清代女性“和友诗”论

清代知识女性在社会中的地位有所提高,生活圈子也相对宽泛,女性之间交往增多,尤其是结社唱和之风的兴盛,使得她们有机会在同性之间建立一种志同道合、惺惺相惜的友谊,使之成为家庭之外不可或缺的情感寄托。她们在同声相应、同气相求的诗词唱和中切磋文学艺术的技艺,共同抵御来自男权社会的精神压抑,从中获得情感的慰藉和审美的享受。     

谈现当代“知识女性”形象的“情感缺憾”

现当代文学人物画廊中,摇曳着活跃异常,多姿多彩,血肉丰满的知识女性形象群.尤其是女性作家以它特殊的人格心理、生理来体验、把味和包孕生活,来展示自己同性的悲欢离合,甚至以自己为模特儿,投入创作主体的全部情感和思考,显示出更耀眼夺目的光彩.但是,由于知识女性自身的人格心理、生理特征、影响到她们对外部世界的感受和体验,以一种超越观察,超越困境,超越假恶丑的心性期望和理想在自己吹胀的五彩肥皂泡中看世界 、讨生活,使她们自身的能力和现实社会的严峻,形成极大的反差,灵与肉、情与爱,事业与家庭,满足和追求,理想与现实,希望和失望,构成她们心态的基本定势:情感缺憾.     

后妃与政治

后妃，是中国传统社会女性中的特殊阶层。她们是封建社会中唯一有可能参与政治的女性群体，又是最直接受政治愚弄的女性。她们既是统治阶级中的一员，又没有摆脱被统治者的命运。一方面她们被期待为循规蹈矩的政治表率，另一方面她们又往往成为最高统治集团践踏礼制的工具。身兼双重身份，处身于最高权利中枢，她们对政治的影响，是中国政治史上不可缺少的篇章。后妃既是君王的家眷家臣，同时也是君主政治机构中的一部分。所谓“后”者，本义就是王。最初王与后并无性别区分，尧、舜、禹既可称王也可称后。周代以后，虽夫妻齐体相匹，但毕竟…     

威廉·福克纳作品中女性悲剧性格成因透视

福克纳作品中的南方女性大多以自我毁灭的形式结束了自己的一生,她们的毁灭不仅是因为她们寻找外部世界和自我世界的希望破灭,更重要的是她们自我生存意识的必然选择,但无论采取哪一种形式生存,她们都是为了寻求南方社会对女性作为人在社会中拥有与男人同样的基本生存权和正常的生理需求,期望在男人参与的南方社会生活各个层面中发挥自己天赋中的自然本性。福克纳通过自己作品中南方女性悲剧性格成因,告诫南方人要彻底消除历史沉积在南方妇女身上的重负和偏见,使她们在回归自我的同时体现自身的价值。     

论台湾女性主义作家李昂

李昂的作品是台湾女性主义文学中的一朵奇葩。她文笔犀利,目光敏锐,理性训练充分,行文切中社会热点问题。作为女性,她坚持不懈地致力于自身性别的反思、自省和潜力的挖掘;作为作家,她积极参与人类精神事业的探索,关注文明变迁中人的存在境况。李昂的女性写作始终存在一种理性的自觉,相比之下,其他作家的女性主义创作总让人感到她们的抒写与她们的人生是同构的,她们笔下的人物与她们本人有着不期然的同样的命运。李昂对女性问题的描写与前辈女作家的差异还表现在,她除了关切女性在整个社会制度中婚姻爱情方面的遭遇外,更注重揭示女性隐秘的内心世界,特别是女性对“性”的认知、压抑、沉沦与抗争。因此,李昂也成为极富争议的女作家。     

论当代知识女性的优雅格调——以“小女人”散文及作者为例

随着时代的发展,社会的进步,当代知识女性与以往的知识女性已经有了很大的区别,她们已经不只是像陆文婷式的只会为工作拼命,为别人活着的一代,她们不仅懂得创造生活,更懂得享受生活,该文以"小女人"散文及作者为范例,分析知识女性优雅格调及产生的原因。     

中国古代爱情文学中女性等待主题——从“候人兮猗”谈起

"等待"是中国古代爱情叙事类文学中女性形象的一个共同属性,《候人歌》首开其端。女性的等待可分为显性等待和隐性等待两种,她们在等待中获取爱情、婚姻、社会价值以及男性的认同。男权社会的社会现实以及社会意识形态宣传的固化是形成女性被动性的现实原因,独特民族性原因以及强大的文化传统因素则是其深层原因。男女与君臣之间异质同构的关系,女性等待展现出的阴柔与阳刚两种审美特质符合传统文化与男性人格理想,这都使女性的等待成为了生生不息的诗意表达体。     

王蒙小说中的维族底层女性形象解读——以“在伊犁”系列小说为例证

王蒙的"在伊犁"系列小说中的维族底层女性有受过教育的小学教员、粮站出纳、继承父母遗产的小有积蓄者、自食其力的底层农民等,她们大都通情达理、顾全大局,但面对婚姻,她们仍然难以挣脱世俗观念的束缚,面对命运,她们虽竭尽全力却仍难以自控;由于处在经济基础的弱势地位,她们的人生受到严重的制约。因此,维族底层女性要想真正把握自己的命运,经济独立和平等自尊以及思想解放是必由之路。"在伊犁"系列小说用感人至深的笔触表述了对维族底层女性的深切同情和理解。     

“天使”与“叛逆者”——小说《到灯塔去》中拉姆齐夫人和莉丽的形象剖析

本文以女性主义的视角,通过对小说《到灯塔中去》女主人公拉姆齐夫人和莉丽分别扮演的女性角色——房间里的天使和具有革命精神的叛逆者的形象剖析,揭示出在以男性为中心的社会中女性生存的不易与困惑,以及她们为实现自身的价值所做出的艰难选择。     

“女巫”与“天使”的“创始神话”

"女巫"与"天使"作为文学作品中频繁出现的意象,实际上以一种"创始神话"的形式参与了男权社会文明建构的全过程。这一意象不仅暗示了男性对女性的恐惧,也透露出男性对女性的想象。虽然女权主义批评者对这一意象的历史分析颠覆了菲逻各中心主义的传统,然而她们忽略了一个事实,那就是这一"神话"是人类对自身心理二元结构(即神性与人性)的审视。     

民初逸事小说与鸳鸯蝴蝶派

民初逸事小说与鸳鸯蝴蝶派之间关系密切,民初约有百分之八九十的逸事小说都是鸳鸯蝴蝶派文人创作的。这一方面说明早期鸳鸯蝴蝶派的文人具有关注国计民生的“入世”风格,另一方面,在时代社会潮流及早期鸳鸯蝴蝶派文人自身思想选择的合力作用下,民初逸事小说也形成了鲜明特色。文人强烈的复古主义思想,补正史之缺的传统小说观,以复古思想、平民意识为主的历史观以及写作手法上的史传色彩等,构成了民初逸事小说的“民初特点”。     

“丑女人”现象：美国当代小说的一种倾向

美国当代小说里有不少丑女人形象。这种一反传统的丑女人小说之深刻用意在于:颠覆男权社会的女性美标准和女性美审美传统,昭示新女性不惜一切代价也要摆脱被艺术品化、被玩赏之屈辱地位的意志;表达她们拒绝凭借美貌去吸引男人,进而赢得社会赞许和社会地位的勇气;传达她们坚持依靠开发女性内在潜力而自立于社会,从而获得真正的男女平等的信念。     

论晚清女性弹词小说的式微

清代女性弹词小说是在外部社会环境、内部文体发展、创作主体因素三种合力的推动下兴盛起来的，是特殊的历史环境中出现的一种特殊的文体，其产生背景的特殊性决定了女性弹词小说在其发展过程中对环境的依赖性。当它所依赖的社会文化环境不复存在，文体本身和创作主体也随之发生变化。晚清社会的动荡不安、仓促而焦灼的时代节奏使女性弹词小说同样也由合力的牵制最终走向衰落。     

“新历史小说”历史观刍议

“新历史小说”力求保持历史的原生态,而不再成为教科书的知识补注。“新历史小说”突破了过去单调划一的历史发展模式,对现实社会和当代人性进行总体性观照。“新历史小说”作家真实地反映历史,而不作简单的价值评判。     

明清实学对明清小说的推动与影响

明清实学 ,是指产生于明中叶至清中叶三百年间的一种以“崇实黜虚”为基本特征的社会主流思潮。它是这一时期哲学、史学、科学、文学、艺术、考据学等学科繁荣发展的推动力量。明清小说联系社会、反映现实的现实主义风格 ,使中国小说的审美风格、创作风格有了一个带有根本意义的转变 ,这是明清实学思想与明清小说创作相结合对中国文学的贡献     

唐人小说中的妇女性爱:小说家营造的心理态势

唐代妇女性爱生活丰富,且为唐人小说的一大主题。现实中的妇女性爱放荡、混乱,小说以偷情、私奔方式表现出来,没有抹去现实生活的痕迹。唐人小说的特点为,言情而不淫,纵情而不乱,极大地提高了现实生活水平,使文本的表现方式得以升华。这其中包含着小说家们丰富的心理因素。唐代文人多遭门阀婚姻之苦,既有感于世风开放,极力寻求性爱伙伴,又深受传统礼教熏染,要求性爱对方绝对纯真圣洁。于是,现实中妇女性爱放荡、混乱的状况,便被提高到了一个新视点。如此,既满足了文人的性爱生活,又相应解除了其失败婚姻之苦,也不丢面子。此乃纯属小说家营造的性爱心理态势。     

《东周列国志》研究综述

对《东周列国志》的研究大致可划分为明清时期、清末至1949年、1949年至今三个阶段。不同的研究阶段体现出不同的研究向度和视域:明清时期,研究形式主要是序跋、笔记、评点一类,表现出较零散自发的状态;清末至1949年间,小说频繁出现于各种不同类型的资料编辑、专科目录及文学史小说史中,呈现一种较系统自觉的状态;1949年至今,相关研究逐渐多元化,呈现系统性、专题性的特点,在小说研究的角度上,取得了惊人的突破。从目前的状况来看,关于《东周列国志》的研究与其声名极不相称,亟待加强。     

浅议唐人沈亚之传奇小说的四个特色

唐中期是传奇发展的鼎盛时期,在诸多名家和名作涌现的文坛上,文人沈亚之的传奇小说放射出独特的光彩,与同时代的传奇小说相比有很多不同之处。他在作品中经常采用第一人称的叙事模式,并喜欢描写梦境,使作品带有神秘凄婉的色彩,在作品构思技巧上是奇情并重的,既讲究情节之奇,又不违背人情,小说的语言上带有明显的楚辞体风格。本文就从这些方面进行探讨,展示他的小说中的独特之处。     

新时期小说创作的现实语境与价值取向

市场经济体制的确立和商品化社会的形成给人们的生活带来了巨大变化，新时期小说及时对当下人们的生存状态作出了生动的反映。大众认可的世俗化生存样态和知识分子追求的超越式生存理想作为两种典型的生命追求，各有其存在的价值和意义。     

余华小说人物死亡现象解读

本论文通过对余华长篇小说人物死亡的悲剧现象的解读,去挖掘这些死亡现象背后所蕴合的社会形态以及人们的生存状态、道德价值观、人性意识等,从而探讨作家对人类生存状态的深刻反思以及对人类存在本质的深层次叩问。