鲁迅学研究的一部力作——评彭定安《鲁迅学导论》

在过去的一个世纪的历史进程中 ,没有一个作家能够像鲁迅那样在中国现代社会文化的巨大变动中产生如此深远的影响 ,也没有任何一个作家能像他那样获得众多学者的广泛关注和深入研究 ,以致使“鲁迅学”成为中国学术文化的一门显学。尽管在这个进程中有过这样或那样的叽叽喳喳的议论 ,但鲁迅研究的成果是巨大的、无法否定的 ,需要加以系统化、条理化及理论层面的抽象概括。为此 ,早在 1 981年 ,著名的鲁迅研究专家彭定安先生就曾率先提出过创建鲁迅学这门学科的建议 ,并在当时产生了重要反响 ,彭定安先生本人也一直为这个目标的实现而辛勤耕耘…     

登天都峰者不是周恩来而是肖振冈

长期以来，《徽州社会科学》坚持“百花齐放，百家争鸣”的方针，倡导“多歧为贵，不取苟同”的学术风格。今年6月18日，戴耕玖等同志有一篇文章原标题是《周恩来登上天都峰》，主编和编辑同志共同研究，将标题改为《周恩来是否登过天都峰》，同时又将文章中一段结论性的文字“至此，周恩来当年上过黄山登临天都峰，遂成定论”删去。笔者认为，主编和编辑部的同志具有宽广的学术胸襟。凡是对具有价值又有争议的文章，一方面让其发表，另一方面给读者留下思考和讨论的空间。鼓励读者和作者活跃学术气氛，以期达到治学严谨，繁荣创作的目的。 多年来，戴耕玖同志发表了很多既有深度又有广度的文章，我都一一拜读，受益匪浅。笔者不揣冒味，以此拙文和耕玖同志商榷与共勉!笔者知识浅薄，孤陋寡闻，文中论证不足和疏漏之处，敬请各位专家学者和广大读者批评指正!     

曾广依定安屠城原因初探

七十年代初期的大办农业运动中,广西田林定安曾挖出了九十八个大坛,每个坛中约装尸骨三至四具,共计有三千多人。同时还发现了一块石碑。碑名为《清故庚申罹害男妇老少众墓》碑文内容:“咸丰十年,发匪屠城,男妇老少□□□众。当时权收浅埋,日久牛马     

论学术编辑在学术发展中的角色定位

学术编辑的角色是在编辑活动过程中形成和确立的，学术编辑的工作是学术创新的一个中间环节，科研成果只有通过编辑的加工才能公之于众，因此，其在学术发展过程中占有重要的地位。学术编辑必须是学术“审查员”，必须从整体上把握稿件的学术价值和理论意义；学术编辑应是某一专业领域的学术“研究员”，只有具备一定的科研能力，才能对所在学科的研究状况有一定的敏感度，从而能够抓住热点问题和发现创新性成果；学术编辑还须是学术“育才员”，努力培养创新型作者队伍，以保证刊物的可持续发展。     

试论学术评价的学术性

学术成果的产生不是为了评价,而是要解决有关理论和实践问题,表达学思理念,显示学术个性和智慧。对学术评价的过度关心必然导致学术的社会定位出现严重位移。在当代中国应维护和提倡学术意义上进行的学术评价,以避免学术的失范和研究的泛滥。学术评价要坚持学术性,需要重视学术评价的规范性建设,不宜将学术评价的倡导与主动权拱手交给行政领导和书刊出版部门,单纯的量化评价受到质疑。必须在学术的框架内寻求解决途径,要从学术含量和难度上体现出对学术性的尊重。     

网络学术的发展及其历史地位

网络学术源于信息技术对学术生产的全面渗透，具有学术革命性意义。它延伸和拓展了学术空间；塑造和扩大了学术队伍；改善和突破了传统学术的研究手段；提供和开辟了国学研究的新质内容；引导和提升了学术伦理。     

也谈社会学的学术规范问题

讨论学术规范问题是件好事,因为学术规范对一门学科来说是十分重要的,而了解社会学的学术规范,对于我们了解社会学有哪些层次的规范,这些规范在社会学教学与研究活动中所起的作用如何,并弄清其它与学术规范有关的一系列理论问题,是十分有意义的事.本文就有关社会学学术规范的问题与罗教讲同志进行讨论.     

论王国维的伟大学术成就对当代世界的价值

本文高度评价王国维于２０世纪初首倡“世界学术”的宏伟前景，又从学术根柢、学术视野和学术成就等角度论证王国维本人已达“世界学术”的高度；指出王国维所继承和发展的意境说理论是世界上唯一的以中为主、三美（中国、印度、西方美学）皆具的美学理论体系，取得领先的学术地位，并也适用于西方文艺名著的评论和研究；王国维的论著运用了中西所有的研究和写作的方法，不仅与其划时代巨著之平生有着密不可分的关系，且其本身也有独立的学术价值，具有典范性指导意义。     

注重当代中国的学术政策研究

开展当代中国的学术史研究，总结学术发展的经验教训，对进一步繁荣发展学术事业具有重要的意义。当代学术史研究，固然需要从学科、学人、学案做起，这也应是当代学术史研究的主体，但我们不能因此忽视学术发展政策方面的研究。从某种角度看，当代中国的学术政策对学术事、IP的发展起着重要的影响和作用，尤其是建国初期的学术政策对当代中国学术事业发展起了奠基的作用。     

正确处理高校学术和谐的五个关系

学术和谐既是一个“古老”的工作设想和期望，又是一个崭新的话题和奋斗目标。本文在界定了学术和谐的内涵后，具体研究了保障学术和谐的五个关系，即学术权力与行政权力的关系，学术规范与学术道德的关系，学术自由与学术纪律的关系，学术带头人与学术团队的关系。学术活动与学术服务的关系，并提出了正确处理好这五个关系。是实现高校学术和谐的基础和保证。     

郭沫若与中国社会史论战——侧重于学术史视野下的叙述

郭沫若及其《中国古代社会研究》是20世纪30年代中国社会史论战的焦点，各方论战者从理论引用、中国历史的阶段划分、古代社会性质的确定等方面对郭沫若古史研究进行了全面的评述。论战中包含着合理科学的学术成分，并在一定程度上推动了郭沫若古史研究的修正和完善，以及中国马克思主义史学的发展。本文力图侧重于从学术史的视野叙述郭沫若与20世纪30年代的中国社会史论战，从而部分还原其被遮蔽的学术面相。     

赣籍学术名家研究的学术史意义

两年来,《江西社会科学》杂志“赣籍学术名家研究”专栏的设置,一批有分量成果的推出,是学术史个案研究的集中展示,对于学术史研究具有启迪性、示范性意义。这主要体现在三个方面:一是在时间上,既要重视从古到今的通史式研究,又要重视当代学术的研究,还要特别关注现代学术的研究。因为现代正是一个社会激烈转型,学术多姿多彩的演变期。二是在空间上,既要重视社会思潮对学术的影响,又要重视学术事件、学术活动,还要特别关注学人个案的研究。因为学人始终是学术的中心,学术思潮、事件、活动及其嬗变,都是人的思想和行为的律动。三是在范式上,区域性学术史的研究,既要关注全国范围内的共性,更要关注特殊区域内的个性。因为在一定的时期内,各地形成的学术“小气候”与全国的“大气候”有很大的差异性。当前的学术史研究,应该从大呼隆走向厚重,从粗糙走向精致,从表层走向深入。     

寻找当代学术史研究的独特性

学术史研究有自己独到的价值,也有许多优秀的学术成果出现,但对“当代学术史研究”来说,情况却有所不同,供研究者施展身手的空间很不充分。由于当代学术是正在进行中的事情,对于研究者而言,缺乏必要的积淀、观察、体会,因而难有成熟的作品出现。此外,对于当代学人的研究,因是师长、同行、同事或朋友,还会受到种种限制而无法客观评判、畅所欲言。至于当代学术与当代政治的关系,研究者更不易把握。所以,当代学术史研究在我看来,难度挺大。不过,这一学科又是当代学界、当代学者不应回避的。今天的学术活动必将地成为后人研究的历史,而今天的研…     

歙砚简说

杨震同志现任市政协副主席、统战部部长。在我市政界有“儒将”之称，早前曾担任歙砚厂厂长，对歙砚夙有研究。这篇《歙砚简说》，对歙砚的发展、艺术风格及石质石品等，均有界说，颇具学术权威性，特推荐给读者一读。     

2005年我院部分教师出版的著作简介

新时期学术发展的回瞻余三定著,北京大学出版社2005年7月出版。学术史研究既是总结过去的得失,也是为学术研究开创未来。本书分六辑:第一辑是对当代学术现象、学术流变、学科发展、学术批评做宏观扫描、历时性跟踪的整体研究:第二辑是学人研究即当代学者个案研究,将个体学者的学术研究和学术成就置于宏观的学术背景下,用学术史的眼光加以分析和评价;第三辑是对有影响的学术图书的评论;第四辑是学术评论,是作者参与的有意义的学术评论,如参与评奖程序和学术规范、学者社会责任感的讨论,大学学报办刊中的三个矛盾及特色栏目等等;第五辑和第六…     

学术精神缘何被异化——基于学术权力和学术权利不当行使的法理解析

学术精神是学术研究的灵魂和导向,是学者独立、自由、求真、创新等学术品格的表达。学术精神的彰显既需要学者正当地行使学术权利,包括秉持求真务实的研究态度、恪守学术道德和学术规范、规避学术失范和学术不端等。同时,也有赖于国家或管理者在学术资源、学术政策与法律等外部条件上予以合理设计和有力支撑。外部条件中的权力因素与学术资源有限性的叠加,使得学术权利的行使不仅具有依附性,而且还充满竞争性。由于学术自律和他律的不足和失控,当下的学术研究有了浮躁、功利、失范、不端等学术精神异化的心理和行为表征,并有愈演愈烈之势。从法理的角度解析,管理者学术权力行政化、利益化是学术精神异化的外在趋导因素;学者学术权利功利化、亲权力化是学术精神异化的内在驱动因素。因此,基于学术法治的内在要求,应当对学术权力和学术权利的行使加以规制。     

“学术热”中的中国近代学术思想史研究（1990-2010）

20世纪90年代，中国大陆学界兴起了一股强劲的“学术热”。在这次学术史研究的热潮中，中国近代学术史上的很多问题都进入了研究者的视野，他们不仅关注学术史研究的内涵与边界，更致力于爬梳一代学术的承传、流变与趋向。而在中国近代学术思想史领域，最受关注的问题则是中国传统学术的现代转型，包括传统学术在近代的承传与流变；现代学术体制的建立；学人、学派的学术思想与学术理念等问题。     

学术评价:学术发展的重要杠杆

我们这次会议是研讨学术评价与当代学术发展的关系问题。首先,我想就学术评价在学术发展中的地位和作用谈谈自己的看法。近年来,在学术界特别是在高等院校的教师队伍中对现行的学术评价体系有些微词,不久前余三定同志在《人民日报》发表了题为《揭学术评价体系乱象做学问莫买椟还珠》的文章,揭露了现行学术评价体系的某些弊病,列举了三个方面的表现,并为纠正这种乱象开了药方。     

对学术论争的一点浅见

20年前理论界那场关于人道主义和异化问题论争的主要根由 ,是周扬同志题为《关于马克思主义的几个理论问题的探索》的报告引起的。尽管当时绝大多数听众和读者都一致称赞这是个有理论深度的好报告 ,但有关方面还是将这一学术论争作为政治问题对待了。今天对这类问题应当引以为鉴。在学术论争中 ,应切忌将学术问题政治化 ,切忌对学术论争作政治干预 ,反对动辄打棍子、扣帽子的“大批判”做法 ,不要以势压人、无限上纲、无情打击。也许有了 2 0年前那场争论的教训 ,此后 ,这样的政治干预少多了 ,这就是历史的进步     

新世纪:古代文学研究使命和新楚辞学构建

从学术发展的角度说,学术预测有其独特的意义。只要认真回顾历史,总结研究史规律,客观地认识现实社会状况及其与学术的关系,在必要时我们是可以对学术趋势作出预测并取得某些成功的。如果对新世纪我国古代文学的格局作一定的前瞻和估测,则古代文学的研究使命将重点在“学术创兴”———创构自己学术思想、理念、方法、体系,实现古老传统学术的现代复兴。就楚辞研究而言,则需要创构“新楚辞学”,具体包括基础材料、思想文化精神与理论方法诸层面的全面构建。