政治经济学名词小辞典

商品 用于交换的劳动产品叫商品。马克思说:“能同别的产品交换的产品就是商品。”商品具有使用价值和价值两重属性。一种劳动产品如果没有使用价值,或者有使用价值而不进行交换就不是商品。一般未经人类加工的东西(如空气、原始森林等)和用于满足自己需要而不用于交换的劳动产品,虽然有使用价值,但不是商品。 商品是在社会分工和私有制出现以后才产生的,在不同的社会体现着不同的生产关系。在     

对商品、价格概念的新思考

一、什么是商品 什么是商品?政治经济学教科书一直认为,1、商品是用来交换的劳动产品。没有经过人类劳动的物品,即使对人类有用,也不能成为商品;是人类劳动产品,但如果不是用于交换的,也不能为商品。2、凡是商品,都具有二重性,即价值和使用价值。有使用价值而没有价值的东西,不能成为商品;有价值而没有使用价值的东西,也不能成为商品。     

社会主义制度下商品生产的几个问题

一什么是商品?大家的意见还很不一致.要弄清什么是商品,首先应该看什么是商品的质.各种事物都有不同的质的规定性.什么是商品,什么不是商品,就看这个事物是否具有商品的质,抓住商品的质就能把它和其它的事物区别开来.我认为商品的质就是商品具有使用价值和价值两种属性,不具有这两种属性的事物,就不能叫做商品.如产品(指直接分配的劳动产品)它只有使用价值而没有价值.由于质的不同,才有可能把商品与产品区别开来.但有的同志认为,商品     

论社会主义市场经济体制下劳动力成为商品的可能性、必要性

社会主义市场经济是一个包括各种生产要素在内的有机整体。劳动力作为重要的决定性因素,当然不能排除在诸要素市场之外。目前,对劳动力市场问题众说纷纭,而劳动力市场问题的关键之一就是我国的劳动力是不是商品的问题。我们认为:在我国现阶段,劳动力成为商品,不仅是可能的,而且是必要的。 一、在我国现阶段,劳动力具有商品的基本属性 马克思说:“能同别的产品交换的产品就是商品”。(《马克思恩格斯选集》第一卷,第364页)就是说,商品是用来交换的劳动产品,使用价值和价值是其基本属性。在我国现阶段,劳动力成为商品,首先就要看它是否具备这两个因素。劳动力是一个人的劳动能力,     

文学的商品属性浅探

在商品经济社会，文学作品一般总是以商品形式存在的。文学作品的创作、出版、发行、销售、消费都不同程度地受到市场经济规律的制约，表现出与一般物质商品生产相比所具有的相当程度的共同性。这昭示人们，在某种意义上．作为精神活动的文学活动也是一种经济活动，文学作品可以作为商品，具有商品属性。马克思主义告诉我们：商品是用来交换的劳动产品，它具有价值和使用价值两重属性。即商品必须自各两个要素；一是为交换而生产的劳动产品；一是具有价值和使用价值。一种劳动产品只要同时具备这两个条件，就成为商品。从这个角度出发考察文…     

我国城市土地有偿使用的理论选择

一、出发点的选择我国经济理论界对城市土地有偿使用的理论研究,主要有二个完全不同的出发点:一种意见认为,城市土地是劳动产品,可以用来交换,具有使用价值和价值,是商品。这就是所谓的“商品论”。因此,他们把城市土地的所谓“价值”作为城市土地价格和有偿他用的物质基础;另一种观点认为,城市土地不是劳动的产品,它本身没有价值,不能买卖,不是商品,而只是一种经济资源,但是附着于土地上的土地资本是商品。于是,城市土地租金就成为城市土地价格和有偿使用的物质基础。这种对城市土地的经济属性的不同认识,形成了二种截然不同的观点和结论。要正确认识城市土地的经济属性,关键在于土地物质和土地资本的科学区分。     

要重视商品的社会使用价值

<正> 在商品经济下,商品是用来出售的劳动产品,因而商品必须完成从商品体到货币体的跳跃。这是商品的惊险跳跃。如果跳跃不成功,商品就失去商品性,商品生产者就会破产。社会主义商品也是为社会生产的,因而它也要完成惊险的跳跃。为了使社会主义商品完成这个惊险的跳跃,实现为社会主义的生产目的服务,就要十分重视商品的社会使用价值。商品的使用价值与产品的使用价值是不同的。产品的使用价值是满足人们某种需要的效用,它可以是只对生产者自己有用的东西。商品的使用价值是社会使用价值,它要成为不是对生产者自己而是对别人有用的东西。马克思说:“要生产商品,他不仅要生产使用价值,而且要为别人生产使用价值,即生产社会的使用价值。”(《资本论》第1卷第54页)     

国际贸易原因新探

国际贸易原因研究的方法论国际贸易是指国际间的商品交换关系。商品是国际交换过程的主体,它蕴涵着贸易双方的一切联系和矛盾。研究国际贸易发生的原因,应该以商品作为研究的逻辑起点。商品是用来交换的能够满足人们一定需要的劳动产品。作为能够满足人们一定需要的有用物,商品具有使用价值;作为凝结了人类一般劳动的劳动产品,商品具有价值。使用价值和价值既统一又矛盾,共同构成商品统一体。商品作为有用物相交换,交换双方关心的是商品的使用价值;商品作为劳动产品相交换,交换双方关心的是商品的价值。因此,交换过程中,使用价值和价值处于不同的     

对价值源泉的追问：劳动力使用价值大于其价值并创造新价值

劳动力商品具有使用价值大于自身价值的特殊属性；劳动力价值一般是按资本获利多少这种生产关系决定的，由劳动力使用价值的大小决定劳动力价值的高低。劳动力使用价值来源于体力和脑力消耗以及知识和技能增长，可以无止境提高，形成大于劳动力价值的劳动生产力，创造价值和剩余价值。马克思区分了劳动力与劳动的不同概念，指出不是劳动，而是劳动力与资本交换并创造价值。马克思进一步指出：“劳动力使用价值本身具有成为价值源泉的特殊属性，它的实际使用就是劳动的物化，就是价值的创造”。因此，价值源泉不是抽象劳动，而是劳动力使用价值。长期以来，“抽象劳动创造价值”被视为价值源泉的定义，它与“价值是抽象劳动”发生矛盾，应予扬弃。     

从商品交换会不会发生所有权的转移谈起——与苏星同志商榷

苏星同志在《全民所有制经济内部交换的生产资料也是商品》一文中,对商品交换与商品所有权的转移之间的关系,作了如下的阐述:商品交换“并不会发生所有权的转移。在交换过程中,双方按照价值用对自己没有使用价值的商品,换回对自己有使用价值的商品。作为使用价值,他们是放弃了一种使用价值,取得了另一种使用价值,……作为价值,他们谁都没有失去什么(当然是在等价交换的情况下),相反地,他们是牢牢地保持着所有权。果真失去商品的所有权,那就不是交换,而是赠送或者被抢劫了。”这就是说,商品交换与商品所有权的转移没有任何关系,不论是社会主义制度下的,     

社科期刊的商品属性与阶级属性

社会科学期刊作为文化产品,具有商品属性,因为它也是劳动产品,也具有价值和使用价值的两重性。但出版者如果片面强调其商品属性,就很容易发生违规违纪行为。社会科学期刊作为精神产品,具有阶级属性。社会主义的社会科学期刊必须具有鲜明的无产阶级党性。要宣传无产阶级世界观,具有鲜明的思想性;要走在时代前列,坚持先进性;要实事求是,具有科学性;要理论联系实际,突出实践性;要自觉遵守党的宣传工作纪律。社会科学期刊应处理好社会效益与经济效益的关系,坚持把社会效益放在首位,努力实现社会效益与经济效益的统一。     

生产劳动与商品——劳动价值论探讨

近年来我国经济学界结合实际,对生产劳动的定义或“第三产业”的劳动是否创造价值的问题展开了讨论,形成了所谓“宽中窄”三派,我认为这三派似乎都没有抓住问题的实质。我认为,只有既坚持马克思在价值论上的重大贡献(商品的价值不是物,而是社会关系的理论表现),又发展马克思的价值论的某些结论(商品的使用价值只是物的自然属性),坚持商品的使用价值不仅仅是物,也是社会关系的理论表现,才可能正确和全面地回答什么是生产劳动。     

关于文艺产品的商品属性与商品化之我见

(一)对于文化艺术产品(包括文化艺术创作与文化艺术研究),在过去较长的时期里,我们多只研究它的意识形态属性(或社会政治性),审美属性(或学术性),很少甚至没有去揭示它的商品属性,这是很不全面的.文化艺术生产也要耗费人类劳动因而具有价值,产品也要满足人们的需要因而具有使用价值,一般也要通过以货币为媒介的交换才能供人消费因而具有交换价值.文化艺术产品也和物质产品一样,是抽象劳动和具体劳动的统一,价值和使用价值的统一.其使用价值也一般是在流通过程中按照商品交换的方式,在满足了他人的社会需要之后实现的.所以,文艺产品在流通和交换过程中也具有商品属性与商品形式,在某种意义上也是一种商品,是一种特殊商品.在实践中,在市场经济迅速发展的社会条件下,过去长期被人为掩盖着的文艺产品的商品属性已经骤然大显,不正视之必受惩罚.因而,文艺产品不能无视市场的存在,它们之中的某些产品也应该进入市场,遵循市场经济的规律,受到市场机制和价值规律的制约.比如,也要讲求经济效益以维持文艺的简单再生产和扩大再生产;也要通过市场调节和公平竞争,引导文艺生产适应与满足社会需要;也要善于运用多种经济手段来经营、管理文艺,改变产品流通渠道的单一、狭窄等状况……总之,要实行改革以解放文艺生产     

论商品的使用价值、审美价值和价值的关系

商品作为劳动产品,是人们按照美的规律创造出来的。因此,从经济学和美学相结合的角度看,商品不但具有使用价值和价值,而且还有审美价值。 一、商品是使用价值、审美价值和价值的三位一体 人的劳动是有意识和有目的的活动,它不但创造可供人类自身生存的使用价值,而且创造能够满足人们精神需要的审美价值。使用价值和审美价值的结合在人类的劳动产品上得到了最充分的体现。劳动产品是劳动者直观自身的客体,它不但以其自然属性满足人的物质需要,而且其规则的形式、悦目的色彩以及优美的造型还作为审美价值满足     

从土地有无价值的争论看商品的定义

商品是为交换而生产的劳动产品.一要是产品,二要是劳动创造的,三要是为了交换,商品既要交换,就有价格.可是在商品经济中,如果某种物品或劳务实际上有了价格,的确是被当作商品在交换,但又并非劳动创造的.这该如何看待呢?过去的解释是:这样的价格既然并非价值的货币表现,它肯定是“虚幻的”,是一个“不合理的范畴”,因为它不符合劳动创造价值之理.     

生产自动化并没有改变劳动创造价值的原理

随着现代科学技术的应用和发展,工业生产的自动化程度越来越高。几个经济发达的资本主义国家在某些部门应用机器人进行生产,出现了所谓“无人工厂”、“无人车间”,似乎商品价值不再是劳动创造的,而是由机器人生产出来的。资产阶级经济学家企图以此否定马克思的劳动价值理论,和剩余价值理论,从而否定马克思的整个经济理论。自动化生产体系的出现,能够改变劳动创造价值的原理吗?我们的回答是否定的。 一、生产的自动化与创造价值的劳动无关 价值和使用价值是商品的二重属性。商品的这个二重性是由生产商品的劳动二重性具体劳动和抽象劳动决定的。具体劳动创造商品的使用价值,抽象劳动创造商品的价值。对此,马克思明确地指出:“一切劳动,从一方面看,是人类劳动力在生理学意义上的耗费;作为相同的或抽象的人类劳动,它形成商品价值。一切劳动,从另一方面看,是人类劳动力在特殊的有一定目的的形式上的耗费;作为具体的有用劳动,它生产使用价值。” 生产的自动化和机器人的使用只是劳动生产力的变化,而劳动生产力只是创造使用价值的具体劳动,而与创造价值的抽象劳动无关。马克思在《资本论》中写道:“生产力当然始终是有用的具体的劳动的生产力,它事实上只决定有目的的生产活动在一定时间内的效率。因此     

关于扩大再生产的形式划分及不同形式的相互关系问题

<正> 社会主义再生产是规模扩大的再生产,怎样正确认识和处理不同形式扩大再生产的相互关系,是搞好社会主义经济建设必须解决的重大理论问题,也是经济学界长期争论且分歧较多的一个问题。现谈一点自己对这一问题的粗浅认识。一、扩大再生产首先有使用价值形式的扩大再生产和价值形式的扩大再生产之分马克思根据商品二因素的划分,在分析资本主义扩大再生产时,首先把扩大再生产期分为使用价值的扩大再生产和价值的扩大再生产。在马克思看来,商品的使用价值,以某种具体形式满足人们的某种需要,是商品的自然属性,但它同时又具有社会属性,因为它是商品价值的物质承担者。商品交换以价值为基础,体现着人们交换劳动的社会关系。马克思是从     

论文学生产与消费关系中的作家、作品、读者二重性

以生产与消费的关系范畴来考察文学，既是作为文学社会学的一种研究方式，也是由文学本身的社会经济属性所决定。文学创作属于社会的非物质生产劳动，即精神生产劳动，是马克思主义经典作家早就肯定的。在生产劳动中，生产物质产品或者商品的劳动，是生产劳动中的主要部分，但是不生产物质资料的劳动也是生产劳动。这种劳动，虽然不把对象物化在物质上，然而其产品同样有使用价值，能满足社会需要，同样能被消费。如果用它作为商品交换，也同样有价值。①因此，文学社会学言说文学，不仅仅是指涉具有抽象美学意义的文学自身，而是要面对处于…     

具体的质、抽象的质及认识过程

在《资本论》中,马克思结合对商品价值的分析,提出并阐述了具体的质和抽象的质的思想。商品的具体的质,是指能满足人们不同需要的各种特殊的有用性;具体劳动的质,就是生产不同使用价值的各种专门劳动的特性。推而广之,一事物区别于他事物的那种自然属性,就是事物的具体的质。它的特点是具体的可感性和差异性。抽象的质和具体的质不同,它不涉及物体的天然的(化学的、物理的、生物的)属性,而是事物的整体的、普遍的规定性。从横的方面看,它不是孤立的、单个的属性,而是一类事物的系统的属性,从纵的方面看,它不是事物当下存在的现状属性,而是     

“不是价值”还是“没有价值”

政治经济学某些理论概念的表述,往往很常见也很常用.但是仔细推敲,不一定很精确,不一定很切合《资本论》的原意.所谓自用产品“没有价值”就是其中一例. 自产自用的这一部分劳动产品,通常作如下的表述:因为它不出卖,不是商品,所以它“不具有价值”或“没有价值”.这样的表述不能说它已经十分精确. 商品是使用价值和价值的统一体,不是