我国利用外资优惠政策偏差及其政策转型

利用外资优惠政策是对外商投资外部效应的激励,政策优惠程度应与外资外溢效应成正比。然而长期以来,由于政策设计目标值不太明朗,加上各地引资大战博弈,我国利用外资优惠政策往往演变成以吸引外资数量为主的普遍优惠型政策,进而导致种种政策失效和外商投资的逆溢出效应。为了更好推进我国产业升级和技术进步,在新的时期必须推进利用外资政策的战略转型,从优惠政策为主转向开放政策为主,并通过竞争政策,促进外资企业的技术扩散效应和溢出效应。     

安徽省外商直接投资对内资企业技术外溢效应研究

文章以安徽省1991-2011年相关数据为基础,借鉴Feder(1982)理论模型建立生产函数,采用计量经济学的相关回归分析方法实证研究安徽省利用外资对内资企业的技术外溢效应,得出的结论是外资对安徽内资企业产生正向的技术外溢效应,但是这种技术外溢效应较小。基于这一结论分析了其中的原因,并提出安徽省扩大利用外资促进技术外溢的对策。     

FDI对安徽省制造业技术外溢效应的实证研究

FDI技术外溢效应的存在性一直是学术界研究的重点,这一问题的研究对于如何利用外资有效提高地区产业技术水平、促进地区经济发展具有重要的指导意义.有必要首先从FDI技术外溢效应的存在性入手,对国内外相关文献进行回顾,接着分析安徽省制造业FDI发展的现状.然后利用2005~2013年安徽省制造业26个行业的面板数据资料对其FDI技术外溢效应进行实证分析,结果表明FDI对安徽省制造业的技术进步有一定的抑制作用,技术外溢效应为负.最后,为安徽省制造业技术水平的提高和进一步发展提出一定的意见和建议.     

利用外资是一项大政策--引进和利用外资:邓小平的光辉思想和我国的伟大实践

本文认为,邓小平同志准确把握世界经济发展规律,从加快我国经济发展的客观现实出发,提出"利用外资是一个很大的政策",并对这项"大政策"进行了全面的阐释,包括加快经济发展必须利用外资,引进国外先进技术作为我们发展的起点,引进外资必须促进我国产业结构的调整,注意引进外资的规模和投资方向,坚持自力更生原则、掌握利用外资的主动权,外资企业"是社会主义经济的有益补充"等.邓小平同志关于引进和利用外资的思想相当系统全面,从而形成了邓小平经济金融思想的一座高峰,也对丰富毛泽东思想理论宝库做出了贡献,具有极其重大的理论意义和实践意义.     

外商直接投资对南京市技术外溢效应的实证研究

外资可促进中国经济的增长,但发展是否具有可持续性,取决于外资是否可以促进技术进步,本文结合南京利用外资的实际情况,根据柯布-道格拉斯(C-D)函数建立衡量技术溢出效应的回归模型,并进行实证分析。结果表明,从总体上看,外商直接投资对南京技术进步方面存在外溢效应。最后,提出了提高南京吸收外商直接投资技术溢出效应若干政策建议。     

内蒙古自治区利用外资的现状、问题与对策

实现产业升级和转变经济发展方式需要借助外资的力量.内蒙古自治区在利用外资取得较大成绩的同时,也存在着重引资数量、轻引资质量等诸多问题,突出地表现在利用外资的地区结构、产业投向和技术外溢等方面.因此,进一步扩大对外开放领域、在新兴产业和现代服务业中积极引进跨国公司、优化外资结构等是内蒙古“十二五”时期利用外资的战略重点.     

独资化趋势下FDI对国有企业的溢出效应分析

实证分析表明,外资企业与国有企业的边际生产率存在很大差距,而且随着外商独资比例的增加,这一差距在逐渐扩大。造成这种结果的原因是,伴随着独资化趋势,外资企业的技术水平和附加价值明显提高,同时外资企业又利用专利保护和独资经营等方式防止技术外溢,而国有企业在技术投入和吸收能力上的不足,阻碍了对外资溢出效应的吸收。要缩小二者之间的差距,不仅应完善国内市场的竞争,不断提高外资转移技术的水平,而且应从改革国有企业的机制、增加其技术投入和吸收能力等方面采取措施。     

广东外向型经济转型背景下外商直接投资的地位与引资战略调整

外商直接投资拉动经济增长、促进外贸进出口、带动产业结构的优化、推动固定资产投资和促进就业，在广东外向型经济发展中起着助推器的作用。尽管广东每年吸收外商投资的绝对量规模较大，但从相对指标来看，吸收外商投资的绩效并没达到最优，还有相当大的空间。广东外向型经济转型背景下的利用外资的战略是：继续坚持吸收外资的政策取向；提高利用外资质量和水平，推进外资企业转型升级；促进服务业利用外资的较快发展；提高外商投资项目的价值含量；处理好利用外资与自主创新的关系；加快引导珠江三角洲外资企业向省内周边地区转移；外资来源结构有待优化。     

发展中国家促进产业技术进步的外资利用模式比较

引进外资和技术是许多发展中国家在其经济发展中弥补资金缺口和技术缺口的重要手段。对发展中国家利用外资促进产业技术进步的三种模式及其不同效果进行了比较分析,最后提出若干有关我国利用外资提升产业技术水平的启示。     

略论FDI的技术外溢效应

外商直接投资(FDI)的技术外溢效应是外国直接投资内含的人力资本、研发、管理经验等无形资本的非自愿扩散。本文回顾了国内外关于FDI技术外溢效应的研究成果,分析了FDI技术外溢的作用机制,并探讨了在我国经济发展中如何更大地发挥FDI技术外溢效应的正向作用。     

论未来世代权利的法哲学基础

我们已经看到,当代人的行为引起了资源消耗、核废料、环境污染以及基因改变等一系列问题,这些问题都不可避免地影响了后代人的利益,对后代人的生存和发展构成了威胁。一种超越时间纬度的未来世代权利因此出现,其核心是“当代人有责任使当代人和后代人的需要和利益受到充分的保护”。现在,对于作为一种新型权利的未来世代权利如何保护已经成为一个重要的法哲学问题。人类共同体理论能够为未来世代权利提供坚实的哲学基础。     

近十年我国社会学研究方法综论--对483篇有关社会学研究方法论文的内容分析

我国社会学自恢复学科建制以来,取得了有目共睹的成就,但在研究方法上仍然存在缺乏统一规范、不够本土化等问题,这就阻碍了学科内的沟通,影响其解决实际问题的效力。通过对483篇有关社会学研究方法论文的统计和分析,可以发现十年来我国社会学研究整体层面的一些优势和不足。     

少数人权利保护的道德哲学基础

少数人作为道德王国的成员,其尊严也应得到尊重。伦理精神与少数人权利保护存在于统一的社会秩序之中,我们要在善恶因果律中把握少数人权利保护,在价值合理性中彰显少数人权利保护,在生态整合中体现少数人权利保护。在道德哲学层次,少数人的权利保护已不再仅仅是道德规范的实现,也涉及到伦理精神的实现。     

论马克思主义真理发展的规律

马克思主义真理随着实践的发展而发展 ,在从相对走向绝对的过程中发展 ,在同错误的斗争中发展 ,在对真理颗粒的整合中发展     

文化的哲学生存论解读

“文化”是一个内涵丰富而又岐义纷呈的概念。文化研究的前提性、基础性工作是从哲学生存论上对文化进行解读。在生存论的视域中 ,人类文化是在特定的生存境遇中产生的 ,它直接源自于人在应对自然环境的活动中“显”生“隐”死的生命意识和生存取向 ;文化标志着人与自然和自身既“逆”又“顺”的双重关系 ,有着“显”与“隐”的结构和功能 ,具有本体和功用双重属性。所以人类文化也具有自我矛盾的性质。人经由文化的创造而提升于动物之上 ,形成具有内在张力的有意义的生存方式 ,但同时也导致人类内部高下 ,贵贱的区分。要卓有成效地研究并解答当代的人类文化问题 ,首先要做好这一哲学的解读工作。     

“日常生活美学”批判与“超越性美学”重建

当代中国美学发生了日常生活美学与超越性美学的对立。日常生活美学肯定大众文化,主张审美回归日常生活,建立以感性快乐为本质的新的美学原则;而超越性美学则主张审美超越日常生活,应该对大众文化进行审美批判。现代性分裂为世俗现代性和反思现代性,世俗现代性沦为感性异化,而审美属于反思现代性,是对世俗现代性的批判。因此,要吸收后现代主义的合理因素,重建超越性美学。对大众文化,应持一种辩证的态度:一方面,肯定其合理性,承认日常生活审美化丰富、美化了人们生活;另一方面,警惕感性异化,坚持审美的超越性,开展对日常生活的审美批判,建设精英文化。     

经营城市:提高城市竞争力的新理念

城市的发展不能长期依靠“负债经营” ,要逐步实现“以城养城”。经营城市是城市现代化发展理念的创新 ,我们不但要善于建设、管理城市 ,而且要善于经营城市。提高城市竞争力主要是指提高城市经济竞争力和城市资源的有效利用率。根本条件取决于城市的软、硬环境 ,更重要的是创造良好的软环境 ,降低交易成本 ,建设法治经济和信誉社会。     

《四库全书总目提要》订补

《四库全书总目提要》在作者的生平事迹、著作等论述中存在着某些疏误乖违。本文依据地方志、别集序跋、小传等相关的文献资料,对《提要》所论及的作者,如陈轼、彭师度、姚菱、储掌文、汤斯祚等,从他们的科第、仕历,到作品的著录、版本、卷数、存佚等,均一一作了订正和考辨。     

《黑格尔法哲学批判》在早期马克思思想发展史中的意义——基于《法哲学原理》和《黑格尔法哲学批判》的对勘式阅读

学界普遍认为,马克思的独立思想发端于《黑格尔法哲学批判》。这个文本的重要性自不待言,围绕这部手稿展开的研究也层出不穷。但是,一般的研究通常只关注政治经济学转向的逻辑,而没有抓住马克思批判的内在逻辑。马克思之所以关注黑格尔的法哲学,除了受《莱茵报》时期的政治实践和青年黑格尔派的影响,也与人的解放问题相关。后者构成马克思和黑格尔共同的关切。基于整体的思路,黑格尔将伦理国家作为解决市民社会问题的方案;马克思却通过内在的批判发现黑格尔的论证无法完成市民社会向国家的过渡。因此,马克思不再将政治国家视为解决社会问题的方法,并在方法论上放弃了青年黑格尔派观念论的批判方法,逐渐开辟出自己的道路。     

自我技艺学与美学化的自由实践——福柯生存美学思想举隅

福柯的美学主义涉及到人自身及其生活领域中的一切"美学态度"。此一美学无疑就是一种把人自身及其生活视作艺术品来看待并实践的"精神性"的、实践的美学。其植根于人自身的自由生存实践,或"自我技艺学"之实践之中,因而亦可称之为"自我技艺学化的美学",就是"‘自身的文化’的生存美学"。