文化现代化：国学复兴的现实之维

传统文化的现代化是中国社会现代化进程中仍未完成的思想文化的现代化课题。如何推进传统文化的现代化，百余年来仍未解决。随着经济社会的现代化，中西古今各种思潮交错冲突日益加深，而且始终无法避开中国传统文化作为中国民族文化精神的根基这一事实。因此，只有立足于传统文化现代化，推动传统文化所弘扬的价值观念与社会发展的现实需要在价值合理性基础上的双向转化，为现实社会安顿世道人心的价值体系，为传统文化的现代化提供有效的实现途径，这才是国学复兴的现实性之所在。     

正确引导家族文化建设努力促进传统文化振兴

传统文化是中华民族的集体记忆和血脉渊源，更是中华民族走向伟大复兴的精神家园。家族文化则是传统文化的基本原素，是推动传统文化进步的重要力量，是发展社会主义先进文化建设的重要基础。因此，要振兴传统文化，就应该重视和探索家族文化建设的创新思路，精心选择与传统文化和先进文化相融合的内容，引导家族文化建设的正确方向。     

基于传统文化的大学生思想政治教育研究

中国传统文化是思想政治教育的重要内容之一。在一段时期内，中国传统文化却受到思想政治教育的冷落。现在人们开始认识到中国传统文化教育是思想政治教育不可或缺的组成部分。本文研究了基于传统文化的大学生思想政治教育，以优秀传统文化带动高校思想政治教育能增强大学生的民族自尊心和自信心，塑造、培养大学生优良的人格品德，使传统文化中积极的因素在高等院校的思想政治教育中继续发挥重要作用。     

文化大传统与小传统的整合——论宋代礼教文化的重建

毫无疑问，礼与俗是属于不同层面的文化事象，一个民族的文化，既应当视为统一的整体，又可以划分为不同层面。西方学者把文化区分为大传统和小传统，或精英文化和通俗文化。认为大传统或精英文化属于上层知识阶级，它是在某一社会中占据着主导地位的价值系统；小传统或通俗文化则属于没有受过正式教育的一般人民。 余英时先生曾以这样的文化视角对汉代循吏与文化传播的关系做过精辟的分析①。在这篇文章中，他首先讨论了中国文化中大传统与小传统的关系，认为，一般地说，大传统和小传统之间一方面固然相互独立，另一方面也不断地相互交流…     

论传统文化现代转换的出路

现代化在选择传统，传统也在选择现代出路。　　每一个民族都要借助传统走入现代社会，割断传统是徒劳的。千年更替，社会转型，中国需要发展马克思主义，也需要接受传统文化。　　人必须承受传统，又要转换它，解析、评价、选择、转换，最终是要为它找到现代的生长点：传统文化“是重实践力行的学问”，“应当透过现代化方式的解析和教化，使儒家成为大众的儒家，活现在大众之中。”①——出路在于实现传统文化的大众化、实用化。　　一、传统文化的科学选择——面临的挑战和价值转换　　如果没有对传统文化的价值选择，就永远不会有文化的…     

试论我国音乐文化的主体

世界各民族在创造自我衍生历史的同时，也都相应地创造着自己的传统文化。而作为传统文化的内容组成部分之一的音乐文化，自然是和民族的进步、历史的延伸同步发展的。民族音乐传统应是国家音乐文化的主体。在中国五千年漫长、复杂的历史进程中，各族人民都以自己的聪明才智创造和积累着自己民族的传统文化，而各个民族的音乐文化都是源于各自的民族音乐传统而滋生的，故而我国总体的音乐文化，勿容置疑地源于我国总体的民族音乐传统而滋生的。笔者认为总体的民族音乐传统是我国五十多个民族各自创造和积累的民族音乐传统，在个性的汇集、共…     

《中庸》、《大学》的经济思想暨与现代西方经济学的耦合

中国传统文化与西方经济学并不是完全排斥或对立的，中国传统文化中也有契合于西方主流经济学的深邃思想，这是构建中国特色社会主义经济学最为有利的文化根基。因此，进行现代经济理论的创新应从中国传统经济思想中去吸取理论智慧，集中国传统文化的经典思想与西方经济学的精要，以再造指导中国市场经济实践的经济学。这既是一个文化融合的过程，也是一个文化创新的过程。     

马克思主义哲学中国化的文化思考

马克思主义哲学的中国化，不仅是社会政治层面的中国化，而且是在文化层面的中国化。中国传统哲学是中国传统文化的核心。通过探察中国传统哲学与马克思主义哲学的相通与不同之处，是为了从中国传统哲学的视角来探寻马克思主义哲学中国化的文化根源和未来趋向。     

传统文化中的和谐思想与社会主义和谐社会的构建

和谐是中国传统文化的核心理念和根本精神，探究和谐的传统文化渊源，分析贵和重谐的文化传统，对于加深对和谐社会的理解，为和谐社会的构建提供有价值的思想资源具有重要作用。     

从中华优秀传统文化中汲取思想建党的智慧

注重思想建党、理论强党，是马克思主义政党建设的基本原则和根本要求。从中华优秀传统文化中汲取思想建党的智慧则是中国共产党百年来思想建设的经验启示。马克思主义作为中国共产党的指导思想同中华优秀传统文化有着内在契合性，由此，规定了思想建党与中华优秀传统文化的融通机制。对于党的思想建设而言，中华优秀传统文化中的思想智慧是其精神的重要来源，是弥足珍贵的精神财富。推进思想建党与中华优秀传统文化的有机融合，有助于筑牢思想建党的精神根基，使党的思想建设工作持续深入发展。     

论中国传统义利观的历史和现实意义

论中国传统义利观的历史和现实意义吴定求中国传统伦理文化的义利观，是中华民族的先辈们，在创建古代文明中形成的世界观、人生观和价值观。它是中国传统文化价值取向的核心，是构建中国传统道德规范的座标和基石。因此，继承和发扬中华民族优秀传统文化，首当继承和发扬...     

方法与视野:中国传统文化研究──兼论政教合一与中国传统文化的王权主义本质

近２０年来，在中国传统文化研究中，一直存在着将文化作理念化处理的倾向，于是“文化精神”便成为一种脱离具体时空、无法还原为历史存在的“文化寓言”。文化史不等于思想史，真实的文化精神应首先展现在社会制度体系中。对中国传统文化精神的理解，首先必须从把握中国传统制度体系基本精神入手，中国传统社会意识形态与政治系统的“政教合一”的社会结构样式，决定中国传统思想文化与政治制度体制呈现出惊人的同质性，王权主义也就构成中国传统文化的基本精神，而圣王则是中国传统文化的统形符号。     

论蒙古族传统文化的基本精神

我们知道，任何一个民族的传统文化都有其基本精神，或是简易明了、或是深奥难解，无论如何，这些精神都存在于该民族的传统文化中，并且对该民族的世界观、价值观、情感、信仰、思维等领域起着支配作用。就象有学者认为的汉民族传统文化的基本精神是人文精神①一样，我们认为，蒙古族传统文化的基本精神主要是以英雄精神、自由精神、务实精神、开拓精神这四种形式表现出来。这四种精神是蒙古族传统文化发展演进的思想基础，是其发展过程中的内在动力，是指导其不断前进发展的基本思想。②一、英雄精神作为蒙古族传统文化基本精神之一的英雄…     

再论中华民族精神的现代化

中华民族精神是高次元的中国文比传统、既是传统，就有个现代化问题，即使是近代传统也不例外。因为在中国．近代化就是早期的现代化，要适应时代的需要，它必须继续向前演进和发展，即必须要进一步地现代化。从义化的结构看，中国文比传统叶分为两个层次：一是低次元的中国文化传统，是指中国文化结构中的物质层面和制度层面；二是高次元的中国文化传统，是指中国文化结构中的心理层面，包括人们的思维方式、价值观念、审美趣味、道德情操、宗教情绪、民族性格等等，中华民族精神就是指的这种高次元的中国文化传统，由于它是中国人文化的深…     

试论中国传统文化与中国现代文化的关系

所谓“中国传统文化”，是由数千年中国历史沿传而来的文化。中国的传统文化，内容丰富，源远流长，可以毫不夸张地说，它与中国有文字以来的历史同步出现。所谓“中国现代文化”，是指我国眼前现有的、正在建设中的具有鲜明民族特色的社会主义文化。历史唯物主义认为，“现代”是“传统”的延续，今天的中国人自觉或不自觉地生活在既定的“传统”中，不可能也不应该完全抛弃传统文化。从一定意义上可以说，不了解中国传统文化，不以积极的、科学的态度来对待这笔优秀遗产，经过具体分析，认真梳理和科学改造以后，使其发挥积极作用，是不可…     

论中国古代典籍文化的现代阐释

本文认为，对中国古代典籍文化的现代阐释，构成传统文化向现代文化转型过程的重要组成部分。作为阐释对象的古代典籍文化产品和作为阐释主体的现代读者，进行着双向逆反交流，这就构成古代典籍文化的现代阐释活动。中国古代典籍文化的现代阐释的结果，不是简单地汲取传统文化的精华，更不是简单地继承或宏扬传统文化，而是现代读者能动地选择和改造传统文化，从而积极地参与文化传统的进展，并且不断地重新构建文化传统     

论现代化进程中西藏传统文化的定位

传统是历史上形成的具有一定价值意义的系统，与现代化必然存在有矛盾的一面，但同时也有相辅相成的一面。西藏传统文化是在历史上形成的，具有独特的价值和特色，也有消极性的内容。在西藏的毋代化建设中，传统文化担负着不可或缺的角色，必须正确、客观地对待传统文化。     

传统性别文化的生成背景探析及其对策

传统文化是中华民族各种历史思想文化的总和，包括各种观念形态或物质形态的文化。它是建立在封建关系和小农经济基础之上，以伦理、政治为核心，以血缘关系为纽带，以家庭为单位的文化系统。任何类型的文化总是生成在一定类型的文化土壤之中。中国大陆性地理环境，“以农立国”的小农经济，以及社会组织上的家庭血缘宗法制度就是传统文化的生成土壤，即传统文化产生发展的背景与情境。     

中国传统文化的惰性基因对建设法治政府的影响

中国是一个文化根基异常深厚，文化自我认同很强烈的国家。以宗法伦理为内核，以小农经济为依托的儒家传统文化中的惰性因素，如等级伦理、宗法意识、国家本位、礼治主义等观念影响着我国法治政府建设的各个层面和环节，消解着我们对法治政府建设的各种努力，在传统文化的土壤上进行法治政府建设，必然会出现“逾淮成枳”的现象，因此在建设法治政府的过程中必须正视传统文化的消极因素，注重对传统文化加以改造。     

二程的理想人格和价值取向及其对后世的影响

二程的理想人格和价值取向及其对后世的影响蔡方鹿中国文化历来重视人格问题，致力于培养、造就、发扬和实现理想、高尚的人格。与此相关，在价值取向上，也体现出传统文化的特点。从某种意义上可以说，传统理想人格和价值取向是传统文化的精神的一个缩影。通过对传统理想...