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《呼啸山庄》是一部伟大的作品，小说主人公狂放不羁的深沉的爱与强烈的恨展现在文章的字里行间，作者艾米莉用她那女性特有的性格，细腻的笔触，创造了一群活灵活现的人物，描绘了他们的内心世界，歌颂了人类最崇高的爱情与人性。在众多人物当中，希斯克里夫和凯瑟琳的性格最具有代表性。 相似文献
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《呼啸山庄》中女主人公凯瑟琳在男权至上的制度下追求自我,痛苦挣扎反抗却无法完整地保持自我和个性。在此通过女性哥特主义的艺术手法重新解读凯瑟琳的悲剧,揭示出艾米莉.勃朗特通过凯瑟琳这一形象描写了父权制下女性的真实生命体验,表达出自己独特的女权意识和对父权社会与制度的反对,甚或颠覆。 相似文献
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<呼啸山庄>是一部伟大的作品,小说主人公狂放不羁的深沉的爱与强烈的恨展现在文章的字里行间,作者艾米莉用她那女性特有的性格,细腻的笔触,创造了一群活灵活现的人物.描绘了他们的内心世界,歌颂了人类最崇高的爱情与人性.在众多人物当中,希斯克里夫和凯瑟琳的性格最具有代表性. 相似文献
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李有华 《佳木斯大学社会科学学报》2008,26(4):59-60
《简·爱》通过女主人公简.爱与罗切斯特之间的曲折的爱情故事,塑造了一个不屈服世俗压力、独立自主、积极进取的女性形象,冲击了男性中心社会的妇女观念,较早地表现了女性意识的觉醒和觉醒女性的抗争。而《呼啸山庄》的女主人公凯瑟琳.恩萧追求真我,挑战父权制湮没女性身份的“家庭天使”观念,为在文化教育、伦理道德和婚姻上摆脱父权制不惜以死抗争。从夏洛蒂.勃朗特和艾米莉·勃朗特的著作中,分析女性在社会上的地位和她们渴望自由的呼声。 相似文献
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《简·爱》和《呼啸山庄》的象征艺术 总被引：1，自引：0，他引：1
《简·爱》和《呼啸山庄》是十九世纪英国批判现实主义思潮颇具代表性的两部作品，其作者是具有传奇色彩的一对姐妹——夏洛蒂·勃朗特（１８１６—１８５５）和艾米莉·勃朗特（１８１８—１８４８）。尽管《简·爱》和《呼啸山庄》风格炯异，但两人都借用相同或相似的象... 相似文献
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刘富丽 《佳木斯大学社会科学学报》2009,(5):79-81
艾米莉.勃朗特以《呼啸山庄》驰名文坛。自这部小说问世以来,对它的评论和研究,可说是汗牛充栋。然而,这部奇书的作者留给世人的约200首诗歌却很少有人问津,研究更是鲜见。本文查考、梳理了现存的艾米莉.勃朗特诗歌编辑和研究材料,试图让女诗人艾米莉.勃朗特走进研究者的视野,也为进一步从源头上探究《呼啸山庄》提供一条新的线索。 相似文献
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艾米莉.勃朗特在《呼啸山庄》里演绎了一场爱情的悲剧,爱贯穿于这部作品的始终。爱使主人公希思克利夫诞生;异化的爱即恨又使他异化,人性扭曲;最终,还是爱使希思克利夫人性得以复归。可见,爱对希思克利夫的一生有着极其重要的影响。 相似文献
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藏族大百科式英雄史诗《格萨尔》中蕴含着丰富的原型意象。这些原型意象的开掘与探索对《格萨尔》史诗的深入研究有着重要的学术价值。文章对史诗中诞生原型、英雄原型、恶魔原型三个原型意象系统进行了较为深刻细致的阐释,以期挖掘出史诗中沉潜的文学人类学元素,为史诗的研究开辟一个全新的视角。 相似文献
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论《白鲸》中的圣经文化原型 总被引：6，自引：0，他引：6
本文探讨并阐述的是麦尔维尔的代表作《白鲸》中的圣经文化原型。在《白鲸》中有着大量的圣经人名、暗示及典故。根据诺斯洛普·弗莱对原型的定义 ,我们可以认为这些材料在麦尔维尔笔下是作为原型出现的。这些原型可以说是某些意象、人物形象、叙述模式和主题的象征 ,相互之间具有普遍的结构关联。这决定了《白鲸》主题思想上的内在一致性 ,塑造了其总体艺术风貌 ,左右着其美学功能的体现。 相似文献
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《丹尼尔·狄隆达》是一部由神话意象丰富叙述表层的作品.通过借用民间故事及《圣经》中关于蛇的神话典故,乔治·爱略特在小说中的女性人物与蛇之间建立了互为隐喻的关系.神话原型对塑造人物、推动情节发展有着提示和铺垫作用.蛇与女性互为隐喻的关系对探幽乔治·爱略特复杂的女性观也有着极为重要的作用. 相似文献
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跟一切艺术杰作一样，《呼啸山庄》既有具体的意象，又有一般性的概括；既有地方色彩又有普遍意义．有关勃郎蒂姐妹文章和说法已如汉牛充栋、莫衷一是。尤其是爱弥利本人，已被描绘成幽灵一般的形象．出入于荒野之中，完全与无聊而又无奈的尘世隔绝，因此就有必要特别强调《呼啸山庄》一书的地域色彩．《呼啸山庄》写的是1847年的英国。书中的人物不是生活于乌托邦，而是居住在约克郡。希斯克利夫不是诞生在拜伦的诗篇中，而是出生在利物浦的贫民窟。耐莉、约瑟夫和哈利顿所使用的语言也是约克郡人所住后访诺言。《呼啸山庄》所讲述的也不是… 相似文献
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《丹尼尔·狄隆达》是一部由神话意象丰富叙述表层的作品。通过借用民间故事及《圣经》中关于蛇的神话典故,乔治·爱略特在小说中的女性人物与蛇之间建立了互为隐喻的关系。神话原型对塑造人物、推动情节发展有着提示和铺垫作用。蛇与女性互为隐喻的关系对探幽乔治·爱略特复杂的女性观也有着极为重要的作用。 相似文献
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《莎菲女士的日记》和《呼啸山庄》这两部来自不同国家和历史时期的小说不约而同地使用了对疾病的描写这一独特手法来深刻揭示小说的主题,控制小说情节的展开,并进而界定小说女主人公莎菲和凯瑟琳的内心世界及其个人身份认同。无论是丁玲的莎菲还是勃朗特的凯瑟琳,当她们试图遵守传统社会行为规范,在传统社会结构中生活时,她们就抛弃了女性自我,面临着自我崩溃;而当她们违反传统社会伦理道德规范时,她们就陷入病态。 相似文献
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《丹尼尔·狄隆达》是一部由神话意象丰富叙述表层的作品。通过借用民间故事及《圣经》中关于蛇的神话典故，乔治·爱略特在小说中的女性人物与蛇之间建立了互为隐喻的关系。神话原型对塑造人物、推动情节发展有着提示和铺垫作用。蛇与女性互为隐喻的关系对探幽乔治·爱略特复杂的女性观也有着极为重要的作用。 相似文献
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伊塔洛·卡尔维诺是意大利当代著名作家,《我们的祖先》是其代表作之一。文章试图从神话原型理论入手,来探讨《我们的祖先》所隐含的主题原型。通过对小说所体现的二元对立原型、死亡与复活原型、追寻原型的分析和解读,实现对文本更深入的理解,从而挖掘出小说更深刻的内涵与价值。 相似文献
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希思克利夫作为一个异质于当地的外来人,其一生经历了三个阶段:首先,他被老恩肖与凯瑟琳接受而由一个濒临死亡的弃儿变为呼啸山庄的正式一员,但最终因为凯瑟琳的背叛而远走他乡;其次,回来之后的希思克利夫被仇恨支配,相继完成了对呼啸山庄和画眉山庄的攫取,成为两个山庄名副其实的主人;最后,在发现自己复仇的荒诞后绝食而死,被成功地清理出了文明社会,呼啸山庄与画眉山庄重新纳入文明社会的轨道。 相似文献
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本文从弗洛伊德心理分析的角度对《呼啸山庄》进行分析,提出希克厉、凯瑟琳、林敦分别是本我、自我、超我的象征,体现了作者内心的激烈冲突,同时也揭示了人类心中本我、自我、超我的激烈冲突。 相似文献
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艾米莉·勃朗特的<呼啸山庄>颇具哥特色彩,除受到了传统的哥特文学影响外,与艾米莉的性格不无关系.作者在场景描写、人物塑造与情感表现方面不仅借鉴和超越了哥特传统而且融入了自己对人生、人性与爱情的认识与思考.可以说,<呼啸山庄>不仅是一部超越现实生活的艺术经典,而且是一部表现艾米莉感情、愿望、创造、思索和理想的一幅图画,正是这些崇高精神的元素使该作品有了经久不衰的艺术魅力. 相似文献
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刘永杰 《佳木斯大学社会科学学报》2004,22(6):79-81
《呼啸山庄》中的地名和人名含义深刻 ,是作者意图的表达。本文通过对这部小说中的地名和人名的意蕴分析 ,表明了希刺克厉夫复仇的失败是作者蓄意的构建 ;同时 ,小说的主题——作者艾米莉对人类社会不公正问题的终极关怀——也得到自然的传达。 相似文献