我国宗教旅游资源及其开发研究

宗教旅游资源在我国的旅游经济中占有重要的地位。然而长期的体制束缚和单一经济目的的开发,产生了经济、政治、文化等一系列的不良连锁反应。因此,对宗教旅游资源进行全面的考察已经成为当务之急,本文分析了我国宗教旅游资源发展的概况、解析了其分布现状和特点,提出了政府适当运用财政扶持宗教旅游的开发、塑造我国总体的宗教文化旅游形象、注重宗教旅游的文化价值等策略来提升我国宗教旅游资源开发的质量。     

基于游客分类的宗教旅游产品体系构建

Collins-Kreiner和Kliot从旅游动机的角度出发,将宗教旅游者分为四大类型。对宗教旅游产品的开发,不仅仅局限于物质层面的有形资源,更应注重精神层面的无形资源的开发。例如,从综合和文化的视角出发,将宗教文化因素与现代旅游、休闲因素有机结合起来,开发具有参与性、体验性、文化性、教化性的宗教旅游产品。只能通过宗教旅游产品体系的构建,才能满足宗教旅游者的不同需求,保证宗教旅游的多元价值得到充分实现,从而促进宗教旅游的可持续发展。     

我国宗教景观旅游资源及其开发研究——以山西省大同市为例

宗教景观是一种重要的旅游资源,研究和开发宗教景观,挖掘宗教文化,对我国旅游资源的深度开发,旅游业的持续稳定发展具有重要意义。文章对我国宗教景观旅游资源进行划分,并对其吸引力进行了分析。以山西省大同市为例,探讨了其宗教景观旅游资源概况及其与当地旅游业的关系,最后对合理开发大同市宗教景观旅游提出一些对策。     

南岳衡山宗教文化旅游内涵及其开发策略

南岳衡山是名符其实的宗教圣地,其宗教文化博大精深、源远流长。本文剖析其宗教文化旅游资源的内涵,针对其得天独厚的自然景观和丰富的宗教文化旅游资源,根据现阶段其宗教旅游文化现状,提出其开发策略为:合理整合资源,精心规划布局;确定生态容量,实施环境休养;加强生态道德教育,营造宗教生态氛围;打造宗教品牌,凸显精品特色;选准目标市场,加大促销力度等。     

青藏高原文化旅游资源开发探讨

青藏高原文化旅游资源十分丰富,是中国文化旅游资源的"富矿区"。本文在对青藏高原民族文化、历史文化、宗教文化和民俗文化旅游资源系统阐述的基础上,提出了青藏高原文化旅游资源的开发原则和战略构想。     

对新时期江西宗教文化资源开发的理论思考

江西有着深厚的宗教文化底蕴。在新的历史时期，发展宗教生态旅游、开发宗教文化产业、努力推进宗教文化研究，不仅有利于增强我省旅游产业的竞争力，促进当代文学艺术的繁荣，而且可提升江西的区域影响力。鉴于开发宗教文化资源的复杂性，江西宗教文化资源开发必须坚持开发与保护良性循环、经济效益与社会功能兼顾、宗教文化资源与其他文化资源共同开发以及挖掘宗教文化内涵与避免封建迷信蔓延相结合的原则。     

论南岳文化旅游资源的深度开发

南岳旅游资源丰富 ,文化特色鲜明 ,其旅游文化资源大有潜力可挖。目前对南岳旅游文化资源进行深度开发 ,应以宗教文化为龙头 ,以抗战文化为民族特色 ,以湖湘传统文化为主体 ,以民俗文化为基础 ,实行全面开发。     

成都市文化旅游综合开发研究

成都作为蜀文化的中心和四川省省会城市 ,历史文化积淀厚重 ,文化旅游资源丰富。成都旅游开发的重点应落在“文化”二字上 ,即将成都的历史文化、民俗文化、宗教文化、饮食文化等与旅游相结合 ,使传统旅游升华到全方位高层次多效益的文化旅游 ;加大已有人文历史旅游资源的开发力度 ,赋予原有景观以更深、更新的文化内涵 ;注重发掘一般景观的文化价值 ;同时要不断开发全新的文化旅游项目 ,逐步形成古代文明和现代文化相辉映 ,都市生活和田园风光相融合 ,具有成都地方特色的文化旅游网络。     

进一步发展我国现代宗教文化旅游事业

在分析了宗教旅游、宗教观光旅游、宗教文化旅游的区别与联系的基础上,界定了现代宗教文化旅游内涵,总结分析了宗教文化旅游因其与宗教紧密联系而具有的五个特点,最后结合现代旅游业的发展需要,提出了一些开发宗教文化旅游产品的初步设想。     

社会学视角下的宗教旅游开发与共赢理路——以中国佛教旅游开发为例

在中国宗教旅游"场域"中,对于宗教文化中的物质和非物质性的旅游资源开发,各相关利益主体间存有分歧和冲突。在市场经济和商业化的大背景下,宗教旅游开发的共赢理路应是:在管理体制上,实行"赋权"和"增权"的互补;在核心共识上,维护和建构宗教性的社会资本,以现代而新颖的方式彰显宗教文化的教化功能;在利益分配上,兼顾相关各方权益,形成和培育宗教旅游场域中主体自主参与机制,促进"场域"的共赢共建。     

基于创意旅游视角的开封古都文化旅游资源开发

古都文化是开封市旅游业的核心资源。基于创意视角,开封古都文化旅游资源创新开发的思路应为：提炼文化旅游主题形象,深化古都文化内涵;整合文化旅游资源,提升古都文化吸引力;开发创意旅游产品,增强古都文化体验。     

乡村文化遗产资源与旅游开发融合发展的路径研究

近年来,乡村文化遗产资源已成为乡村宝贵的旅游财富,其独特的文化内涵已逐渐发展为振兴乡村经济、文化、生态的强大促进力。然而,在乡村文化遗产资源的保护与复兴过程中,却也受到工业化、城镇化等市场经济主导下的内外部冲击,面临文旅产品整合创新不足、产业布局缓慢等与旅游发展融合不畅的复杂困境。鉴于此,该文对乡村文化遗产资源与旅游开发融合困境进行具体化分析,并根据面临的现实问题探索性提出文化遗产资源整合规划、保护开发并举等可行性乡村文旅融合发展路径,以期有效解决乡村振兴过程中文化旅游业发展困境,助力二者的良性互动,实现乡村文化遗产资源的合理化利用、有效化开发、全方位保护。     

试论中原文化旅游资源的开发

深入挖掘、有效地开发利用中原文化资源，是提高河南省旅游产品品位、促进旅游经济上层次的重要措施。要认真对文化资源和旅游市场需求进行研究，在文化旅游资源的形象化、愉悦化、生活化和商业化上下功夫，同时注重保护、宣传、创新和品牌打造。     

后奥运时代京张体育文化旅游带创新发展研究

在中国文旅产业新阶段，京张体育文化旅游带的创新发展既能提升区域发展的协调性，又能塑造独特的冬奥文旅品牌，同时对于营造全民参与的体育文旅环境和提升公众体育素质具有显著促进作用。然而该区域的发展面临诸多挑战，包括缺乏区域间协同规划、创新性体育文旅产品不足，以及产业融合的缺失。面对这些挑战，建议采取综合措施以促进发展：优化资源开发、区域协同和可持续发展策略，为京张体育文化旅游带提供坚实基础；调整产业结构，为创新发展打下基石，同时融入绿色发展理念，促进绿色经济发展；创新构建多元化的奥运经济体育文化旅游产品，同时提升服务水平，加强宣传，以塑造独特的体育文旅品牌；加强专业人才培养，为区域旅游高质量协同发展提供人力支撑。     

论秦皇岛市城市形象定位

长城文化是历史文化遗产中大众认可度最高的,本身就含有品牌价值,要充分利用这种品牌效应;秦皇岛市正是长城资源的名城,占有地域优势,这为在秦皇岛市打造长城文化提供了有利条件。立足秦皇岛市长城旅游资源,将＂长城游＂打造成秦皇岛市文化旅游的重要品牌,打造＂长城名城＂的崭新的旅游形象,在旅游产业的激烈竞争中突出特色,既能获得良好的社会效益,也能取得丰厚的经济效益。将长城文化旅游与城市形象宣传结合起来,提出立足文化特色,打造城市形象;整合旅游资源,完善旅游线路等策略,以期推动秦皇岛市文化旅游的快速发展和城市形象的重新定位与宣传。     

河南名人文化与旅游开发

河南名人文化资源丰富而厚重，可以满足不同文化价值需求的游客文化旅游的需要。河南在名人文化旅游资源开发方面应增强危机意识，提高竞争能力，采取有力措施，实现名人文化资源向名人文化旅游经济增长点的转化。     

非物质文化遗产旅游开发模式探讨——以福州市为例

文化与旅游开发结合发展成为当代旅游发展的新趋向,文化性是旅游活动的本质属性。非物质文化遗产作为文化遗产的重要组成部分,其所具有的文化内涵在旅游开发过程中具有重要意义。文章以福州市为例,对非物质文化遗产旅游开发模式进行探讨。     

旅游文化演艺对旅游业发展的影响研究——基于云南省的问卷调查

随着旅游业的快速发展,旅游文化演艺受到越来越多旅游者的喜爱。文章旨在讨论旅游文化演艺对于旅游业发展的促进作用以及具体的作用表现,通过对云南省旅游业文化演艺开展问卷调查,并对调查结果分析表明旅游文化演艺对于旅游业的积极发展起到显著的正向推动作用。最后根据调查研究结果,将旅游文化演艺对旅游业的影响进行了细致剖析。     

增译法在旅游英语翻译中的运用

增译法又名“增益”法，有时又称“增词”法，指根据英汉两种语言不同的思维方式、语言习惯和表达方式，在翻译时遵循一定的规则，增添一些词、短句或句子，它包括语法性增译、目标性增译、注释性增译、修辞性增译。     

西藏民俗文化与西藏旅游产业可持续发展之管见

西藏旅游产业的发展,不但要注重开发利用山水风光、文物古迹,更要注重开发民俗文化资源,充分发挥自然旅游资源和人文旅游资源二者的互补互促效应,促进西藏旅游经济的可持续发展。