中国社会心理学发展问题的反思及其出路

本文从学科制度的建设、学科理论的深度、学术研究方法和手段的规范性、学术研究的现实效用等几方面反思了中国社会心理学研究目前存在的问题 ,指出中国社会心理学要走向辉煌 ,必须 :( 1)进行社会心理学学科体系的整合 ;( 2 )建构具有中国特色的社会心理学体系 ;( 3)研究方法和手段走向规范化、科学化     

“危机”与“脱危”:西方社会心理学近期发展

20世纪70年代,西方社会心理学经历了一场"危机",这场"危机"是整个社会遭遇的重重危机的反映,也是学科内自我批评和反思的过程。在"危机"中,社会心理学受到的批判主要包括三个方面:理论建构视角单一、过于依赖实验和定量方法以及对社会问题关注不够。尽管"危机"之后,这些遭到批判的方面都得到一定程度的回应和补救,但迄今为止实验方法论在社会心理学中的主导地位仍岿然不动,后现代社会心理学范式仅仅停留在学科边缘的位置。     

精神分析理论中的社会心理学论题

社会文化现象的心理根源、心理现象的社会文化决定、群体心理问题以及个性与群体或与社会的关系问题，是精神分析理论中蕴涵的四大社会心理学论题。它们集中反映了精神分析社会学关注的主要领域及其方法论立场。对精神分析理论中的社会心理学论题的梳理和概括，不仅可以系统地总结精神分析学派对社会心理学的历史贡献。而且，通过考察精神分析社会心理学的人文主义立场还能够给当代社会心理学以方法论意义的启示。     

社会心理学对传播学的影响初探

传播学是一门综合性的边缘学科，在它的形成和发展过程中曾受到社会心理学的深刻影响。社会心理学不仅为传播学提供了最基础的学科知识，而且社会心理学的基本理论和观点还贯彻到了传播学的许多具体研究之中。就两学科的关系而言，社会心理学是传播学的基础学科，而传播学则是以社会心理学的理论知识为基础发展起来的一门具体科学     

论社会心理学的对象和内容

<正> 从社会心理学这一学科的根本性质上看,社会心理学是研究心理与社会相互作用的科学。我们认为,这样理解社会心理学,首先符合形成这一学科的客观事实;其次,能够较全面地概括社会心理学的基本内容;另外,有助于把握社会心理学与社会学和心理学的联系。一形成社会心理学这一学科的客观事实是什么呢?我们认为,这就是任何社会现象或社会过程的发生与发展中都有它心理方面的问题。人们在社会活动中,一定要与他人形成各种各     

社会心理学理论探新的可贵努力——评《社会心理学理论》一书

一门学科的存在,有赖于该学科基本理论问题的澄清和深化。目前,我国的社会心理学正向着检验、修改国外有关的研究并开创、发展自己的研究阶段迈进。在这一过渡性和开创性时期,我国的社会心理学理论研究的薄弱,日益严重地制约着我国社会心理学各类问题研究的深度和广度。因此,站在中国学者的立场上来探讨社会心理学理论问题的重要性和迫切性日益显现出来。由中国社会心理学会副会长、博士生导师、南开大学社会学系乐国安教授任主编、中国社会科学院社会学所沈杰博士任副主编,兰州大学出版社1997年9月出版的《社会心理学理论》一书,正好适应了我国社会心理学理论研究的这一需要。 《社会心理学理论》一书,共分十三章。第一章从考察东西方社会心理学理论发展历史入手,为读者勾勒出世界各国社会心理学理论的发展概貌,特别是对中国古代社会心理学思想的挖掘、整理和分析,丰富了我国社会心理学理论的内涵。第二章作者通过对社会心理学传统方法的反思,指出其存在的误区,在此基础上,     

社会心理学的演化:一种学科制度视角

学科发展史是学科理智史和学科制度史的双重动态史。本文尝试从学科制度的视角分析社会心理学的学科发展历程。以之为出发点 ,作者认为 :跨学科社会心理学的式微 ,其主要原因是暂时的学科制度创新 ,受到既定正统的学科制度的挤压而丧失了其合法性 ;作为统一的美国社会心理学学科诉求的失败 ,源于其社会心理学的理智分裂和学科制度分裂之间的交互强化 ;社会心理学的主流历史话语的建构 ,则源于学科制度精英在学科制度中同时也是在学科理智发展中的符号霸权化过程 ;而欧洲社会心理学的发展壮大 ,则是欧洲社会心理学的理智诉求和学科制度建设之间良性互动的结果。文章的结论是 :学科制度视角在学科理智视角之外为学科进展提供了基本的分析框架、策略和工具。     

社会情绪概论

社会情绪是社会学、心理学所涉及的一个问题,更是社会心理学中的一个重要领域,其理论研究和实际运用价值不可小视.鉴于目前国内外学术界对社会情绪研究处于几近空白的实际,本文从对社会情绪的基本理解、研究这一问题的意义与方法几方面做了一定探讨.     

社会心理学本土化面临的挑战及出路

社会心理学在进行本土化的过程中,要解除挑战,破除诸多误识,实现更深入的发展,唯有直面现实,认真解决问题。深刻理解本土化的目的及意义;正确处理本土社会心理学研究与西方已有社会心理学研究成果之间的关系;以问题为中心,而不是以方法论为中心;注重对本土文化的研究;注重揭示深层次心理;要构建成熟的本土社会心理学理论。     

社会心理学内容体系构建问题初探

心理学、社会学和文化人类学三种不同的社会心理学研究取向 ,决定了该学科具有边缘性的学科性质和不同的内容体系。本文通过对国内三种社会心理学教材的比较 ,提出了社会心理学内容体系的构建必须遵循三个基本原则 :心理学内容的主体性原则 ;多学科兼容并蓄的原则 :本土化和应用性相结合的原则     

亲情的跨学科研究综述与文化心理学研究发微

中国人伦关系网络一般以血缘与地缘关系为基础,其中又以血缘关系最为重要;中国社会中的人际关系类型研究可以看作亲情心理学研究的基础理论;发展心理学关于母子依恋的研究也可以视为亲情研究的基础性工作;要研究亲情就必须从生物学角度廓清血缘和姻缘的本质及其感情形成机制;狭义亲情专指有血缘关系和姻缘关系的人之间的情意,广义亲情则可以包括地缘和业缘关系而形成的情谊以及因机缘关系而形成的情义。     

后现代主义思潮对社会心理学的影响

自20世纪80年代以来,社会心理学中出现了所谓的"后现代主义社会心理学思潮"。它的哲学基础是后现代主义,而产生它的内在原因则是一些社会心理学家对现代社会心理学的不满。通过对后现代主义社会心理学思潮基本观点的分析,可以得出的结论是:后现代主义社会心理学思潮还远没有也不可能成为社会心理学的主流,但它应当可以成为建构社会心理学大厦的一部分。     

转型期中国社会信任问题研究的路径选择——基于中西比较的视角

信任在中国民众的社会生活中扮演着重要角色,但对中国社会信任问题的关注却更多以人际和关系作为切入点,随着中国社会变迁与转型的不断推进,有必要对中国人信任研究的内涵加以拓展并深入探索。西方信任研究无疑为当前中国信任问题的良好把握提供了借鉴与参考。基于文化心理学视角的信任研究路径,将信任看作是一种作为社会心态的共享态度,这一视角的整合性特征和良好文化适应性不但弥补了以往研究取向的缺憾,而且使得研究的生态效度得以提升,顺应了时代发展赋予中国信任问题研究的历史责任。     

城市化、社会排斥与社会政策的选择

中国城市化最主要的问题包括农民工问题、失地农民问题以及城中村问题。社会排斥理论提供了一个解释这些问题的视角,从社会排斥的角度探究造成这些问题的根源以及寻求解决这些问题的社会政策,首先要做的是转变观念,以社会公民权为基础建立和完善社会保障制度,在此基础上逐步改革户籍制度,并为流动人口创造更多的就业岗位。     

马克思主义理论的时间敏感性

马克思主义理论的当代危机、全球难题和中国道路,是马克思主义当代性所包含的三个层次基本问题,其核心是维持自身对时代的敏感性。在理论上,马克思主义具有内在的时间敏感性,这是其实现干预世界历史旨趣的基础。但是,这种敏感性由主客体(理论／实践)辩证法所维持,并由此在马克思主义理论内部造成现代社会理论和政治纲领之间的张力。在全球层次上,马克思主义危机的核心是一种政治承诺的困难:作为一种政治纲领的现代性规划的缺失。这是马克思主义理论批判化和激进化趋向所导致的现代社会批判理论过分张扬而解放政治纲领建设不足所造成的。在中国语境中,中国特色社会主义道路包含着社会主义政治承诺和物化的现代性社会结构之间的基本冲突,因此,马克思主义理论始终需要在意识形态话语权和社会批判功能之间进行协调,这种协调本身是当代中国马克思主义理论发展的题中应有之义。     

构建当前中国社会诚信体系的内在运行机制——构建社会诚信体系研究报告(二)

构建当前中国社会诚信体系是一项系统性工作,其中如诚信精神、法规体系、监督机构、社会协调、政府主导等社会诚信体系的诸多内在环节是构建社会诚信体系的基础。同时作为社会诚信体系这一总系统的主要组成部分,政府诚信系统、公众诚信系统、行业诚信系统以及个人诚信系统等四大子系统之间相互制约,共同形成了一套完整的运行机制,促进中国特色社会诚信体系的建设与发展。     

心理学对经济学的贡献

随着人类经济活动的日益丰富与多样化,以新古典理论为核心的主流经济学不断与现实经济世界产生矛盾与冲突,许多经济现象仅通过对理性人模型的量变扩张已无法解释。认知心理学的发展为经济学考察人类的经济行为提供了坚实的科学依据。被称作＂心理学的经济学＂的行为经济学,剥去了假设理性人光鲜的外衣,强调对行为的分析应以行为的真实心理形成机制为基础,不能以主观的先验假定为依据。行为经济学更适合对我国当前整体经济行为的深入研究。将个体行为纳入经济学分析体系,这对我国构建以人为本的和谐社会具有重要的现实意义。行为经济学修正了主流经济理论中＂自利人＂的假定,吸收社会心理学关于＂利他行为＂等研究成果,不仅与我国传统道德文化相吻合,对当前构建市场经济条件下社会主义核心价值体系更具借鉴意义。     

中国人的尚“和”心理及其当代价值

“和”是中国传统文化的内在精神和显著特征,尚“和”心理是中国社会心理的一个突出特点。中国人的尚“和”心理对中华民族的社会发展进程产生过非常重要的影响。在构建社会主义和谐社会的过程中,应当注重发挥中国人尚“和”心理中的积极因素,以营造良好的社会心理氛围。     

文化与基因有无联系?——现代达尔文主义进军社会领域的思想轨迹

文化与基因是否有关系?达尔文的进化论与社会人文科学的关系如何?解决这些问题,就需要从达尔文主义入手,进而研究达尔文主义与"社会达尔文主义"和种族主义的根本差别,显然,达尔文主义进入人性和道德等领域过程中出现的动物行为学、社会生物学和进化心理学等学科,扩展了人们关于人自身的认识,对人文社会科学的发展具有推动作用。但也留下一系列不能简单地用基因与文化的直接关系来解决的难题。为了解决这些问题,需要对人类的行为模式和心理机制作深入科学的、历史的研究。     

论两岸统一的共同社会心理建构

当前两岸的社会心理存在着一定差异,与此同时,具体方面又存在着诸多相似,它们为建构共同社会心理提供了基础。这种“共同社会心理”的具体内涵不仅应包含双方社会心理的共同点,还应包括有助于发展两岸关系的政治目标和政治策略。其建构方式不仅包括文化沟通,同时还必须唤醒“共同的历史记忆”、塑造“共同利益”和建构“制度认同”,只有这样才能超越两岸分歧,抓住有利国际时机实现国家的统一。