体制变革:塑造大一统国家韧性的动态机制

中国古代大一统国家具有长期维系、不断重建的国家韧性.这种国家韧性并不是制度僵化停滞的表现.在中国古代大一统国家的历史发展中,其官制、税制与兵制都发生过多次影响深远的变革.大一统国家的体制变革既源于大一统体制与大规模治理之间的结构性张力,也得益于中华民族居安思危、革故鼎新的文明传统.体制变革是塑造大一统国家韧性的动态机制.通过体制变革,大一统国家的政治秩序得以长期维系,多权力中心分立的低水平均衡得以被打破,大一统体制长期向成熟演进的趋势得以保持.通过制度化变革实现有效治理的做法为我们塑造现代国家韧性提供了深远的历史渊源和深厚的文化根基.     

辩证理解中国文化现代化的内涵

文化现代化是现代化中最复杂、最深层次、最艰难的文化转型。历史发展和新的时代赋予了中国文化现代化以新的内涵。从文化与经济政治、时代性与民族性、本土化与全球化、一元与多元、文化事业和文化产业、人的发展与社会发展等六个对立统一中把握中国文化现代化的内涵具有重要的理论意义。     

中国税制演变及其文化动因

税收是国家经济的支柱，也是政治和文化形态稳定的重要基础。中国历史上税收制度的演变，反映了中国社会政治和文化形态追求稳定的历史要求和特征，由来已久的大一统社会形态及其长期的中央集权制则集中体现了这一历史的要求和特征。在历史上，这一政治文化上的要求和特征强烈地支配着历代税收政策和税制改革，成为中国税制演变最基本的社会文化动因。如果说，大一统形态反映了中国传统文化的核心精神，那么，强调集中和统一的中央集权制则是其在政治上的集中体现。税收，作为中央集权王朝的经济支柱，对维护大一统形态的稳定，对国家能否长…     

政治大一统的创造性转化:对中国共产党领导现代国家建构的解释

中国共产党领导现代国家建构的过程与结果，是对古代政治大一统进行的创造性转化从而形成了新政治大一统。政治大一统的核心是用高度耦合的政治制度体系支撑多民族共同体，在中国现代国家建构的历史过程中，中国共产党运用民主集中制实现了政治大一统的创造性转化。民主集中制是实现政治大一统创造性转化的基本资源，只有在中国共产党以社会革命建构现代国家的条件下，民主集中制才能围绕着中国共产党领导从而完成政治大一统的创造性转化。实现了创造性转化的政治大一统，是以中国共产党领导为核心的、以民主集中制为基本要素的政治中央集权的高度耦合的制度体系。政治大一统的创造性转化与社会主义国家的形成是同一个过程，它构成了社会主义国家的深层结构。实现了创造性转化的政治大一统，既是现代的政治大一统又是人民民主的政治大一统。这种政治大一统，既为中国特色社会主义政治发展道路提供了历史基础，又为中国特色社会主义政治制度提供了文明根基。     

社会组织演进与北方民族中国认同的形成

北方民族大多在由前国家社会向国家演进的关键阶段，必须解决认同改造的问题。这一关键阶段恰逢北方民族与中原王朝密切互动的时期，因此对中原王朝的认同就不可避免地成为其自身认同改造的一种选择。中原王朝包容四夷的政治理念和发达的社会经济文化对北方民族的吸引力，促使后者在认同转换的过程中逐渐突出中原王朝认同，最终建立起对“中国”的国家认同。北方民族的中国认同是北方民族自身发展的合理路径，有其历史必然性。     

中国文化现代化的特征

文化现代化是现代化中最艰难的文化转型。历史发展和新的时代赋予了中国文化现代化以新的特征。从文化与经济政治、时代性与民族性、本土化与全球化、一元与多元、文化事业和文化产业、人的发展与社会发展等六对矛盾着手,辩证把握中国文化现代化的特征,有助于我们深化对中国文化现代化的规律性和艰巨性的认识。     

宁夏区域文化的历史特征

宁夏地处中国西北农耕文化与草原游牧文化之间的交错地带。历史上,尽管宁夏地区的行政归属多有变动,但若以北部冲积平原的人工灌溉农业及南部关陇要冲的地理位置为划分标准,那么宁夏区域文化产生、发展的核心空间范围基本上与当代宁夏的行政范围相吻合。在不同历史阶段,由于周边地区农牧优势文化的冲击,宁夏区域文化的存在空间经常突破上述范围的限制,或是与其西北及东北边的草原文化联为一体,或是为南边与东南的关中中原农耕文化所覆盖。中国北方文化史上这种农牧文化波浪式的交替进退,一方面给宁夏区域文化以停滞不前的反冲击,另一方面给它以更多的选择余地和杂交优势。因此,从先秦至明代两千多年的历史中,尽管中原农耕文化和草原游牧文化的内涵随时代不同而发生变化,但两者始终是宁夏区域文化的两个母体文化。这也正是我们研究宁夏区域文化历史特征的价     

青海社会近代化的历史步履

自鸦片战争以后 ,随着西方资本主义侵略势力日益深入 ,固若金汤的中国封建社会在运行了两千多年之后面临着前所未有的挑战 ,中国社会步入近代化的历史时期。青海作为一块民族杂居地区 ,地处中央府县制统治体系的边缘地带。在近代中国社会发生变革的历史背景下 ,其传统社会也面临着新的社会因素的挑战。本文从社会史的角度进行阐述、分析 ,以明了青海社会近代化的历史步履。自 1 840年以来 ,中国社会开始步入变革的历史时期。由于传统社会的各种构成异常的完备 ,社会近代化的步履非常艰难。在近代社会因素进入以后 ,传统社会的缓慢运行与新的…     

宋朝坚持“不和亲”的原因探析

在中国古代历史上,和亲历来是中原王朝处理民族关系的一种主要方式。客观上和亲不仅维护了社会的和平、边疆的稳定,还促进了民族地区和中原的政治、经济、文化交流和民族融合。然而,纵观赵宋一代,人们会发现这样一个现象,在中国历朝历代中屡见不鲜的和亲,在宋朝却找不到多少踪迹,而这一结果又是与当时中原王朝对少数民族偏见的加深、理学的发展、经济的繁荣等社会历史环境息息相关。     

在中原文化熏陶下的偰玉立及其诗词创作

在中原文化熏陶下的偰玉立及其诗词创作石晓奇元代在中国历史上是少数民族掌握中央政权的朝代，也是西北少数民族人才辈出的时期。他们在政治、经济特别是文化领域，都卓有成就。这一方面固然与元代蒙古族统治的大一统局面的形成有着密切联系，同时也得利于在这一局面下出...     

中国专制主义政治的形成与发展

专制主义是人类社会的一种政治制度,并且是最坏的政治制度。中国自秦朝开始,这种制度统治中国人民两千余年。本文陈述中国专制制度形成的时代、历史背景和发展状况,借以理解民主思想产生、发展之艰难。     

路径依赖、路径创造与中国的经济体制转轨

中国经济体制成功地从计划经济逐渐转型为社会主义市场经济,具有路径依赖的特征,但主要是一个路径创造的过程。这一新的发展路径是社会经济压力、重大变化事件与内生变迁过程之间相互作用的结果。在当前经济转轨所面临的关键时期,需要根据外部情况的变化适时地改变内部的结构,以寻找最优的路径。有效的路径只能在社会主义市场经济的框架内进行,朝着更加完善的方向延伸,这样才能实现经济、社会的全面、协调、可持续的发展。     

努力实现社会一致性与多样性的有机统一——新形势下做好统一战线工作的思考与建议

新的历史条件下我国社会的一致性和多样性,构成了统一战线继续存在和发展的客观基础.正确认识和准确把握新时期我国社会一致性和多样性的独特内涵和时代特征,在具体实践中始终坚持实现社会一致性与多样性有机统一的基本原则,将有利于巩固和发展新时期最广泛的爱国统一战线,有利于调动全社会的积极因素,共同面对新的机遇与挑战,实现全面建设小康社会的宏伟目标,由此在中国特色社会主义道路上真正实现中华民族的伟大复兴.     

中原经济区建设背景下区域经济跨越式发展研究——以河南省开封市为实证基础

随着中原经济区已上升为国家战略,区域经济欠发达地区处于跨越式发展的重要阶段,但在历史原因和现实经济方面面临着诸多障碍和发展难题需要破解。文章以中原经济区区域核心地带河南省开封市为主要研究对象,在分析跨越式发展历史根源的基础上,从经济物质因素、制度因素、历史文化因素等制约因素入手,通过比较分析了开封在区域统筹发展中所面临的劣势与不足,并从六个方面探讨论证如何借力中原经济区和郑汴一体化建设实现开封区域经济跨越式发展路径和对策建议。     

关于中国封建主义的问题——1980年9月18日在陕西省哲学学会的讲话

从战国到鸦片战争两千多年,中国是封建社会。与欧洲的封建社会相比较,为什么中国封建社会的历史这么长呢?这个问题牵扯到中国社会发展的各种构成因素,但主要的原因是经济原因,封建的经济结构决定了封建社会的社会性质。     

中国共产党百年意识形态维护人民利益的价值取向

100年来,中国共产党基于中国社会生活的变迁这一意识形态变动的最切近根源,不仅对人民是历史的创造者和社会实践的主体这条唯物史观的基本原理作出有原则高度的诠释,而且针对各种观点、思潮所汇聚的理论和实践问题作出有力应答.从中国共产党百年意识形态的历史过程出发,领会中国共产党始终维护最广大人民根本利益的价值逻辑,有助于中国共产党在新的历史方位带领中国人民打造人类命运共同体、实现中华民族的伟大复兴.     

当代中国文化现代化与和谐社会建设

推进文化现代化是实现中国政治、经济、文化和社会“四位一体”协调发展、构建社会主义和谐社会的内在要求,而实现社会和谐又始终是中国文化现代化的重要价值追求和奋斗目标.当前,建设和谐文化,既是推进社会和谐发展的必然要求和重要精神支撑,也是推进当代中国文化现代化的现实路径选择.     

当代资本主义经济停滞问题:制度结构与治理危机——基于积累的社会结构理论的分析

关于经济停滞问题的探讨是对马克思主义经济危机理论的传承。2008年金融危机爆发十余年,资本主义经济停滞趋于常态化。积累的社会结构理论从资本积累与支撑这一积累的制度环境之间的矛盾出发,发现了主流经济学探讨资本主义经济停滞所忽略的制度性因素。积累的社会结构学派沿着"中间层次"的路径,将2008年金融危机界定为系统性的结构危机,认为新自由主义SSA的失灵是此次经济停滞持续的原因。资本主义经济停滞引发欧美发达资本主义国家的社会治理危机升级,一系列政治、社会和文化危机不断加剧。积累的社会结构理论从微观层面深刻把握了资本主义制度转型的轨迹,但并未深入探讨开展根本的制度变革。在面临百年未有之大变局的时代境遇下,中国在参与全球治理的过程中不断探索并推动世界经济政治新秩序朝着更加公正、合理的方向发展。     

认真贯彻"三个代表"重要思想 努力做好社会科学工作

江泽民同志关于中国共产党始终代表中国先进社会生产力的发展要求 ,始终代表中国先进文化的前进方向 ,始终代表中国最广大人民的根本利益的重要思想 ,不仅是在新的历史条件下全面加强党的建设的伟大纲领 ,也是党在新时期各项工作的行动指南。社会科学工作是党的事业的一个重要组成部分 ,社会科学工作者是党的宣传理论战线的一支重要力量。我们党历来十分重视社会科学工作 ,不论是革命时期还是建设时期 ,都要求我们的社会科学工作者 ,以高度的社会责任感 ,把理论与实践结合起来 ,为捍卫无产阶级和人民群众的根本利益 ,实现党的历史使命服务。…     

中国古代社会改革成敗得失简论

中国封建社会两千余年的历史上记录着许许多多次改革,纵观这些改革,可明显看出中国封建社会经济与政治的发展变化,也可以说,中国封建社会是在不断改革中向前发展的。我们曾对历史上的每一次改革进行过有益的专题研究,但是,仅仅微观地孤立考察某朝某代的某次改革还很不够,只有将改革这一历史上的普遍现象宏观地加以研究,前后排比,互相参照,综合剖析,才能揭示出改革的规律,给我们以更深刻的教益。本文打算对中国古代(这里仅指封建社会)的社会改革试作初步综合探讨,从其成功、失败正反两面加以研究,看看能得到什么新的启迪。