罗伯特·弗罗斯特的诗学思想探源

罗伯特·弗罗斯特的诗及其诗歌艺术广为学界所研究。国内虽有学者研究了弗罗斯特的诗歌思想、艺术,但无学者研究其诗歌思想的起源。本文通过对比研究美国著名哲学家、心理学家威廉姆·詹姆斯与弗罗斯特的思想及弗罗斯特的诗学思想,发现弗罗斯特及其诗歌思想与詹姆斯的思想有着很深的渊源。     

雪夜中的旅途

弗罗斯特的《雪夜林边小立》意境优美,格律严谨,古典意味很浓厚,充分体现了弗罗斯特的“有意义的声音”(SoundofSense)的美学原则和口语入诗的语言风格。运用象征手法,貌似写景,实则寓意深刻。恰恰体现了弗罗斯特诗歌风格上的一个最大特点,朴素无华、含义隽永、寓深刻的思考和哲理于平淡无奇的内容和简洁朴实的诗句之中。     

雪夜中的旅途

弗罗斯特的《雪夜林边小立》意境优美,格律严谨,古典意味很浓厚,充分体现了弗罗斯特的"有意义的声音"(Sound of Sense)的美学原则和口语入诗的语言风格.运用象征手法,貌似写景,实则寓意深刻.恰恰体现了弗罗斯特诗歌风格上的一个最大特点,朴素无华、含义隽永、寓深刻的思考和哲理于平淡无奇的内容和简洁朴实的诗句之中.     

江西的世界史研究：成就、差距和期待

弗罗斯特的《雪夜林边小立》意境优美,格律严谨,古典意味很浓厚,充分体现了弗罗斯特的"有意义的声音"(Sound of Sense)的美学原则和口语入诗的语言风格.运用象征手法,貌似写景,实则寓意深刻.恰恰体现了弗罗斯特诗歌风格上的一个最大特点,朴素无华、含义隽永、寓深刻的思考和哲理于平淡无奇的内容和简洁朴实的诗句之中.     

直抒胸臆下的真情流露——论弗罗斯特诗歌的直接抒情方式

作为一种特殊的文学表现方式,抒情是作家个性与社会性的辩证统一,也是情感释放与情感构造、审美理念的辩证统一。因此．任何抒情诗都有一个关于抒情方式的问题。然而,不同的诗人往往会因自己的诗学理论和个性气质而采取不同的抒情方式．以此来表达自己的思想情感,并以此突显自己的诗歌风格和独特的艺术特色。作为一名出色的抒情诗人,弗罗斯特在抒情艺术方面有着很高的成就,其多变的抒情方式就是其典型表现。其中,直抒作者之情是弗罗斯特最有代表性的抒情方式。诗人在其自然诗、爱情诗、哲理诗、农事诗时常通过直抒抒情主人公“我”或“我们”的胸臆来流露真情,实现表情达意的抒情功能。     

论弗罗斯特诗歌中的自然意象

弗罗斯特诗歌中有很多自然意象。弗罗斯特呈现自然意象的方式主要有：以拟人化手法、以比喻的手法、集中使用多个自然意象使之互相烘托、自然意象与植物意象互相映衬。弗罗斯特诗歌中的自然意象有效地表达了其对自然的热爱之情和诗人的诗思。弗罗斯特诗歌中的自然意象多为视觉意象,这些意象往往能够给读者带来一种直观的感受,使读者有身临其境之感。     

提喻视角下罗伯特·弗罗斯特诗歌中的新英格兰问题

有关罗伯特·弗罗斯特诗歌中新英格兰背景的争论可分为两派,一派认为他是地方主义者,一派反对他是地方主义者.弗罗斯特针对这一争论做出回应,否认自己是地方主义者,他将新英格兰视为提喻,用它代表当时的美国社会.本文从弗罗斯特自身的言论出发,细读诗歌文本,从提喻视角对他诗歌的新英格兰背景进行解读,结论认为:弗罗斯特不是新英格兰地方主义者,新英格兰只是弗罗斯特以小见大的手段,新英格兰代表的是当时美国的社会状态.     

跨越时空的人生叩问——弗罗斯特《未选择的路》与苏轼《和子由渑池怀旧》比较赏析

作为世界文坛的巨擘,罗伯特．弗罗斯特和苏轼各以其鲜明的风格,为世人留下了脍炙人口的诗篇。《未选择的路》和《和子由渑池怀旧》虽创作于不同的时空,却都表达了作者对人生之路和人生意义的探索和叩问。拟用辜正坤先生从美学角度提出的“五象美”理论,对两首诗进行比较赏析。     

从存在者身上逼问出存在——现象学视角下的罗伯特·弗罗斯特《随缘》解读

本文运用海德格尔基于现象学理论而提出的＂从存在者身上逼问出存在来＂的观点深入解读罗伯特.弗罗斯特的诗歌《随缘》,希望通过诗歌文本的表象,从诗歌的文字的存在者背后逼问出许多存在来,以便真正读懂弗罗斯特诗歌所具有的深遂哲思,深化对弗罗斯特诗歌的理解。     

由众人写成并向大众接近:论罗伯特·弗罗斯特诗歌的艺术特色

弗罗斯特的诗歌中隐藏着来自<圣经>、柏拉图著作等多种传统的源头.诗人通过引用、戏拟、杂糅等手段,将诗人头脑中停留的感受、意象等与新英格兰的乡村景物和日常生活结合起来.文本中的互文性关系表明,弗罗斯特的诗歌在"微言"中蕴藏"大义",由众人写成并向大众接近.     

论列宁的现实主义文学观

列宁形成了自己的现实主义文学观。列宁的现实主义要求文艺家要尊重现实,忠实于生活的本来面貌,在作品中体现出社会生活的某些本质规律;小说创作要抓住“个别出典型”这一关键,要从联系事实全部的总和及注重分析人物的性格等方面来塑造典型人物形象。     

凝视生命，凝练对词语的激情

怀藏对词语的激情，穿越厚重的文化空间，渴望用修辞手段来支配词语的命运，从而以“灾异”的风格描摹词语的魅力，这应该是刘恪的《词语诗学》的抱负之所在，同时这也就完成了当代诗学的一次大胆的创化。搜罗集体记忆的碎片，通过编织文本的艺术来呈现人类文化历史的残像余蕴，实现宏大的历史与微渺的体验之间的沟通，《词语诗学》体现了全球时代中国诗学的一种可能走向。     

在融摄超越中卓异——论刘纲纪美学的整体实践观

在马克思主义美学中国化的过程中，刘纲纪以“实践”为其美学理论体系的哲学基础和逻辑起点，依此建构了一个完整的美学问题域。但刘纲纪所理解的实践，是以劳动为基础的人类整体的实践活动，故可以称为“整体实践观”，其主要特质是创造性。它在根本上不同于李泽厚的“工具本体论”，也不同于蒋孔阳的“生活实践观”。     

关于马克思"不变资本节约"理论的现实思考

马克思关于“不变资本使用上的节约”的论述 ,阐述了资本家通过不变资本节约获得更多剩余价值的具体方式。不变资本的节约 ,实际上提高了企业生产要素的协同水平 ,这些方法中有些对于我们今天提高企业经济效益仍然可以直接运用     

论范仲淹忧乐观的形成

范仲淹的忧乐观的形成,经历了求学时代的萌芽期、出仕后哀民报国的发展期和廉洁自律的践行期.他的思想与行止,得到了朝野的赞誉,启迪了无数的后人.     

论意状

艺术原理中关于客体的论述，类似于一个哲学命题。艺术是靠意想来完成的，使原有之物发生质的变化。在意化状态下的客体就是意状。没有经过意化的自然物为自在实物，经过人工的为人造物，而经过意化的为艺术意状。语言、图画是进入意状的途径。所有文学艺术作品呈现给我们的都是意状。     

论近代爱国诗人对时局的反思

中国近代史上危机四伏,爱国诗人对祖国的出路进行了空前理性的思索。鸦片战争时期的诗人把战争的失败归结为官员的腐败无能;改良主义时期的诗人对统治者进行抨击的同时,依然寄予厚望;民主革命时期爱国诗人则提出了开发明智、推翻清朝的设想。从不同时期爱国诗人对时局的反思中,我们可以看到诗人在历史的重重迷雾中艰难行进的过程,构成近代诗歌别样的价值。     

论学术批评

中国学术现代化,呼唤学术批评的繁荣.创造性学术批评,有赖于健全的学术批评观."学术"是中国传统语词,含哲学、科学意义在内;"批评"是来自日文的外来词.阐明并丰富"学术批评"一词的意义,是本文任务之一.从中西学术历史看,学术批评是学术活动的有机组成部分或一环节.它和学术盛则俱盛,衰则俱衰.学术批评的进步,集中体现为学术批评方法的进步,而学术批评方法的进步,正是学术发展的标志;学术批评是学者们在真理面前进行的理性对话,批评的结果,学者之间没有输赢,真理才是唯一的胜利者;从实质看,学术批评是以真理为标准进行的自我批评.真正的学术批评,是民主的、科学的批评,是具体的、历史的客观批评,是责任感和理性、革命性和建设性、独创性和真理性有机结合的批评,是融理论性和实践性、民族性和世界性于一体的批评,是科学批评、历史批评、哲学批评的有机统一体.     

“语义特征”的定义和理据刍议

语义特征是语言单位相互联系或相互区别的语义要素,是语言结构概念化的结果并受交际活动中信息传递方式的影响.语义特征在很大程度上制约着语言单位相互组合的可能性以及组合的方式.语义特征的理据来自认知和功能两个方面.一个恰当的组合应该是既要在认知上具有理据性,又要在功能上具有得体性,二者相互约束,共同完成交流信息的任务.     

关于“学术”的几点思考

学术是较为专门、有系统的学问.传统中国与西方世界对于学术有着不同的理解.由于缺乏现代意义上的学术传统以及社会处于转型时期,目前的学术界出现了种种学术不端的行为.加强学术道德建设、学术规范建设以及整肃学术外部环境是学术走向繁荣的必要条件.