加强经常性社科普及工作 提高公众人文科学素养——“宁波社科讲坛”做法介绍

哲学社会科学普及工作是宣传马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想．传播哲学社会科学知识、科学思想、科学精神、科学方法，帮助人们树立正确的世界观、人生观、价值观．提高全民族思想道德素质的主要途径；是加强社会主义精神文明建设．在全社会营造崇尚科学良好氛围的重要手段；是经济社会协调发展，建设社会主义和谐社会的重要保证。加强哲学社会科学的宣传和普及，掌握必备的哲学社会科学知识，特别是马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，     

解读马克思主义世界观的内在精神论纲

马克思主义理论体系不仅包含许多具体而特殊的学科和对象,还是一种完整而科学的世界观.马克思主义世界观的内涵是马克思主义立场、观点、方法和目标的总和,而共产主义目标则是马克思主义世界观的核心价值观和总体目标.马克思主义理论体系的内在精神可归结为四个显著特征,即历史实践性、历史主体性、历史批判性和历史革命性等.     

从实证管理到人文激励——论科研管理观的转变

实证管理是一种以知识为本而不是以人为本、崇尚实证而不是崇尚创新的科研管理模式.它的理论基础是实证主义的科学观.随着科学观的重大转变,即从以知识为本向以人为本的科学观的转变,科研管理模式也应实现根本性的转变,即从实证管理向人文激励的模式转变.新的科研管理观不仅主张将以人为本和崇尚创新当作科研管理最核心的价值理念,而且强调要将其融入科研体制和机制中,变成整个科研领域乃至全社会的意志和精神,从而形成一种最大限度激励人们去创新的文化.     

民国时期中共党人的"社会科学"观初探

中国共产党所认识和理解的科学,不只是科学技术或科学思想,更是一种广义上的世界观和方法论,一种与迷信、盲从、愚昧相对立的崇尚逻辑实证的现代理性精神。民国时期掌握了唯物史观的中共党人,对"社会科学"情有独钟,甚至在某种程度上主导了当时"社会科学"的话语。他们除了大谈"社会科学"不可替代的功能和作用之外,对社会科学的"科学性"、研究难度及其国人在这方面所面临的特殊挑战等问题都进行了很有思想价值的探讨。     

物理教学对提高学生素养的作用

通过教学实例论述了物理教学对培养学生科学的学习方法、探索精神、创新精神、发展学生智力以及培养学生辩证唯物主义世界观等方面的重要作用.     

崇尚科学与延安精神

延安时期崇尚科学已成为一种优良传统和作风，是延安精神的重要内容和有机组成部分。当前，继承和发扬延安时期崇尚科学的精神，有助于全面理解和弘扬延安精神，努力实施科教兴国战略     

本不固则邪侵——“法轮功”痴迷者“三观”剖析

法轮功痴迷者上当受骗的表面原因是现实的、精神的、心理的需要,而本质上则是缺乏科学的世界观、人生观、价值观.修炼法轮功之前的自发世界观,对社会生活、人生挫折的不正确认识和消极厌世态度以及贪图享受、追求物欲满足的思想倾向和急功近利心态,在李洪志歪理邪说的蛊惑和毒害下,演变成彻底的唯心主义世界观、悲观主义人生观和极端个人主义的价值观,这是大多数法轮功痴迷者执迷不悟的根本原因.因此,有效地进行"三观"教育,促进全民科学"三观"的建立,是社会主义精神文明建设的历史性课题.     

学习马克思主义哲学 全面贯彻党的十五大精神

马克思主义哲学,即辩证唯物主义和历史唯物主义,是无产阶级的科学世界观和方法论,是指导我们进行革命和建设的强大思想武器。当前,在全党和全国人民学习十五大精神的热情很高,贯彻落实十五大精神的决心很大的形势下,提倡各级领导干部学习马克思主义哲学,掌握科学的世界观和方法论,对于准确领会和全面贯彻党的十五大精神是大有好处的。     

论科学精神

江泽民同志指出 :“科学知识、科学思想、科学方法和科学精神 ,可以引导人们奋发图强 ,积极向上。”并特别强调 :弘扬科学精神更带根本性和基础性。科学界要大力弘扬科学精神 ,各条战线、各个部门都要大力弘扬科学精神。要使实事求是、探索求知、崇尚真理、勇于创新的精神在全党全社会大大发扬起来。科学精神与科学的本质紧密相连 ,是在观念形态上对科学本质的反映。科学发展的成果 ,不仅表现为科学知识、思想和方法 ,更宝贵的是贯穿于科学知识、思想和方法之中的 ,经过长期科学实践形成为优良传统的科学精神。科学精神就是这些思维方式、价…     

论"科学人"与科学精神

科学精神包括崇尚科学、热爱科学的精神;敢于怀疑、勇于创新的精神;不屈不挠,知难不退的精神;勤于实践,严谨求实的精神;静心研学,戒急戒躁的精神;淡泊名利、苦耐清贫的精神;坚持真理,为真理献身的精神;恪守学术道德,修炼完美人格的精神等。弘扬科学精神,对端正学术风气,反对学术腐败有着十分重要的现实意义。     

诗·语言·思:对抗与对话

文学与哲学的对抗与对话 ,贯穿了两千多年来西方文学理论的发展进程。在现代 ,文学与哲学谋求彼此沟通。“诗人哲学家”的出现、哲学家由思向诗的回返 ,一方面是基于对“纯粹理性”解决人类精神与心灵自由能力的深深怀疑 ,另一方面还跟现代人文科学的语言论转向相关。而“哲学家诗人”们则主张以一种艺术化的思想替代哲学家的冷峻面孔 ,以促使传统哲学走出历史困境。诗的言说与思的言说的浑融 ,本质上是由于它们都共同指向一物———存在。     

全球化与世界资本主义和社会主义

资本主义和社会主义同全球化的历史进程是互动的,它们之问存在着历史的渊源关系和深刻的内在联系.当代世界全球化的主导者是西方发达资本主义国家,但历史终将证明全球化的尽头是资本主义的历史终结,是社会主义和共产主义的灿烂辉煌.     

高校教学科研仪器设备的维修与管理

高校教学资源投资力度的加大,使多元化模式的仪器设备维修管理工作成为广泛关注的问题。当前,我国部分高校仪器设备维修工作是一个薄弱环节,存在着仪器维修体制不完善、维修队伍不健全、实验室管理体制没有完全落实等问题。各高校应当根据自己的办学规律,建立一个仪器设备维修与管理体系和运行机制。     

近代今、古文学派的异同与分合

儒家经学是中国封建社会的主体,步入近代,仍为学者所信奉。在社会变革迅速、动荡加剧的时候,不同学派会有共同的改革要求,又有着彼此不同的差异。同一学派既有治学方面的一致性,对新生事物的接受又有所不同。它们之间的异同、分合,反映了社会变革时期知识分子的心态。我们不能只看到暂时的同,而忽视学派之异;也不能因是同一学派,而视为一切皆同。关键在于实事求是,具体分析。     

中西贪污贿赂犯罪及其立法比较

本文通过对中西方贪污贿赂犯罪主体、惩治犯罪的法律机构设置及财产登记申报制度、监督方式等方面的比较研究,分析其不同特点,学习借鉴西方国家经验,提出新形势下建立和完善中国贪污贿赂犯罪立法体系的对策建议。     

闽台高校科技交流与合作现状探析

文章以当前闽台高校科技交流与合作的现状为线索，分析了两地高校科技交流和合作的发展趋势，为闽台高校科技交流合作进一步深入，共同推进闽台经济的快速发展提供有益的借鉴。     

民办高校学科、专业建设和发展的探讨

本文从学科、专业建设的内涵出发，结合民办高校特别是浙江树人大学的办学实际，提出了加强学科、专业建设的若干具体措施。     

反思与建构:虚拟和现实的对立与融通

虚拟是数字化的表达方式和构成方式的总称。其本质特点是通过数字化的合成 ,达到“思维如何思维”的直观 ,创造出“真”与“假”不可分割的统一体。虚拟在否定现实经验“真实”观念的同时 ,也促进了现实之“真”的重建。虚拟与现实既有相对立的一面 ,也有相互融通之处     

哲学社会科学研究与我国的经济社会发展

改革开放以来,我国的哲学社会科学研究取得了举世瞩目的成就,不仅为我国的科学文化事业和社会主义精神文明建设作出了重大贡献,更重要的是推动了新时期的思想解放运动,促进了改革开放,为我国的经济社会发展作出了重大贡献.哲学社会科学研究为我国的改革开放提供了思想保障和精神动力,为我国经济社会发展战略目标的确定提供了理论支持,为我国的各项具体改革提供了正确决策的科学依据和政策建议.正确认识哲学社会科学在我国经济社会发展中的地位和作用,将会有力地促进21世纪我国的经济发展和社会进步.     

关于解构与摧毁--德里达与海德格尔

德里达的"解构"一词来源于海德格尔的"摧毁"概念,二者都是针对传统形而上学.然而海德格尔的摧毁通过追问"存在的意义"却固执于一个问题的意义.但德里达的解构策略作为一种游戏式反讽形式却允许形而上学解构自身.