扩大对外交往,充分利用国际社会——世界经济史的考察与借鉴

历史表明,各民族的经济都在不同程度上通过对外交往而发展。现代世界则是一个交往高度发达的国际社会。一个民族能否充分有效利用国际社会而加快发展自己,取决于对外开放的深度和策略。我国怎样扩大对外交往,充分利用国际社会,可以借鉴历史经验来作些探讨。 一     

世界交往与未来中国发展——马克思交往观实践意义论析

面向21世纪的全方位改革开放 ,这是十五大确定的中国跨世纪发展战略 ,其理论根基就是马克思的交往理论 ,正是它将交往理解为历史辩证法的根源和社会发展得以可能的内在机制。尤其是作为具有“世界历史性质”的社会主义事业 ,离开世界交往就毫无前途。为此 ,本文提出 ,未来中国发展的前途取决于积极有效的世界交往战略 ,它应坚持国内交往拓展、交往制度变革、交往基础设施建设、信息交往发展等四个优先     

马克思恩格斯视野中的资本主义交往

唯物史观强调人是自然存在物和社会存在物的统一,生产和交往是人存在的主要方式.因此,它必然要根据人类社会生产和交往不断发展的线索来揭示人类历史发展规律.唯物史观研究倾向于把人类社会生产作为研究的重点,以此来领会和把握马克思恩格斯所揭示的人类历史发展规律,在交往不断扩大的今天,这似乎存在着不能让人释疑的地方.结合马克思恩格斯的社会实践批判,对他们的资本主义交往观进行必要的梳理,由此及彼,进一步探究生产和交往之间的关系,可以帮助我们从生产和交往的相互作用中把握人类历史发展的规律.     

试论交往的历史形式、特性和社会功能

交往理论是马克思把握历史发展的重要方法，虽然理论界对于交往及其在唯物史观创立与发展中的地位与影响等方面作了深入研究，但是对于交往在历史上的发展形式及其特性和社会功能还缺乏深人的研究。如何科学认识马克思主义交往理论的历史形式及其特性与社会功能，是马克思主义交往理论研究中的一个有待深化的问题。故本文拟从历史发展的角度，着眼于交往对整个世界历史发展的巨大推动作用，作一探索。一、9往的历史形式正如任何事物都必然要经历一个产生和发展的过程，作为科学实践观中与生产辩证统一的交往，其表现形式也经历了一个历史发…     

个人交往主体性的研究价值评析

个人交往主体性作为个人主体性的进步形态,是个人主体性在交往实践中的具体表达。从马克思的社会历史维度对其进行研究,不仅是推进主体性研究的学术生长点,而且是深化交往理论研究的人学主体视界。与此同时,随着社会转型与市场经济、知识经济的发展,在全球化浪潮与网络技术不断扩张的当今社会,研究个人交往主体性也日显重要。     

有计划的劳动力市场是开发人力资源的最佳机制

人类社会的发展、经济的增长,依赖于人们对各种资源的开发和利用;依赖于全社会的科学技术进步程度及在生产中的推广运用情况,也就是人们常说的生产力水平的高低。然而,无论是社会发展、经济增长、科学进步还是生产力水平,最终都取决于人力资源的开发和利用的程度。从一定意义上讲,人类社会发展的历史,就是人力资源被开发利用的历史。因此制定适     

从全球化的信息传播动力看我国信息传播产业的责任定位

当今世界的全球化生存状态乃是人类信息传播技术积叠发展的结果 ,信息传播技术的进步 ,扩展了人类的交往能力和交往范围 ,使人类交往活动的时空结构发生了变革 ,从而也变革了人类的生产和社会生活方式 ,信息传播与物资传播的便利化催生了当今全球化时代的到来。从全球化的信息传播动力看 ,信息传播是推动社会发展的重要因素。在新的历史发展阶段 ,我国信息传播媒介肩负着维护国家意识形态和文化安全并为国家经济建设事业提供信息、智力支持等复杂而艰巨的历史使命。     

社会交往是社会哲学的重要研究领域

社会交往是社会中个人与个人之间、个人与群体之间、群体与群体之间相互沟通、相互作用和相互了解的过程。在交往过程中,交往主体(个人或群体)凭借一定的方式、手段或工具,与交往对象发生相互联系和相互作用,从而实现物质、能力、情感、信息的交换与沟通。社会交往是一个包含着多层次、多方面内容的复杂系统。它既包括人际交往、群际交往、区际交往、族际交往和国际交往等不同层次,又区分为政治交往、经济交往和文化交往等不同方面。社会交往的多样性和广泛性,说明社会交往是人类社会的普遍现象。社会交往跨越社会生活的各个领域,贯串古今历史的全部过程,渗透在一切社会关系之中     

生产力革命和交往革命:历史向世界历史的转变——马克思的世界历史理论与交往理论研究

马克思的交往理论是历史唯物主义的重要组成部分.马克思在论述民族历史走向世界历史、揭示人类社会历史的规律性时,十分重视交往.在他看来,交往是一个历史范畴.在人类历史发展的不同阶段,交往的形式是随之变化的.社会生产力的发展,必然要求与其相适应的交往形式的产生.人类历史的交往形式经历了一个由简单到复杂的发展变化过程.人类历史上的"交往革命"直接决定着或影响着世界历史进程.     

中国现代化与青年现代人格的建构

中国现代化与青年现代人格的建构李羚现代化是社会文明进步的象征，是人类不断追求的目标之一。世界现代化历史发展进程表明：以经济现代化为中心的社会现代化是一个不可逾越的自然历史过程。现代化从根本上看取决于劳动者素质的提高，而中国的现代化必须经历人格的现代化...     

马克思的跨越理论与社会主义实践

众所周知,马克思关于社会主义的理论是以西方资本主义经济政治发展的“典型国家”为蓝本的。马克思一生的两个巨大贡献——唯物史观和剩余价值学说,也主要通过对资本主义社会形态的剖析而建立起来的。但是,马克思在他一生的理论著述中,始终没有忽视对东方社会的研究。马克思在研究东方社会时所阐述的一系列观点,特别是关于在世界历史和世界交往的条件下东方国家可以跨越资本主义制度“卡夫丁峡谷”而进入社会主义的理论,是马克思关于社会历史发展理论的重要组成部分,它对于我们今天正确认识社会主义的跨越实践有着重要的方法和意义。     

激励机制:原则与实践

历史和现实的经验告诉我们 :人是推动社会进步的最活跃的因素 ,是社会诸要素的核心 ,社会的发展状况如何在很大程度上取决于人的积极性的高低 ,因此必须着眼于从物质利益和精神鼓励两个方面 ,解决好这个问题。     

交往活动：市场经济条件下人类社会实践的核心

交往活动作为人类的一种社会实践活动,在不同的历史时期具有不同的特点和地位。在以自然经济为基础的传统社会中,交往活动只是生产活动的附属;在以市场经济为基础的现代社会中,交往活动不仅是一种独立于生产活动的实践形态,而且也是人们社会实践的前提、目的和主要方式。因而,交往活动是市场经济条件下人类社会实践的核心。     

论历史进步的评价尺度

§1 本世纪行将过去,人类在世界局势剧变,新旧格局交替的状况中走向世纪之交。当此之际,社会发展与历史演进的走向问题,格外令人瞩目。 人类历史是人自己创造的。社会发展与历史演进的走向,蕴含在人们现实的历史创造活动之中,亦即取决于人们现在怎样行动。要使社会健康发展,从而真正实现历史进步,就必须确立合理的历史进步评价尺度——历史创造活动的价值目标,据以评价现实和现时代,进而指导继续展开的历史创造活动。     

历史唯物主义社会发展理论中的人文关怀取向

从人类生存处境和命运发展的角度审视社会发展问题是马克思主义唯物史观社会发现理论表现的基本取向。首先 ,立足于人的生存方式及其交往活动 ,揭示社会有机体的生成 ;其次 ,从人的实践活动的内在构成中把握社会历史的必然性及其发展动力 ;再次 ,以社会主体即人的发展程度作为衡量社会进步的基本标准     

全球化视野中的“交往”理论初探

交往关系是人类社会中最基本的关系,是人类生产和生活的基础,是人类历史的起点,是一切历史的基本条件."交往"是一个多学科共同使用的科学概念.哲学上的"交往"概念为交往是人类特有的存在方式和活动方式,是人与人之间发生社会关系的一种中介,是以物质交往为基础的全部经济、政治、思想文化交往的总和.交往具有整合功能、沟通协调功能和人的全面发展功能.全球化是人类社会交往发展的必然结果,也是马克思交往理论的题中应有之义.我们应有一种开放的心态和建设性的姿态来迎接全球化,也应该理性地分析和理解全球化.     

从鄂伦春民族的发展看我国民族政策调整的取向

鄂伦春族是狩猎民族 ,是在中国共产党领导下实现跨越几个社会发展阶段进入社会主义社会的典范民族。在改革开放的历史新时期 ,鄂伦春族、鄂伦春族自治地方都面临着新问题。鄂伦春族的进步与发展必须得到党和政府的支持。调整和完善党的民族政策 ,是社会发展 ,也是理论发展的需要 ,是我党我国顺应时代 ,与时俱进 ,开拓创新的需要     

全球史与国际关系研究的空间融合

空间，特别是社会关系空间，既影响着人类的生产和交往，又在人类的生产和交往中演变生发，是全球史和国际关系研究的基本范畴和重要研究内容。由于全球史与国际关系研究都注重横向交往，两者在空间上的融合，如国家之间交往形成的区域性跨国空间，正在凸显生产要素在人类交往中的基础作用，以及生产与交往作为人类社会发展两种基本动力的开拓能力。互联互通、互利合作、相互依存的全球空间是人类命运共同体的现实基础。不同区域和层次的各种空间的融合，将汇总为“全球”与“国际”,动态地展现人类各种群体的发展形态和世界面貌，促使全球史与国际关系实现历史与现实的相互映照，为中国全球史和新型国际关系研究的发展奠定空间维度的共同基础。     

论交往的社会意义

交往在人类社会的形成及发展中有着极为重要的地位。它与人类的生产活动共同组成了整个人类社会的运动过程,制约了生产力的发展,充当了生产力决定生产关系的中间环节,并和分工息息相关,相互作用,从而促进人类的生产活动及整个人类历史的发展。     

困顿与出路：互联网社会发展的历史唯物主义解读

历史唯物主义认为，生产力的发展与交往的扩大化是世界历史向前迈进的重要标志。互联网社会的发展为此提供了明证。在互联网时代，人类虽然掌握了新技术范式、建构了宏大的互联网社会、呼唤出了强大的生产力，但是在发展的过程之中，人类却发现自身的真实本质丢失了。这催逼着人类去反思生产力发展本身，寻找失落的人的真实本质。在互联网社会中，基本实现了全球人类的一体化，但也产生了交往扩大化与个体原子化这一悖论，它倒逼着人类寻求现实的共同体与现实的人。交往的扩大化与生产力的发展将世界历史推向了新的阶段。在新的阶段里，人类感受着时空压缩带来的便利，也承受着时空压缩感带来的风险与挑战。面对风险、挑战、痛苦，历史唯物主义可为互联网社会发展困顿、出路提供解题思路，这对于互联网社会发展、人类文明进步而言弥足珍贵。