马克思科技批判思想的人性根基与文明形态

科学技术与"现实的人"是马克思哲学的两大关键词,具有十分丰富的内涵和意蕴。马克思联系人的本质看待科学技术的本质,积极肯定科学技术是历史性的革命力量,对科学技术是人的本质力量的全面表现持肯定性评判。与此同时,立足于资本主义社会中人的生存困境,马克思对科学技术的资本主义应用进行了现实的、具体的批判,这种批判思想渗透在其新世界观思想的形成与完善的过程中。马克思在现代资本主义工业文明的背景下全面、具体、现实地考察科学技术,这种批判既是对资本主义私有制度的批判,也是对工业文明人与科技关系的全面反思,这两方面相互依赖,密不可分。从文明形态视角揭示科技异化的根源,不是否定马克思科技异化的资本主义根源,而是从更深、更广的层面理解马克思的科技批判思想。     

生活与自由--我所理解的马克思哲学

本文认为马克思哲学的根本指归是人的解放与自由问题。马克思把此问题仅仅植根于人的现实生活之中来考察,把对现实生活的批判与改造作为实现人的解放与自由之根本路径,这是马克思哲学关于人的解放与自由的独特与卓越之处。对此,本文从三个层面进行了论述:(1)马克思哲学自由观的生成及其对以往自由观的框架性超越;(2)马克思哲学的生活指向,强调解放与自由本质上是对异化的不断超越与扬弃;(3)马克思哲学生活解放与自由诉求理念的当代实践。     

试论马克思的技术异化思想

本文从人本层面探讨马克思的技术异化思想。文章认为 ,技术异化是马克思劳动异化理论的一个重要方面 ,马克思对技术异化的批判具有明显的后现代意蕴。在马克思看来 ,技术既是造成人的异化的一个重要根源 ,同时也是人类消除异化 ,走向自由、解放的动力与关键。技术不会自动带来人的自由、解放 ,而必须通过社会变革。从这个意义上说 ,马克思不是技术决定论者     

毛泽东的科技思想与邓小平的继承和发展

毛泽东科技思想是马克思主义科技现在中国的创造性运用与发展。邓小平是毛泽东事业的传人和毛泽东思想的继承者。他对科学技术发表的一系列论述，形成了他的具有自己特色的科技思想。本文试图通过对毛泽东与邓小平科技思想的几个主要观点进行分析、比较，旨在阐发它们之间继承与发展的关系。一、邓小平对毛泽东依靠科学技术提高生产力思想的继承与发展科学技术是生产力，这是马克思的一个至理名言。应该说，毛泽东有着同马克思相一致的观点。早在194o年，毛泽东就说过：“自然科学是人类争取自由的一种武装。……人们为要在自然界里得到自由…     

浅析马克思的世界历史思想——重读《德意志意识形态》

马克思的世界历史思想是其历史唯物主义的重要组成部分,在《德意志意识形态》(以下简称《形态》)中马克思第一次阐述了世界历史思想,他从实践出发,从生产力、交往、生产关系等方面来阐述世界历史思想,进而实现人的解放和自由。科学认识马克思世界历史思想对于正确应对全球化问题以及实现全世界人的解放、自由的现实运动具有重要意义。     

邓小平科技和教育思想研究综述

一、科技思想 (一)科学技术是第一生产力 1、科学技术的本质。马克思认为“生产力中也包括科学。”(《马克思恩格斯全集》第46卷下册第211页)这就明确了科学技术的本质是生产力,不是上层建筑。但是“四人帮”竟然宣称现代科学是资产阶级意识形态。邓小平捍卫和继承了马克思的这一原理,指出“生产力的基本因     

试论《德意志意识形态》的共产主义思想

马克思从哲学层面探讨共产主义思想,论述私有制和分工导致人的异化状态,进而提出共产主义作为消灭现存异化的现实活动,必须在发展生产力的基础上消灭私有制和分工对人的生存活动的消极影响,实现人的自由和全面发展。马克思的共产主义思想为消除社会主义市场经济条件下的功利主义和拜金主义思想具有现实的指导意义。     

略论第一生产力论提出的社会历史背景

“科学技术是第一生产力”的观点是中国马克思主义者对马克思主义科学观的重大发展,也是我国一个时期内制定科技发展战略和科技政策的重要理论依据之一。因此,不断从不同的侧面对这一观点进行理论探讨,是科学学、自然辩证法和其他相近学科的一项紧迫任务。本文认为,“科学技术是第一生产力”观点的提出决非偶然,而是有着深刻的社会历史背景。客观审度这一背景,对于深刻理解科学技术是第一生产力观点的丰富内涵和深远的现实意义,将是一件颇有意义的事情。     

劳动辩证法:马克思历史辩证法的新解读

劳动辩证法是马克思历史辩证法隐而不彰的重要内容,其核心内容是异化劳动向自主活动转化。劳动辩证法和生产力—生产关系辩证法是一体两面的关系,两者是历史辩证法在不同向度的表现。从异化劳动转化为自主活动,和共产主义社会的实现、人的全面自由发展是一致的。文艺复兴以降,人们劳动观念的改变,是马克思劳动辩证法形成的重要的思想背景。     

邓小平“科学技术是第一生产力”思想的形成和特色

邓小平同志根据现代社会发展的新特点,在马克思关于科学是生产力思想的基础上,创造性地作出了“科学技术是第一生产力”的论断,这在马克思主义科学与生产力理论发展史上还是第一次。 纵观邓小平的科技思想,不难发现邓小     

简论改革开放以来科技政策对“科学技术是第一生产力”的促进作用

马克思指出:生产力里面也包括科学在内,社会的劳动生产力,首先是科学力量。[1](P369)现代科学技术的发展,使科学与生产的关系越来越密切了[2](P88)。为了促进生产的发展,提高劳动生产率,各个国家都出台了一系列的科技政策,而科技政策通过对科学技术渗透于生产力各要素的政策支撑发挥其促进科学技术是第一生产力的作用。改革开放以来,我国相继出台的一系列科技政策从不同的方面为科学技术是第一生产力的实现创造了条件。     

马克思人学思想的本质特征

马克思人学从现实的人出发开始建构,一直论述到人的全面而自由的发展。其中包括人的本质论、人的主体性论、人的需要论、人的价值论、人权论、人的自由论、人的平等论和人的发展论等。从马克思人学建构的内容角度,可把马克思人学思想的本质特征概括为五个方面,其中,从理性与实践的统一释义人、从自然性与社会性的统一解读人性、从个体与集体的角度统一把握社会这三个特征较易理解,学界也多有论述,不在这里赘述。我着重谈其他两个特征。一、从人的主体性与科技、生产力的统一角度阐述人的作用马克思认为要从人的主体性、科学技术和生产力方面…     

邓小平对马克思主义科学思想的继承和创新

邓小平对马克思主义科学思想的继承和创新杨兴林邓小平的科学技术理论是邓小平理论的重要内容，也是他对马克思主义科技思想的继承和创新。一、“生产力论”的继承与创新科学技术是生产力，这是马克思主义的基本观点。早在１００多年前，马克思在分析资本的产生要以生产力...     

试论邓小平的科技思想

邓小平的科技思想是邓小平理论的重要组成部分。在探索建设有中国特色的社会主义的伟大实践中，邓小平同志对科学技术发展作了一系列重要论述，形成了系统而完整的理论。这一理论是对马列主义、毛泽东思想的继承和发展，是我国新时期科技发展的指导思想。为了正确贯彻实施科教兴国战略，有必要深刻领会邓小平的科技思想。１科学技术是第一生产力早在１００多年前，马克思、恩格斯从技术革命导致产业革命的史实，阐述过科学技术的生产力性质。从１７５０年到１８５０年发生的产业革命，使得煤成为新能源，蒸汽机、纺织机、有线通讯等相继问世…     

《1844年经济学哲学手稿》中的自由观

《1844年经济学哲学手稿》是马克思研究政治经济学的早期文本,其中关于人的自由思想的阐释沿着哲学与经济学两条逻辑并行。在哲学视角下,马克思发现了人的类特性是自由的根基,形成了劳动自由的逻辑体系;在经济学视角下,马克思发现了异化劳动与私有制是自由的局限所在。异化劳动与私有制不仅使人与人的对象相异化,同时使人与人的感觉相异化;不仅使人与自然相异化,同时使人与人相异化。人在异化中失去了本质,自由应是人本质的全面复归,而实现自由的途径是对私有财产的积极扬弃。     

马克思的自由概念新探

马克思的自由概念的形成是一个逐步深化对“劳动”的分析和批判的过程。在其早期思想中,马克思认为只要扬弃了异化劳动,人类就能够达到自由的境地;在其晚期思想中,马克思进一步认为物质生产领域始终是一个必然王国,真正的自由存在于自由时间内的科学和艺术活动之中。因此,马克思所谓的自由是指以扬弃异化劳动的物质生产劳动为基础、以人的能力发展为目的、在自由时间内的自主活动,主要是科学和艺术活动。     

科学技术向独立的生产力因素转化的趋势

“科学技术不仅是生产力,而且是第一生产力.”邓小平同志这一论断,总结了二次世界大战以来科学技术发展的新特点、新经验、新趋势,丰富和发展了马克思关于科学技术在生产力发展中的巨大作用的思想,是有极为重要的理论和实践意义的.马克思在许多文献中强调科学技术是生产力发展的重要因素.例如:—在《政治经济学批判大纲》中他说:     

马克思的自由概念新探浇

马克思的自由概念的形成是一个逐步深化对"劳动"的分析和批判的过程.在其早期思想中,马克思认为只要扬弃了异化劳动,人类就能够达到自由的境地;在其晚期思想中,马克思进一步认为物质生产领域始终是一个必然王国,真正的自由存在于自由时间内的科学和艺术活动之中.因此,马克思所谓的自由是指以扬弃异化劳动的物质生产劳动为基础、以人的能力发展为目的、在自由时间内的自主活动,主要是科学和艺术活动.     

论党关于科技生产力理论的两次历史性飞跃

我党邓小平同志提出的“科学技术是第一生产力”、江泽民同志提出的“科学技术是先进生产力的集中体现和主要标志”的新论断、新概括,是马克思主义科技生产力理论发展史上的历史性飞跃,即由邓小平同志完成的从马克思“科学技术是生产力”到“科学技术是第一生产力”的飞跃,由江泽民同志完成的从邓小平“科学技术是第一生产力”到“科学技术是先进生产力的集中体现和主要标志”的飞跃。     

体制、科技与生产力发展——关于“科学技术是第一生产力”的哲学反思

强调科学技术对生产力发展的重要推动作用。是邓小平自1975年主持起草《科学院工作汇报提纲》直到去年南方讲话以来一再申论的基本思想。对“科学技术是第一生产力”这一命题的含义,目前人们主要从二个角度加以理解:其一,从生产力内部构成要素的角度,将科技看作是生产力诸要素中具有第一位重要性的主导性因素。例如,有人提出这样的表达式:生产力=科学技术×(劳动资料+劳动对象);其二,从科学技术的功能和社会价值的角度看,这一命题意味着科技因素对生产力的发展水平、速度具有决定性的推动作用。这二种理解本身并不是相互排斥的,它们可以统一在同一命题的理论表述中。不过,从邓小平1978年全国科学大会时关于“四个现代化,关键是科学技术的现代化”等一系列相关提法来看,他提出“科技第一”命题(“科学技术是第一生产力”在本文中的简略表达式,下