着课程缺乏整体安排,衔接性差;地区红色文化认同度不高;教学互通性较低、教师合作意识淡薄等诸多问题.面对这些问题,建设过程中就要坚持顶层设计整体性与不同学段差异性相统一、教学内容连贯性与认知水平阶梯性相统一、平台搭建共通性与教学模式特色性相统一的原则,更好地推进胶东红色文化融入到大中小学思政课一体化建设中.     

红色文化与社会主义核心价值观培育

红色文化是马克思主义中国化进程中的第一个新文化形态,是中国共产党的宝贵精神财富和巨大政治优势,是中华民族永保旺盛斗志和进取精神的强大动力,是构建社会主义先进文化的不竭源泉,是培育社会主义核心价值观的重要文化资源.在实现中华民族伟大复兴的新时期,全面认识红色文化的内涵和价值,深刻理会其与社会主义核心价值观对接性和互动性的关系,充分挖掘和开发红色资源,重温红色情怀、再造红色经典、体验红色之旅、开发红色资源、抓好红色育人,打造红色文化精品,把红色文化教育融入国民教育全过程,发挥其教育教化和价值引导的功能,为培育社会主义核心价值观营造良好的教育氛围,努力推进其时代化与大众化,开创文化建设新局面,是新时期的伟大使命.     

对大庆实施“大文化”战略的几点认识

大庆"大文化"战略思想的提出,标志着大庆城市发展理念上的创新.这个思想的提出,对大庆的未来发展具有十分重要的指导意义.本文仅就大庆实施"大庆化"战略的"核心理念"、"文化资源"、"现实载体"等三个问题谈一点粗浅的看法,以期引起更深入的讨论.     

试论夏家店下层文化生业方式——以植物考古学为中心

夏家店下层文化是兴盛于中国北方西辽河地区早期阶段的青铜文化.在分析夏家店下层文化时期聚落分布规律的基础上,对夏家店下层文化典型遗址进行科学的植物浮选与植物种属鉴定综合分析,认为夏家店下层文化时期粟作农业成为生业结构的主体,并取得了支配地位.同时,遗址中所见动物骨骼表明,家畜饲养业已经成为当时居民肉食品的主要来源,并作为粟作农业的补充在当时的经济结构中占有重要地位.谷物与动物资源的充足供给和可靠来源将远古先民从不断寻找食物中解放出来,进行国家事务与宗教事务的管理,推动了这一地区进入早期青铜文明时期.     

大庆精神的时代价值探析

形成于油田会战时期的大庆精神具有穿越历史的时代魅力和重大价值,它是得到党和国家高度赞誉的宝贵精神财富、政治资产、文化资源,是中国共产党的伟大精神.新时期,大庆精神的时代价值主要体现在四个方面,它是大庆转型发展全面振兴的精神支撑,是干事创业精气神迸发的力量源泉,是社会主义核心价值体系和精神家园建构的重要文化资源,是对全党全民进行教育的生动教材.     

论书院遗址的文化价值与保护利用——以江西为例

本文调研了江西部分书院遗址的现状,发现有独立存在、坐落于村落、坐落于学校等几种情况,大多破败凋零.江西书院遗址有特殊文化价值:儒学教育的“道场”,尚学敦教的园地,教育传承的见证,古代教育和革命教育结合的基地,有着自然与人文融合的独特景观.本文认为要从杜绝拆毁破坏,依托学校保护,建设地方文化中心,探索改造新农村的新路径,开设传统文化讲堂,进行特色旅游等方面对书院遗址进行保护利用,为发展和繁荣文化服务.