试谈如何树立法律的至上权威

在依法治国的过程中,只有树立法律的至上权威才能达到建设社会主义法治国家的目标。而树立法律的至上权威需从立法、执法、监督几个方面共同完成。     

"德主刑辅”思想对我国治国方略的启示

”德主刑辅”思想是我国古代的治国方略,源远流长,绵延不绝.它对完善我国治国方略有着深刻的启示反面的启示是要反对道德至上,坚持法律至上,建设社会主义法治国家;正面的启示是要以德治促进法治,以法治保障德治,社会主义要德治与法治并举.     

论法治精神的逻辑内涵和外延

狭义而言,法治精神仅指追求法治的价值取向,以及实现法治或良法善治的理想、信仰和思想原则.法治精神可以分为字面意思的法治精神和除此之外的人们赋予其上的法治精神,此外再没有其它法治精神,逻辑起点可以由此开始.这两类法治精神又可以称为顾名思义的最基本的法治精神和追求良法善治的法治精神.最基本的法治精神包含法律至上精神和人民意志至上精神.追求良法善治的法治精神包括民主自由和尊重保障人权精神、公平正义精神、公正司法精神、监督制约公权力精神等.中国特色社会主义的法治精神还包括科学、民主与法治的统一,党的领导、人民民主与法治的有机统一等.     

重新认识中国特色社会主义法治模式的三个向度

中国特色社会主义法治模式的方向向度是坚持“三个至上”思想,价值向度是促进社会公平正义,策略向度是创新社会管理.     

论中国共产党对法治之路的探索

中国共产党探索法治之路经历了建设新民主主义法制、社会主义法制和社会主义法治三个历史阶段。从整体上看,中国共产党法治建设成绩巨大,特点鲜明。站在新起点上,中国共产党须继续破除政治体制、法制建设以及文化与社会建设等方面存在的障碍,不断把社会主义法治国家建设推进到新水平和新阶段。     

“人民至上”在建设社会主义法治文化中的精神省思

社会主义法治文化是中国特色社会主义文化的重要组成部分，是社会主义法治国家建设的重要支撑。一切社会问题，根本都是人的问题，都应该以人为主体，反映人的主体性和主体地位。人的主体性，或称为人民的主体性，这是我国社会主义法治文化属性之一。社会主义法治文化，就是“人民至上”的文化。人民是社会主义法治文化的行为主体，社会主义法治文化是人民的行为文化，具有代表人民的行为主体性，是以人民为中心的中国特色法治文化。     

关于依法治国、建设社会主义法治国家的几个问题

以江泽民同志为核心的中国共产党第三代中央领导集体，高举邓小平理论的伟大旗帜，根据国内和国际新形势，进一步丰富和发展邓小平理论，在党的十五大上明确提出了依法治国、建设社会主义法治国家的治国方略，九届人大二次会议又将其载入了宪法修正案，使其上升为一条重要的宪法原则，从而为我国社会主义法治建设奠定了宪法基础，成为我国法治建设历史上的新的里程碑。这对于发展社会主义民主政治，促进改革开放和将建设有中国特色社会主义事业全面推向二十一世纪，具有十分重要的历史意义。“依法治国，建设社会主义法治国家’哟提出，是我…     

论我国建设法治国家的必备条件

建设社会主义法治国家,必须确立法律至上的理性原则,必须把立法民主作为重要环节,必须以法制完备作为基础条件,必须以司法公正作保证,必须完善制约权力的有效机制。     

新时期法治与德治的新要求

人类社会发展至今的一个显著特征就是维护社会的模式是多元的。中国封建社会统治者历来都比较重视运用法治、德治这两手,以适应封建统治的需要,建构了封建统治的超稳定社会结构。但这种法治的有限性和德治的局限性还是非常明显的,是与现代社会的法治和德治不可同日而语的。建设有中国特色社会主义必须把法治与德治紧密结合起来,做到双管齐下,共同发挥作用,并在以下四个方面作出努力:一是树立宪法和法律至上的观念,形成良好的社会法制环境。二是制定良法,引导、规范和约束人们的行为。三是加强道德建设,为推进法治提供重要支撑。四是重点抓好国家工作人员,特别是领导干部的道德修养和法律素质。     

社会主义核心价值观融入民生法治建设研究——内在逻辑、基本原则与实践路径

民生法治是法治国家建设的重要内容,需要社会主义核心价值观为其提供价值关照和精神指引。社会主义核心价值观与民生法治建设在逻辑层面具有内在价值的共通性、治理实践的一致性以及人权保障的同一性。社会主义核心价值观融入民生法治建设需要须遵循宪法原则、科学立法原则、民主参与原则和以人为本原则等,不仅要将社会主义核心价值观融入劳动就业、社会保障、教育法治以及全民健康等民生法治建设的全领域,而且要把社会主义核心价值观融入民生立法、民生执法、民生司法和民生法治监督的全过程。     

论社会主义和谐社会的民主法治建设

社会主义民主法治是社会主义和谐社会的基本特征之一。在构建社会主义和谐社会中,加强社会主义民主法治建设必须坚持党的领导、长期建设、全社会共同参与和依法建设的基本原则,应当在全社会加强法治教育,并在发展民主制度、推进立法、完善权力监督中加强社会主义民主法治建设。     

诚信:社会主义政治文明建设的法治原则

发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明,是社会主义现代化建设的重要目标.政治文明建设属于法治建设范畴.而诚实信用原则是法律中的最基本原则.它对社会主义政治文明建设具有重要的促进作用,是社会主义政治文明建设重要的法治原则.     

论全面建设小康社会的法制环境

中国已经进入了全面建设小康社会的新的发展阶段 ,这就必须加强社会主义法制建设 ,创造良好的法制环境 ;就是要确立法律至上原则 ,提高全民的法律意识 ;就是要进一步完善法律制度 ,真正做到有法可依 ;就是要依法行政 ,创造良好法制环境 ;就是要确保司法公正 ,促进法治社会的全面进步 ;就是要不断加强监督和制约权力 ,保障社会长治久安 ;就是要充分地保障公民权利 ,体现法治社会的法律价值     

浅论国际法治

建立国际法治,可以更好地保障人权、发展经济、维护世界和平与安全。在法律全球化背景下的国际法治应包括国际法律治理、国际法律至上、国际法律面前平等这三个要素。但值得注意的是,在当前的国际法体系下建立国际法治仍然存在许多现实障碍。     

论刑事司法权威的程序保障

"依法治国,建设社会主义法治国家"是我们的一项宏伟目标。法治的时代也是以法为尊、法律至上的时代。司法权威在全社会的普遍建立,无疑是现代法治的必然要求和重要标志。基于此,本文试图以依法治国为背景,从程序的视角分析司法权威的确立与实现同正当程序的关系,以期对我国的法治建设有所裨益。     

论法治的实质内容与形式意义

法治的实质内容表现为三种具体的理论形态。而这种具体的理论形态又表现为一个动态的转化过程，此亦法治的实现过程。法治的形式意义是指法律的程序性和程序的法律性。在此意义上讲，法治的实现过程也是法律的程序化过程和程序的法律化过程。法治的理论形态：理想状态、规范状态与现实状态法治的要义是法律至上①，可分为三个理论层次：其一，法治的理想状态，是指法治的价值观，包括法治的原理、原则与基本观念；其二，法治的规范状态，是指法治理想的法律表现形态，具体表现为依据法治原理制定的各种法律、法规；其三，法治的现实状态，是…     

论法治的评价标准

法治是人类文明的产物。法治的评价标准众说纷纭,明确其标准对我国建设社会主义法治国家有着重要意义,应将良法之治、法律至上、法律平等、司法独立作为其评价标准。具言之,良法之治要求尊重和保障人权,法律至上要求法律具有至高无上的地位与权威,法律平等要求权利义务一致、平等保护、反对特权,司法独立要求司法权只服从于法律。     

论江泽民的法治思想

江泽民的法治思想是江泽民“三个代表”重要思想的体现,是江泽民治党治国实践的结晶,凝聚着党的第三代领导集体对社会主义执政党执政规律的思考,具有很强的实践意义和理论意义。当代世界和中国的发展变化对党的执政方式的新要求,是江泽民法治思想产生的社会历史背景。全局性、创新性、实践性是江泽民法治思想的逻辑特征。江泽民法治思想的理论体系共有三个层次:即目标方向、基本原则和实现途径。江泽民法治思想的时代内涵表现为:顺应了世界法治化建设的潮流,揭示了社会主义国家执政党的执政规律,适应了当代中国生产力发展的要求。江泽民法治思想在马克思主义法学发展史和世界法制史上的地位是:马克思主义法学理论的重大发展,世界法制发展史上的伟大创新,建设社会主义法治国家的指导方针。     

中国特色社会主义法治道路研究

中国共产党在长期实践探索中开辟出中国特色社会主义法治道路。中国特色社会主义法治道路是法治建设成就和经验的集中体现,这是一条适合中国国情的道路,它关乎党和国家的前途命运。中国特色社会主义法治道路是管总的东西,建设与之相适应的、更加完善的法治体系,是法治中国建设的总目标,必须在法治轨道上推进国家治理体系和治理能力现代化。“五位一体”是中国特色社会主义法治道路的总体布局,“十一个坚持”是中国特色社会主义法治道路的基本内涵,公平正义是中国特色社会主义法治道路的显著特征。解决民生难题的补短板立法是走好中国特色社会主义法治道路的基本前提,发挥中央和地方的立法积极性是走好中国特色社会主义法治道路的重要抓手,规范和强化司法与行政执法是走好中国特色社会主义法治道路的关键支撑。     

创立社会主义法治学初探

作者认为 ,创立社会主义法治学十分必要 ,是党领导社会主义法治建设的需要 ,是发展社会主义市场经济条件下经济基础对上层建筑的客观要求 ,是我国民主法制建设进一步发展的需要。必须高举邓小平民主法制理论的伟大旗帜 ,结合我国国情和法治传统来确立社会主义法治学的方针和原则、研究对象、研究内容。