论少数民族外语教育的文化生态

文章从文化生态学的视角,对少数民族独特的文化生态系统、外诺教再的文化生态失衡以及少数民族地区外语教育的文化生态发展进行了探讨,由此提出加强少数民族地区的基础外语教育及文化生态环境建设,以促进我国少数民族外语教育文化生态平衡发展。     

浅谈外语教学中的文化教育

不同的民族有不同的文化,学习一种外语必须了解这种语言所承载的文化。本文从语言与文化的关系入手,说明外语教学中文化教育的必要性,归纳总结了文化教育的内容及应注意的问题。     

关于提升大学外语专业学生民族文化素养的思考

当前,大学外语专业学生的民族文化缺失问题日益严重,其一个重要原因就是外语教育中单纯重视西方文化的输入而忽视了民族文化的输出。这种现象违背了大学外语专业学生的责任和使命,因此,急需采取改革教育机制、提高教师文化素养等措施予以解决。     

“学习者中心”的语言教育观

学习者中心的语言教育对实行素质教育、培养学生的自主学习能力具有重要意义。“学习者中心”语言教育理论融合了人文主义语言教学、交际语言教学及学习策略研究等多种教育流派的观点 ,在我国目前的外语教育环境中 ,应逐步实现由传统的“教师为中心”到“学生为中心”的外语教育观的转变。     

外语课程与文化创生

教育是传递、传播和创造文化的手段和工具。外语教育的过程是对异国文化的选择、重组、改造和传播的过程。课程文化也是一个文化的子系统,并且是一个不断变化之中的动态生成性系统。现代理念的外语课程教学,应该是具有人文意识的、文化和知识相互碰撞的文化意识的完善与生成的工程。外语课堂不仅享有学习共同体的美称,从课程的本质上看,外语课程就是构建一个场,构建一个容认知、文化、社会、政治、伦理、实践于一身的多维空间。在外语课程和文化联姻中,必将诞生出跨文化语言体验的个体,能用独特的声音表达不同民族、不同文化纬度内的生命强音。课程必定脱胎于文化,以智慧的表达形式回归于文化,融入人类社会的文化建构和新向度思维。     

多元文化背景下文化认同危机与对策

文化认同是一个民族存在和发展的基础,是一个国家软实力的组成部分。多元化背景下的文化碰撞引发了当代中国文化认同危机,威胁社会的稳定和社会主义现代化的发展。要强化文化自觉,构建新的文化认同来化解当前文化危机,就要强化外语教育中文化安全意识,避免外语教育中的自我殖民化倾向;弘扬传统文化和民族精神;充分发挥传媒作用,开展全民先进文化教育。     

谈第二语言环境下外语学习中的几个社会文化因素

谈第二语言环境下外语学习中的几个社会文化因素●李亚光在第二语言环境下，外语学习包括语言学习和文化学习两方面。语言学习是就语言本身而言，即某一语言的语音，语法等。文化学习是关于某个国家的风俗习惯，文学艺术，思想精神等。虽然只凭纯粹的语言学习也可以使语言...     

语言学习与跨国文化

众所周知,人类语言的应用是以社会为前提的。社会以外,无所谓语言。语言作为一种社会现象,必须反映着该语言的人们所处的文化背景和社会环境。语言不仅是一套符号系统,而且也是一个民族或社会集团的文化的重要组成部分。因此,学习外语,还需了解外国的文化背景。才能正确地使用外国语言,从而真正地达到交流的目的。 不同的民族有不同的文化,同一民族的文化在不同地区和不同社会阶层也存在着差异,这种文化上的差异往往会影响语言的运用,给学习外语带来很多困难,要学会正确使用外语,必须了解所学语言国家和自己国家文化的差异、如中国人在请外国客人吃饭时,主人说:“今天没有什么好菜,请凑乎吃吧。”这一类客套话,会使外国客人感到莫名其妙,也许还会生气。他会想:你太不重视我了,不做好的给我吃,还请我干什么?而外国人则不同,他们在这种场合下,即使把菜烧焦了,也会说,“这是我的拿手好菜”。显然,中国人要学会用外国人的文化习惯去招待外国客人,才能达到友好的目的,可见,了解文化差异的作用是多么重要。 为了了解文化背景知识对学习外语的影响,必须明确文化的含义,并初步了解中国文化中的某些习惯,与外国人有哪些不同。 本文以英语学习为例,谈几点粗浅看法。     

不同社会背景微观文化差异的观察与思考

语言是文化的载体 ,具有丰富深刻的文化内涵。语言能力和文化能力是进行社会交往的两个重要方面。东西方社会文化背景不同 ,在宏观文化统照下 ,微观文化有巨大差异。学习外语主要目的是进行跨文化交流 ,传统的英语教学观点认为只要掌握语音、语法、词汇 ,就可以消除语言交流中的障碍。然而 ,离开对一个民族文化的了解 ,要真正掌握这个民族的语言是很困难的。王佐良教授曾经指出 :“不了解语言中的社会文化 ,谁也无法真正掌握语言。”把语言放到一定的文化背景下考察 ,每个民族的语言系统都是扎根于特定的文化沃土之中 ,语言与文化密不可分。…     

西藏高校外语教师专业发展特殊性探微

西藏高等教育发展除了具有高等教育的普遍性特征之外,还因西藏独特的区情、藏民族独具特色的民族心理和民族文化而呈现出一定的特殊性,外语教师的专业发展也不例外.本文以外语教育规律的普遍性为基础,结合西藏高等教育的特殊性,就西藏高校外语教师专业发展的特殊性进行了思考.     

后结构主义语言文化观与对外汉语文化教学策略

语言与文化不可分割,在作为第二语言教学的对外汉语教学中如何有效地实施文化教学,提高对外汉语教学效果,是发展、完善对外汉语教学事业的重要课题,近年来一直是专家们争论的热点。近年来在西方发展兴盛的后结构主义语言文化观对西方语言教学产生了深远影响,它为我们展示了一种新思维,笔者借鉴后结构主义语言文化观的主要观点,重新审视并探讨了对外汉语文化教学策略,提出了重视语言本身的文化内涵、设置文化情境提高文化适应力、通过文化比较加深文化理解、多元文化互动促进文化融合等强调学习过程的新方案。     

从文化差异透视外语学习的文化语言观

语言是文化的重要载体 ,以文化为底座 ,又受制于文化这个底座。文化的差异性决定着表现特定文化的语言也具有差异性 ,这会给人们的交流、语言学习带来巨大困难 ,因此 ,在外语学习过程中 ,努力提高文化素养是十分重要的。外国文化知识具有可习得性 ,但学习的内容应有所选择并分阶段、循序渐进、逐步提高     

外语教学中的语言习得与文化习得

每个民族既有自己的语言 ,又有自己的文化 ,语言与文化密不可分。本文从语言习得的角度界定文化的基本特征 ,用“语言习得”和“文化习得”两个概念描述“跨文化交际能力”在外语教学中的功能与作用。     

外语与外国文化的学习--对跨文化外语教学的再认识

本文试图通过比较语言与文化的关系来讨论外语界日益重视的跨文化学习问题.作者认为,充分认识外语学习过程中语言与文化的关系、外语与其相应文化学习的过程和结果是跨文化外语教与学的定位、实施和研究的前提条件.     

外语测试与外语教学

外语测试是外语教学的一个重要环节。全面、客观、科学、准确的测试体系对于实现教学目标至关重要。它既是教师获取教学反馈信息、改进教学管理、保证教学质量的依据,又是学生调整学习策略改进学习方法、提高学习效率的有效手段。     

文学语言文化特征论

从三个方面阐述了文学语言的文化特征：是一种文化现象；是一种文化载体；是一种文化产品。文学语言具有的这些特点，使它具有了艺术地再现历史、再现文化的功能。     

荷兰殖民统治者对台湾原住民的语言政策及其对语言生态的影响

荷兰曾经占据台湾38年,出于殖民和同化目的,荷兰传教士积极传教并开创了台湾的学校教育,创制了数种民族语言的拉丁文字,客观上对民族文化的保存和文明的进步起到一定积极作用,但荷兰殖民者语言政策的结果更多地是破坏了当地的语言生态。     

浅谈语言与第二语言口语流利性

第二语言教学界十分重视培养具有较强的口语交际能力的人才，语言学者们在至力于探讨第二语言的流利性。要想有效地解决这一问题，首先重视口语流利性在第二语言学得中的重要性，找出可能影响口语流利性的原因，并根据语言发展机制探讨对策。在实践中不断探索建立第二语言口语流利发展的理论模式，以提高学习者的第二语言流利性。     

我国日语专业学习者的日语生态问题

语言生态学是一门将生态学的观点融人到语言学中的新兴学说。现今我国大学日语专业学习者不善于用日语交流、思辨能力薄弱,本文对上述问题进行了重新审视和分析,并提出了改善的方法。     

二语和外语学习环境与学习成效的比较研究

通过对来自我国西藏地区的大学生学习汉语和英语的过程对比来例证二语教学与外语教学的不同。因为语言环境因素,外语教学效率低于二语教学效率。即使正式的课堂教学,教师的目的语水平也导致外语课堂与二语课堂目的语的输入与输出有区别。因此,缩小外语教师目的语水平与他们的思维、学识和教学理论的差距和重视课堂语言基础知识的习得是提高外语教学效率的关键。