历史主义方法及其对社会历史的解读

马克思主义的历史主义原则在把握客观历史中,具体体现为历史与逻辑一致的方法、历史比较方法、阶级分析方法、逆向考察法等.马克思恩格斯不仅明确承认社会历史是有规律的,还就如何理解历史规律作出了方法论上的指导.他们对社会历史的解读,其要点包括:对社会历史要"从实践方面去理解";把社会关系归结于生产关系,把生产关系归结于生产力水平;坚持历史规律与主体选择相统一;坚持社会活动与个人发展相统一;在历史认识中采用价值分析方法.     

习近平“四史”重要论述的历史优先原则

逻辑与历史的统一,并不等同于逻辑与历史的完全一致,而是内含逻辑与历史的辩证关系.这就必然涉及逻辑与历史何者优先的问题.在这一问题上,马克思反对黑格尔“历史与逻辑相一致”的观点,批判蒲鲁东主义逻辑先于历史的形而上学错误,并在政治经济学研究中论证了历史优先于逻辑的观点.习近平“四史”重要论述确证了马克思的历史优先原则,为新时代意识形态工作指明了方向.为此,应坚持历史优先原则,开展对历史虚无主义的批判.我们既要从“四史”中汲取知识材料和价值养分,推动马克思主义意识形态的理论创新,进而指导具体的意识形态实践,也要从“四史”的群体宣传、社会传播和代际传承着手,致力于解决理论性与感染力的矛盾问题,寻求历史性突破.     

毛泽东关于形式逻辑的见解及其启示

1958年1月,毛泽东在《工作方法六十条(草案)》中曾号召:“干部要学点文法和逻辑”。他生前不仅关注我国逻辑学界的讨论,为逻辑科学的普及和发展作出了重要贡献,而且努力钻研逻辑理论,在形式逻辑的性质、对象,形式逻辑与辩证法的关系等问题上,形成了自己的独到见解。认真领会这些见解,在今天对于我们逻辑学工作者仍极有启发意义。     

比较研究的方法论问题——从中西逻辑的比较研究看

近代以来即已开展的中西逻辑比较研究,使中国古代逻辑成为世界三大逻辑体系之一。但在这种比较研究中,仍然有一些问题需要厘清。如中西逻辑的普遍性和特殊性问题、不同思维方式产生的历史文化背景及其本身的历史文化精神、历史文化意义等。因此,在中西逻辑比较研究中,怎样进行比较研究,比较研究的目的是什么,即如何运用比较研究的方法,始终是我们应该关注的一个问题。     

国外马克思主义哲学史研究的意义、方法与对象

加强国外马克思主义哲学史研究是马克思主义研究的一项紧迫任务,这是由新时期中国社会的结构转型和全球化资本主叉发展这一外部条件和中国化马克思主义理论新形态的建设及国外马克思主义理论研究在当前遇到的问题所决定的.开展这一研究,我们需要坚持历史唯物主义的方法,在理解资本主义生产方式历史变迁的基础上把握国外马克思主义不同思想流派兴衰的内在逻辑,时西方马克思主义、新马克思主义、后马克思主义、后马克思思潮、后现代马克思主义、晚期马克思主义和西方"马克思学"等不同理论动态的性质和价值作出准确的评估,从而揭示国外马克思主义发展的规律.     

社会矛盾分析方法在马克思主义中国化中的作用探析

社会矛盾分析方法是一种重要的方法论。通过研究社会矛盾及其过程，分析各种不同性质的问题，揭示人类社会的运行过程、本质联系和历史发展的本质，给我们解决社会基本问题提供了有益指导。在研究马克思主义理论时结合矛盾分析方法，从矛盾出发深层次探究其意蕴和价值，掌握矛盾分析方法的内容、特点，掌握其主要包含的立场观点方法，了解其在马克思主义中国化中的地位和作用，对于解决社会矛盾具有重要的理论价值和现实意义。     

正确认识个人价值与社会价值的关系

正确认识个人价值与社会价值的关系赖金良１、当代中国社会正处在一个以改革开放为主旋律的崭新历史时期。随着社会主义市场经济的逐步建立和发展，个人在社会经济生活中日益成为相对独立的经济主体，自觉地进行着利益预期和得失权衡，并按照“个人价值最大化”的原则作出...     

马克思异化理论的贡献及意义——从根本理论方法到局部方法的转换

在西方哲学中，异化观一直被作为研究全部历史的根本方法，遵循着如下共同逻辑：先确立历史的“应有”价值悬设，并把它主体化、独立化；然后主体外化和对象化，不过这种对象化不是本质的真实表达，而是异在的外化；最终只能通过主体自身扬弃这种异化，从而回归自身。不同的是，霍布斯和卢梭的异化主体是自然状态的“人”，黑格尔的异化主体是绝对观念，费尔巴哈的异化主体是抽象的“类的人”。马克思在向唯物史观转变的过程中，联系生产力和生产关系对分工交换等概念进行了分析，由此超越以往异化观，使它成为了一种在历史中形成的局部研究方法。在当代我们仍用它来对心理体验、消费活动等问题和现象进行价值批判，指出其发展的历史方向与目标。     

西方“马克思学”的差异分析方法及其当代反思——兼论马克思恩格斯关系论问题

在隆重纪念马克思和恩格斯诞辰二百周年后，我们既要迎接迈向新的历史阶段的马克思恩格斯生平、思想与文本的研究，更要回应西方“马克思学”运用差异分析方法生产出的新成果，因为这一方法对当代中国马克思主义研究具有隐晦的消极作用，需要我们高度警惕。这就要求我们准确把握西方“马克思学”的差异分析方法，在充分认识这一思想史研究方法意义的基础上，反思差异分析方法运用的前提、历史限度、角色限度和人性限度。具体来说，第一，运用差异分析方法的前提是反对“有罪推定”;第二，运用差异分析方法要把握“时代脉搏”;第三，运用差异分析方法要理解“理论分工”;第四，运用差异分析方法要尊重“传奇友谊”。     

试论艺术起源研究中的历史优先性原则

在美学文艺学方法论中，人们总是标举着“逻辑与历史的统一”，强调理论与历史的有机统一，要求历史从哪里开始，思想进程也从哪里开始。由此，我们不难意识到艺术起源问题在当代马克思主义人类学美学的学科建设中占有极其重要的地位，而艺术起源研究中的历史优先性原则的...     

洪诚先生对于汉语史语料学的贡献

著名语言学家洪诚先生曾多次论及对一些重要语料的看法及把握语料的方法，其中最著者有：阐明《商书》的语料价值；分别对待后出史书中的不同语料；实事求是地分析所谓伪书；科学地运用文例原则、相互联系原则、发展趋势原则，等等。洪先生对于汉语史语料问题的真知灼见，具有很高的科学价值，不但其语料鉴定分析成果对汉语史研究工作本身有着重要的指导意义，而且其语料鉴定分析方法对于汉语史语料学的建设也作出了“导夫先路”的贡献     

论20世纪中国新诗中的现代主义

论２０世纪中国新诗中的现代主义陈旭光一我们面临的首要问题是对“２０世纪中国新诗中的现代主义”的命名问题。“２０世纪中国新诗中的现代主义”的命名，既是我们展开论述的一个重要的逻辑起点，也暗含了笔者对中西文化关系，中国新诗的历史逻辑、文化境遇和诗学策略等...     

中国共产党百年调查研究的三重逻辑:历史、理论与实践

考察揭示中国共产党调查研究百年演变中的历史逻辑、理论逻辑与实践逻辑及其关系,对于解答“中国共产党为什么能”以及推动党史学习教育常态化长效化具有重要的现实意义。从历史逻辑来看,中共调查研究历经革命道路探索、执政摸索、改革拓展与新时代复兴四大任务阶段,呈现出螺旋式上升的发展规律,反映出中共对于调查研究的运用与中国的革命、建设、改革及发展有很强的关联性。从理论逻辑来看,“理论联系实际”“群众观”和“具体问题具体分析”分别是调查研究的理论之基、理论之体和理论之翼。从实践逻辑来看,中共调查研究坚持“实事求是”的基本要求和工作态度、坚持“以人民为中心”的根本立场和价值遵循、坚持“问题导向”的基本范式、坚持将调查研究作为政治话语与斗争策略的方法工具。实践和理论在历史进程中发展创新,历史和理论在实践中取得实效,历史和实践升华成理论发挥指导功能。中共百年调查研究的三重逻辑反映出“中国共产党能”“马克思主义行”与“中国特色社会主义好”三者是统一的。     

中国哲学的深层结构和方法论意蕴

中国哲学的方法论问题,是长期困扰中国哲学发展的重大理论和实践问题.从中国哲学的深层结构的逻辑分析入手,对“神秘主义方法”的基本内涵及其在中国哲学方法论体系中的地位和作用进行实事求是的定位分析可以发现:“神秘主义方法”不仅不排斥“逻辑分析方法”,而且是以“逻辑分析方法”为基础的.尽管“神秘主义方法”拒绝对以本原、本体、秩序和境界之“道”为表征的意义世界或境界进行逻辑分析,但其本身就是逻辑分析的结果,否则我们永远无法进入“神秘主义方法”所指示的以本原、本体、秩序和境界之“道”为表征的意义世界或境界.“神秘主义方法”作为中国哲学的方法论特质的原创建构,以逻辑分析方法为基础,主要体现在何为“道”、如何“得道”、所得之“道”如何说和如何对待这些关于“道”的言说四个问题或方面.而这四个问题或方面则不仅构成了中国哲学的深层结构,而且构成了“神秘主义方法”赖以存在的前提和基础.     

法律与金融关系的理论逻辑——基于LAF和LIF两种理路的比较研究

厘清法律与金融关系的理论逻辑是正确认识二者关系的前提。通过比较“法与金融学”(LAF)及“金融的法律理论”(LIF)对法律与金融关系的研究发现：前者声称法律单向度决定金融，后者则认为法律与金融存在复杂的相互作用，但二者在法律与金融关系“为什么应该是怎样的”层面存在逻辑缺环，均未形成逻辑自洽的理论逻辑。回归制度分析的交易成本传统，能够明晰法律决定金融的逻辑机理，重构“法与金融学”的理论逻辑。而只有引入不确定性视角和制度的认知本质，方能打开法律制度变迁的黑箱，深入分析法律与金融双向作用、共同演化的机理，进而为“金融的法律理论”构建坚实的理论基础。研究法律与金融的互动逻辑，对于理解金融制度的选择至关重要，更有助于深化对金融危机、金融监管及数字金融等金融新业态的认识，推动形成逻辑自洽并具备可行性的金融政策建议。     

中国古代经学与西方解经学发展概略及比较

中国古代经学与西方解经学各是中西古典解释学的主体,各有其悠久的发展历史,两者在文本性质、解经态度、解经方式、解经原则、社会功能、与权力话语的关系、意义建构方式、文化影响、学术命运等方面都存在可比性和异质性,两者的比较研究对于清理和转换中国古典学术资源以及促进中西文化交流和对话具有重要意义.     

论波普尔"批判二元论"的崩溃

波普尔的批判二元论坚持主客对立的二元思维模式，既在道德问题上错误地批判了马克思，又在“历史的意义”问题上作出了荒谬的论断。事实和价值诚然有着区别，但它们又是辩证统一的，而波普尔拘泥于形式逻辑，不能辩证地看待二者，从而作出了错误的论断，这种错误的论断最终会在批判中崩溃。     

马克思和谐社会思想理论逻辑及其价值

马克思和谐社会思想是历史的与逻辑的相统一的产物，其原因，除了历史为马克思和谐社会思想创造了理论前提外，从理论逻辑方面看，那就是马克思始终遵循科学的方法论原则：坚持科学与价值的统一、发展和批判的统一、矛盾分析方法和阶级分析方法的统一。马克思和谐社会思想方法论对于构建有中国特色社会主义的和谐社会有重大指导意义。     

道德行为的经济分析

道德行为经济分析就是运用经济学的概念、理论、方法来探讨、研究道德行为，它不仅能促进伦理学与经济学之间相互渗透与融合，而且极大地拓宽了伦理学理论和方法论研究领域，突破了“经济非道德”或“道德不经济”的固有思维模式。只要我们不是把经济学作为唯一的分析方法和道德评价原则，而是有限地理智地应用它，就会有助于发展我们的伦理道德理论和实践。尽管不是一切道德行为都可进行经济分析，但至少其中部分道德行为，尤其是市场领域的道德行为是可以进行经济分析的。一、道德行为经济分析的必要性和可能性（一）经济分析的必要性１、…     

试论马克思著作中的‘异化’概念

应该怎样估价与理解马克思著作中的“异化”概念,仍然是一个需要通过专门的理论研究给予回答的问题。本文试图紧紧围绕马克思本人对异化的使用比较全面地考察马克思著作中的“异化”,力求对“异化”在马克思著作中的使用、理论基础演变,地位及作用作出回答,以此求教于理论战线的同志们。一、“异化”在马克思著作中的使用研究“异化”问题的科学方法论应该是历史与逻辑统一的原则,我们试图紧紧围绕历史的事实进行逻辑的剖析。在1844年以前,从《博士论文》到《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》),即青年马克思时期,马克思对“异化”的使用是不断增加的,到《手稿》进入了高潮。马克思最早使用“异化”是在《关于伊壁鸠鲁哲学的笔记》和《博士论文》中。在这两篇论文里,他把现象理解为“本质的异化”,把对自然的认识看作是“自然的异化”。马克思思想当时受着黑格尔唯心论的影响。在这两篇文章中“异化”出现了总共三处5次(《马