"代表先进文化"与"代表先进文化的前进方向"异同辨析

"代表先进文化"与"代表先进文化的前进方向"二种提法,在理论和实践的许多方面都存在大的区别.相比之下,说"代表先进文化",就势必在表述和理解上都或多或少的带有静态的和封闭的特点,因此极易抹煞文化本身内在的怀疑批判特质以及由这特质引领和生发的理论创新精神.而说"代表先进文化的前进方向",则从根本上意味着对任何一种理论此时此地或彼时彼地的相对性及局限性的清醒认识,意味着对理论的强调提倡不背离文化本身的怀疑批判特质.同时,也意味着是以不断推进的实践为基础,意味着更符合认识的自身特点和认识深化的具体过程.这一提法,标志着我们党对马克思主义的理解已达到了一个真正科学的认知水平,具有了前所未有的高度,包容了更多的理性成分;表明我们党在经过了八十多年的曲折发展后通过深刻总结经验教训而终于拥有的理论上的自信、自省和成熟.     

陈独秀不参加中共“一大”原因探析

党的“一大”召开 ,对党的创立做出最大贡献的“南陈北李”却没参加。无论是公务繁忙说还是不满共产国际包办“一大”说都不能圆满解释陈独秀为何不参加党的“一大”。本文认为 ,陈独秀未能认识到“一大”的重要性 ,对“一大”召开不重视才是其不参加“一大”的根本原因。陈独秀认为建党于 192 0年而非 192 1年的“一大” ,“一大”前党已有全国性组织 ;“一大”代表和早期党员承认当时认识不到“一大”的意义 ;从党的“一大”的内容、参加者会议期间的表现、“一大”后的反应、广东党小组的代表数、李大钊的不参加、“一大”对建党的意义、代表们都忘记开幕闭幕日期等方面都证明 :在建党早期人们对“一大”认识远没有今天我们认为的那么重要。     

论科学技术与"先进社会生产力的发展要求"

"三个代表"是21世纪中国共产党的总纲领和指导思想,在"三个代表"中,"始终成为中国先进社会生产力的发展要求的忠实代表"排列首位,这既符合马克思历史唯物主义的基本原理,又具有非常新颖和深刻的内涵.先进的社会生产力是一个历史范畴,21世纪最先进的社会生产力的发展趋势就是当代最先进的科学技术.党要始终保持工人阶级先锋队的先进性,就必须不失时机地抢占当代科学技术的制高点,始终代表最先进科学技术的发展要求.因此,能否真正"尊重知识、尊重人才",是检验我们党能否成为中国先进社会生产力忠实代表的试金石.要进一步加深对"知识分子是工人阶级一部分"这一论断的认识.要全心全意依靠知识工人阶级,始终成为广大人民群众根本利益的忠实代表,从而领导中国人民把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家.     

"三个代表"重要思想与执政能力建设

本文认为,把"三个代表"重要思想确立为党必须长期坚持的指导思想,反映了我们党对历史发展的基础、条件和动因有了切合执政实践的新认识,表明我们党对加强执政能力建设的认识达到了一个新的高度;"三个代表"重要思想是从党所处历史方位的发展变化中取得的对马克思主义理论品质的新的自觉,它对党执政能力建设实践的指导是与时俱进的;"三个代表"重要思想作为衡量党执政能力建设的根本尺度,是真理标准和价值标准相统一、合规律性和合目的性相统一的尺度,是更高层次的哲学综合.     

马克思"异化理论"探析

有学者认为"异化理论"是马克思早期著作<1844年哲学经济学手稿>中的不成熟思想,后期则抛弃了这一思想;很明显,这一观点忽视了马克思<资本论>对早期异化观基本思想的直接继承和发展.马克思在<资本论>中立足于唯物史现、剩余价值学说两大发现,丰富和发展了马克思早期"异化理论".     

在西部大开发中始终坚持"三个代表"

本文认为,实施西部大开发战略是新时期中国共产党实现"三个代表"的必然要求.结合云南发展的具体实际,文章提出,在西部大开发中,中国共产党要树立"发展是硬道理"的观念,始终代表先进社会生产力的发展要求要坚持"两手抓,两手都要硬"原则,始终代表先进文化的前进方向;要坚持以人为本、富民为先的指导思想,始终代表最广大人民的根本利益,这样,中国共产党才能更好地担当起"三个代表",带领全国各族人民达到共同富裕,实现中华民族的全面振兴.     

先秦诸子的"文学"观

由于汉民族性格中重功利的倾向和以政治为中心思想意识的潜移默化作用,中国古代正统文学观是和"文化"内涵相近的、广义的大文学观.这种观念最早是由作为汉民族早期文化重要代表的先秦诸子确立的.先秦诸子眼中的"文学"含义宽泛,指付诸政治实践的文治教化之学,为文学、哲学、历史等学科的统称.以孔子、孟子、荀子为代表的儒家学派,以墨子为代表的墨家学派,以韩非子为代表的法家学派,以<吕氏春秋>作者为代表的杂家学派,虽然对"文学"的理解不尽相同,但都将"文学"看做"文治教化之学".这种文学观对后世产生了深远影响.     

中国共产党一面新的伟大旗帜--论"三个代表"重要思想对"三大规律"认识的深化

"三个代表"重要思想充分体现了对"三大规律"认识的深化,它能够科学解决社会的基本矛盾、社会主义初级阶段主要矛盾,中国共产党执政的先进性问题,起到治党、治国、治军的指导作用,是我们党必须长期坚持的指导思想.     

从"个人"到"人民"——《新青年》视像的演变

本文从封面、插图的角度考察<新青年>杂志"人"的视像的演变.文章认为,<新青年>杂志早期注重个人视像的建构,后期倾向于以底层阶级或革命阶级为代表的人民视像的营造.视像话语变化与文化思潮演变密切相关.     

马克思之前的"意识形态论"寻踪

本文主要探寻马克思之前欧洲哲学史上"意识形态论"的踪迹.本文认为,"意识形态论"是马克思主义哲学的重要来源和组成部分之一.法国人特拉西是"意识形态论"的创始人,而黑格尔则是特拉西导向马克思的中介.特拉西"意识形态论"强调将观念、思想还原于感觉、经验,其出现是以康德哲学为大背景而以孔狄亚克哲学为本土资源的.马克思早期和成熟期著作都多次谈到过特拉西及其理论.     

论中国共产党的政治包容性

中国共产党的政治包容性主要体现在政治制度、政治理想、政治言论、执政方式、执政纪律、执政基础、执政力量等方面，其现实基础主要包括思想文化的多元化、主体利益的多样化、民族特点的丰富性、区域发展的特殊性、社会制度的多样性、社会发展的和谐性、国际环境的复杂性等。     

深化对共产党执政规律的几点认识--访全国党的建设研究会副会长、中共中央党校教授蔡长水

江泽民同志在“七一”讲话中指出:“只要我们站在时代前列,立足于新的实践,把握住时代特点,运用马克思主义基本理论研究现实中的重大问题,不断深化对共产党执政的规律、对社会主义建设的规律、对人类社会发展的规律的认识,不断吸取一切科学的新经验、新思想、新成果,我们就能够对丰富和发展马克思主义作出新的贡献”。其中“深化对共产党执政的规律”的认识,给从事党建研究的理论工作者提出了一个新课题,引起了有关专家、学者的广泛关注。从理论上深入研究中国共产党的执政规律,对巩固中国共产党的执政地位,提高共产党的执政威信有着重要的理论意义和现实意义。为此,本刊记者宋奇、杨义芹专程走访了全国党的建设研究会副会长、中共中央党校博士生导师、教授蔡长水,请蔡教授就深化对共产党执政规律的认识问题谈一些认识和看法。     

建国初期毛泽东人民政协思想的伟大意义

中国人民政治协商会议是中国共产党领导的统一战线组织.毛泽东不仅亲自组织、领导建立了人民政协,而且在长期领导和指导政协工作的过程中,科学地阐明了人民政协的性质、确立了人民政协的基本职能、培育了人民政协的优良作风.     

中国共产党对社会主义精神文明建设的探索

中国共产党在探索社会主义精神文明建设过程中 ,积累的主要经验和留下的重要启示主要是 :社会主义精神文明建设是关系社会主义兴衰成败的大事 ;精神文明建设必须从本国实际出发 ,以实现和维护最广大人民群众的根本利益为出发点 ;坚持两个文明的协调发展和经济、政治、文化的全面进步 ,真正做到“两手抓、两手都要硬” ;坚持以人为本 ,重在提高素质 ,培养“四有”新人 ,不断推进人的全面发展 ;坚持以立为本 ,重在建设的方针 ;把继承人类优秀文化遗产、吸收世界先进文明成果和抵制剥削阶级思想的侵蚀结合起来 ;把依法治国和以德治国紧密结合起来 ;必须加强和改善党的领导     

关于中国共产党名称定名的研究

关于中国共产党名称的定名 ,目前党史学界研究较少。笔者经过考察后认为 ,中国共产党名称的定名 ,是在列宁关于《加入共产国际的条件》的影响下所确定的     

先进文化与中国共产党人的文化使命

文化即观念形态的文化,是指人类精神生产能力和精神产品,包括一切社会意识形式。先进文化泛指符合人类社会发展的方向,能够代表大多数社会成员的根本利益,适应和有利于推动社会生产力发展的文化。中国的先进文化是具有创造力并推动整个社会向前发展的文化,其前进方向就是促进经济社会全面进步、人类自身解放和发展。当代中国先进文化就是中国特色社会主义文化,就是社会主义精神文明,它作为社会主义社会发展的一个相对独立的系统,主要由思想建设和文化建设这两个相互联系的方面构成。代表中国先进文化前进方向、提高驾驭先进文化建设的能力,历来是中国共产党人的神圣使命。     

中共党史研究重复劳动应设法避免

本文以 1991年纪念中共建党 70周年前后出版的部分中共党史书籍及发表的部分文章为例 ,指出中共党史研究中重复劳动的情况严重 ,浪费人力、物力严重。分析了造成重复劳动的原因 ,提出了一些解决、避免重复劳动的方法。     

坚持党的阶级性与群众性的有机统一

坚持党的阶级性与群众性的有机统一,对于保持党的先进性和纯洁性,巩固党的执政地位,有重大意义。我们要在“三个代表”重要思想指引下,始终坚持党的工人阶级先锋队的性质,并注意不断扩大党的群众基础,不断提高党的社会影响力。新世纪我们必须继续坚持党的阶级性和群众性,并把它们统一于贯彻执行党的基本路线和基本纲领之中。     

试论中国共产党政治社会化的转型

党的政治社会化是中国共产党的政治优势。总结党的历史经验和教训 ,社会转型时期要从政党整合功能的调整出发 ,以社会主义的人文关怀为方向 ,由革命型向建设型转化 ,注重人的主体地位 ,以“人的全面发展”为切入点 ,全面加强和改进党的思想政治工作。     

党的三代领导人与调查研究

调查研究是我们党的优良传统。在长期的革命和建设实践中 ,我们党积累了丰富的调查研究的实践经验。回顾党的三代领导人关于调查研究的重要论述与亲身实践 ,对于我们坚持马克思主义认识论和实践论 ,加强党的思想和作风建设 ,具有重要的理论和现实意义。毛泽东 :中国共产党从事社会调查研究的开创者毛泽东作为伟大的马克思主义者和无产阶级革命家 ,是我们党内从事社会调查研究的开创者。他在运用马列主义和中国革命实际相结合的实践中 ,为党培育的调查研究的优良传统和作风 ,是我们的宝贵遗产。一、毛泽东从事革命的一生 ,在一定意义上可以说…