作品的数字化与网络作品

网络版权保护是一个引起广泛关注的热点问题,其中与作品数字化密切联系的有关网络作品问题具有一定争议。对此,我们必须从作品的数字化、网络作品的概念、网络作品的特点以及网络作品的范围入手,弄清网络作品的本质,将网络版权法的保护对象从纷繁复杂的网络信息海洋中提炼出来,形成相对独立的网络作品的版权保护制度。     

刑事责任的概念和本质探究

刑事责任是犯罪的法律后果，是刑罚适用的前提和基础。弄清刑事责任的概念和本质，不仅有助于我们进一步加深对刑事责任的理性认识，而且有助于我们从各个不同的角度认识行为人何故就自己的犯罪行为负刑事责任。     

认识主体性的类型小议

近来,认识的主体性已成为哲学界所关注的重要课题之一,与认识的主体性相关联的是认识主体性的类型,弄清这个问题,对于我们理解认识活动的构成、机制和本质有着重要的意义。 哲学史上,唯物主义和唯心主义的哲学家都探讨过认识主体性的类型。在唯心主义     

确立油田技术横向研究体系的战略地位

油田技术研究体系一般是按专业技术系统垂向结构。随着生产和技术的发展,人们对技术本质的研究日趋深化,发现千姿百态的技术中存在材料、能源、信息、工艺和控制五种基本要素。它们在任何技术过程中都占有独立的地位。其中任一要素的突进都引起生产的巨大变革。并带来社会性科技能力的跃进。我们从以上五要素出发,总结油田技术史,立足整体性,弄清它们在不同条件下影响和制约技术发展的具体作用和地位,就能进一步认识油田技术矛盾运动的规律,从而自觉把握开拓前进的方向。为适应这种目的,对石油科学技术研     

怎样把握邓小平同志关于社会主义本质的论述──兼评两种关于社会主义经济本质的观点

怎样把握邓小平同志关于社会主义本质的论述──兼评两种关于社会主义经济本质的观点卫兴华一、弄清社会主义本质的重要意义邓小平同志在１９９２年视察南方时的谈话中，对社会主义的本质作了概括的说明。他说：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消...     

论企业的数据、信息、知识和智力之间的关系

通常情况下,在实践中人们对数据、信息、知识和智力很难区分开来,其原因在于它们之间既有区别又有密切的联系,并在概念上还不十分清晰的情况下就被广泛使用。为了彻底弄清知识管理的概念,我们有必要先对数据、信息、知识和智力加以界定,然后再对其逻辑关系进行分析。     

《庄子》“心化”论初探

“心化”是《庄子》哲学中一个颇为重要的问题,也是春秋战国时期的思想家们共同关心、研讨的重要问题,它涉及到主体认识境界的变化、人的本质的物化以及理想人格的培养等重要理论问题,值得我们认真研究。要弄清《庄子》的“心化”论,首先就     

试论文学形式的自足性

<正>庸俗的反映论和形而上学的方法论使我们对文学本质的认识陷入了这样一种困境:只从文学的内容中去挖掘文学的意识形态意义,结果导致了文学审美本质的丧失。 文学发展的历史,从某种意义上说,是通过不断前行的历史内容与文学形式的矛盾运动来变革文学形式的历史。文学之为文学,文学的审美性,不仅表现为写什么,而且表现为怎样写。因此,弄清文学形式的深厚内涵,把握文学形式的特性与功能,是揭示文学本质的关键所在。     

感性认识与理性认识的本质区别

我们肯定感性认识和理性认识是人类认识的两种基本形式,感性认识和理性认识构成基于实践的具体认识过程中前后相续的两个阶段。然而,关于这两种认识的本质区别,至今哲学界尚未确定一个统一的合乎实际的界限。下面两种观点是有代表性的:一种认为,“感性认识与理性认识的区別不在于用不用概念、判断、推理,而在于感性认识没有抓住事物的全体、本质和内部规律性,而理性认识则进入了对事物的全体、本质和内部规律性的认识。”另一种认为,“感性认识和理性认识的原则区别,或者根本标志,就是概念、判断的运用。认识是否抓住了事物的全体、本质和内部规律,不能作为区别感性认识和理性认识的标志,而是区别抽象概念和具体(理性的)概念的标志。”这两种对立的观点为我们提出两个问题:一、感性认识是否也运用概念、判断等思维形式?二、理性认识是否都反映事物的全体、本质和内部规律?弄清这两个问题是我们正确地揭示感性认识和理性认识本质区別的前提。下面我们就循着这条线索展开对于这个“本质区别”的探讨。     

论大学英语阅读教学相互作用模式

在英语阅读教学实践中，教师为提高教学质量而绞尽脑汁。阅读课该教什么？怎样教？学生从阅读课中能够学到什么？怎样学？这些问题常困扰着英语教师。为了回答这些问题，有两个基本问题必须首先弄清：一是大学教学过程的本质；二是外语阅读过程的本质。然后，我们就知道了大学英语阅读教学过程的本质及其相互影响的诸因素，从而在根本上解决阅读教学的内容和方法问题。一、相互作用的阅读教学过程阅读教学过程包含教学和阅读两个主题。我们从下面两个方面来说明大学英语阅读教学过程是相互作用的：大学教学论对于教学过程的认识，阅读理论对…     

究竟什么是人的本质?

人的本质是什么?历史唯物主义和历史唯心主义历来存在着根本的分岐。近几年来,我国理论界在有关“人”的问题的讨论中,出现了一种明显背离马克思主义关于人的本质的分析,把人看做抽象的、脱离观实的、脱离社会的错误倾向,在实践中起了极坏的影响。因此,弄清究竟什么是人的本质这一问题,是十分必要的。     

重新认识辩证唯物主义和历史唯物主义的统一

如何从马克思的哲学变革出发确立马克思主义哲学的真正基础和本质的问题,至今并没有得到很好地解决。理论和实践都要求按马克思主义哲学的真正基础和本质重新设计马克思主义哲学体系。但是要想突破现行的哲学体系,必须从弄清辩证唯物主义和历史唯物主义究竟是什么关系这个问题入手。     

诚信、失信的法学思考

树立诚信观念,纠正失信行为,必须明确诚信的概念,弄清各类诚信主体的地位,把握失信的本质,加大惩戒失信的力度。     

信息的本质及表现形态

信息的本质是信息哲学和信息科学技术研究必须回答的问题,而对这一问题的看法目前仍众说纷纭。从辩证唯物主义的角度看,信息的本质就是事物之间及其事物内部的联系,而这种联系的呈现就构成信息。由于事物之间的联系千变万化且永无止境,因而产生了无穷无尽、琳琅满目、各不相同的信息。对信息本质的把握,必须注意区分信息的本质和具体表现形态以及信息的加工、重组、传输、存储、利用等。     

认识的主体性结构 ——认知图式及其对认知过程的制约性

为了弄清认知图式对认知过程的制约性,必须首先了解认知活动的一般过程。一、认知活动的一般过程 (一)反映.认知活动的起点是反映。所谓反映,是指认识主体在实践过程中以先天形成的感官系统对外来信息造成的刺激作出的反应。主体利用其大脑皮层的感觉、视觉、听觉、触觉功能和反射整合机制将信息所包含的语义、概念、观点“移入大脑”,在主体意识中进行复制、再现,形成对信息客体具有相关性或对应性的形象和概念,并进行记忆和储存的活动。反映既是主体接受信息客体的渠道,也是主体有目的地作用于客体,主动与客体发生信息联系的过程。主体内部的一切观念形态的存在都必须通过反映而获得。反映既是认识的本质,也是认识活动后继环节得以运行的前提条件。     

诚信、失信的法学思考

树立诚信观念,纠正失信行为,必须明确诚信的概念,弄清各类诚信主体的地位,把握失信的本质,加大惩戒失信的力度.     

论价值观念的属性

认识客观事物的主要任务,在于揭示它们的本质和规律,而要达到这个目的,就必须弄清楚客观事物的属性,但是,按照恩格斯的观点,任何事物的属性都有无数个,而人们又不可能在有限的条件下穷尽这“无数”的属性。那么,是不是就不能由此达到客观事物的本质和规律的认识呢?不是。能不能把握事物的本质,是不是弄清了事物的规     

社会主义财政的本质、职能和作用

财政的本质、职能和作用是财政理论的基本问题。弄清这些基本问题,对财政理论建设、财政改革以及当前治理整顿中的财政工作,具有重要的理论和实践意义。先说财政的本质。从现象看,财政是管“钱”的,管国家的“钱”,为国家管钱。很显然,财政分配关系区别于其它经济分配关系的本质特征是和国家存在着必然联系;     

社会主义本质与本质特征探析

关于社会主义的本质问题，当前理论界比较流行的看法主要有两种：一是本质和本质特征等同论，即是说“社会主义本质”和“社会主义的本质特征”，都是指社会主义本质固有的根本属性，只是表现形式不同罢了，二者是可以通用的。二是社会主义本质要素单一论，这其中又包含着两种根本对立的看法：第一种看法认为，社会主义的本质，就是“解放生产力、发展生产力”，第二种看法认为，社会主义的本质就是共同富裕。那么，究竟何为社会主义本质呢？笔者认为，要科学的回答这个问题，就必须首先弄清社会主义本质的内在规定性。根据马克思主义经典作…     

“人治”、“法治”涵义新辨

弄清“人治”、“法治”的本质涵义,不仅是法律史研究的主线问题,也是现实的社会主义法制建设中的有实际意义的课题。本文通过对“法治”概念的考察,试图把对“人治”、“法治”的本质涵义的认识向前推进一步,贡献于法制宣传,有助于增强法治观念。