唐代傥骆道上的几个驿馆

唐代是我国封建社会经济高度发展的时期。与此相适应,当时的陆路交通也发展到相当高的水平。以唐代的首都长安为中心,一条条官驿大道放射到全国各主要城市和重要地区。其中,从长安南越秦岭通往汉中以至四川、云南的几条历史古道,如故道(又称为陈仓道、散关道、青泥道或嘉陵道)、褒斜道、子午道和联系故道北段、褒斜道南段,唐时也称为褒斜道,后来被称为连云栈的道路,都曾被开辟为官驿大道,沿途设置驿馆,以便公私行旅。     

论隋唐时期两京驿道的绿化问题

唐代众多驿道中,以联结长安、洛阳的两京驿道最为重要。为适应新的交通形势需要,唐朝在这条驿路上陆续栽种了适合北方气候特点与土壤条件的槐柳等树种以保护驿道,荫蔽行人,且采取了很好的保护措施,成效卓著,其绿化方法与保护措施值得后人学习和效法。     

清代河南邮驿述论

清代中国政治管治的板块化特征,使其邮驿制度因地而异?河南位处要冲,连接南北,其典型性和重要性不言而喻?清廷基于控御全国物流与信息流的需要,以大梁驿为中心,按照各驿站所在地区的地理位置和战略地位建立了连接南北?层级完备的地方性邮驿体系?这一体系涵盖驿?铺?塘?所等多种形式,包括人?畜?车?船等驿递手段,共按极冲?次冲?稍冲?偏冲四个等级区分职能轻重?随着国内政局稳定,军务减少,清廷调整行政区划,加之灾荒频发造成驿路变化,河南邮驿体系积弊丛生?清廷随即加强了对地方邮驿权限的收束与整肃?河南邮驿制度的变迁,反映了清代前期中原经济地理的面貌和发展轨迹,也展现了中央与地方关系的复杂性?     

宋初两浙东北路、两浙西南路再考

北宋初期是古代行政区划由“道”制向“路”制转化的关键时期，但有关宋初两浙东北路、两浙西南路的置废及其辖境的史料少且分散，甚至不多的史料中又时见矛盾、舛误之处，因此，治中国古代行政区划史者对宋初两浙东北路、两浙西南路的置废及其辖境变化问题颇有分歧。文章将目前能搜集到的有关这一问题的史料进行了全面梳理与辨析，再次论证了自太平兴国六年至雍熙二年，长达四年期间，两浙东北路改称的两浙路并“兼总”两浙西南路之推断是不可靠的，而两浙东北路改两浙路的时间当在雍熙二年两浙西南路改为福建路的同时或相前后，并对宋初建、南剑、汀、常、润诸州的改属问题进行了考证。     

官路、私路与驿路、县路——宋代州(府)县城周围道路格局新探

两宋时期,州(府)县城周围四通八达的道路,首先有官路与私路之分,私路不唯不如官路宽广平坦,更在于没有商税之征;官路之中,大概又有驿路和县路之别。驿路乃邮传和人员往来之剧道,所以不是连通所有州(府)县,而是自京师向全国辐射,联通重要州(府)县。不通驿路之州县,则是依靠县路一类的官路与驿路连接,从而联通与中央的信息往来。因此,单就驿路布局情况看,许多州(府)县的情况有所不同。     

宋代的驿馆与邮传

驿有供往来使臣递卒食宿之房舍 ,故称驿馆。驿与驿相距 6 0里左右 ,与递铺构成邮传网络 ,是这一网络的联结点。驿有驿子、驿吏和递卒充役 ,有接待使臣、提供食宿、驿马、传送递角、担擎车驮运输物品等功能 ,东京和沿边驿馆内还可进行商品交易。驿对稳固边防、发展经济起了重要作用     

论浙江新文学作家群对两浙文化传统的承传

本文探讨在中国现代文学史上产生重大影响的浙江新文学群体的传统文化渊源,认为积淀深厚的以"浙东学派"为代表的两浙文化传统对中国新文学"浙军"施加深层影响,遂有后者新文学意识的尽速自觉,并为其后中国现代文学建设作出广泛建树.主要表现在:(1)自宋、明开启的两浙启蒙文化思潮成为新文学"浙军"的重要思想文化资源,这在五四启蒙话题中有显在表征;(2)两浙文人的文体革新意识对新文学"浙军"产生潜在影响,使其在创建新文学诸种文体中见出效应;(3)两浙不同的地域文化背景、人文传统造就两浙新文学作家不同的文风.     

唐代题壁诗的传播学分析

题壁是书写传播时代的审美化大众传播行为之一.唐代题壁诗的传播主体主要是皇室人物、文人、僧人、妓女、良家妇女等;传播媒体主要有石壁、驿壁、寺壁、屋壁和厅壁及桥、亭、叶、树、竹等;传播意图有嗟贫叹厄、戏谑行乐、感物即兴、留言留念、扬名延誉、讽时刺世、传情达意、伤逝悼亡八大类型.     

《坛经》“五祖自送能于九江驿”释疑

《坛经》是中国佛教的重要经典，不仅全面反映了六祖惠能的禅宗思想，而且比较真实地记录了惠能人佛门、得真传，以及广弘佛法的经过。然《坛经》“五祖自送能于九江驿”的记载，颇多疑义，多以为作伪而成。但是从九江和的黄梅历史沿革来看，唐代的所谓“九江驿”可能并不在江南而在江北，即今天湖北的黄梅县境内；《坛经》演变史上最早的古本之一《曹溪大师别传》的相关记载，亦可证实这一点。以“五祖自送能于九江驿”的记载来证明《坛经》及相关史料的真伪，不足为据。     

南宋市舶司初探

宋朝是中国古代市舶司制度发展的重要时期。目前我们对宋代市舶司还缺乏系统的了解,本文试图探讨南宋市舶机构及其官员的设置,并由此对宋代市舶司制度的成熟和衰败,以及南宋泉广贸易地位等问题提出自己的看法。一、市舶机构的设置及称谓北南宋之交,各地最重要的市舶机构多在战乱中存续了下来。它们分别设在两浙路的明州、杭州等地,及福建路的泉州、广南路的广州。南宋时两浙路路一级市舶机构初设于杭州,绍兴二年(1132)三月移至秀州华亭县,称为两浙市舶司或两浙路提举市舶司。南宋初年两浙路     

明前期驿递夫役佥派方式初探

明帝国在开国之初就构筑了一个遍布全国的庞大而严密的驿递系统，其对明政府政权的巩固、政令的畅通、运输的便捷及经济贸易的发展等都发挥了极为重要的作用，这也是当时世界上最为完整、高效的驿递系统。然而，为维持这一系统的正常运转，需要投入巨大的人力和物力。明政府主要以随田粮佥派夫役，杂以特殊人、户充当驿役。由于这一系统体系庞大，构成复杂，耗费至巨，且推行日久，病弊百出，驿递夫役不堪重负，不但大大降低了驿递系统的功效，而且使驿递负担成为贯穿有明一代的社会问题     

唐五代时期江西地区社会经济的发展

本文所论述的范围大体以今江西省界为限,这一地区在唐五代有八州之地,即饶、抚、吉、虔、(?)、洪、江、信等州。唐以前这里的经济水平落后于南方的江淮、两浙和西蜀等地,大体和毗邻的湖南水平差不多。经过唐五代的长期发展,江西地区的经济和文化水平均有很大的提高,超过了湖南地区,和江淮、两浙地区一样,成为当时中国的主要财赋供给地,至于文化发展更大有后来居上的趋势,发展之快为其它地区莫及。     

阿艾石窟题记考识

阿艾石窟保存有十余条汉文题记 ,题记里保存着珍贵的历史信息 ,是研究唐代龟兹文化、佛教、社会生活等方面不可多得的资料。本文对题记从分布、分类、内容、特点和社会背景等方面进行考证和辨识。通过考识 ,可以透视到唐代安西大都护府时期汉人在龟兹生活和中原大乘佛教西传西域的某些情况     

《全唐诗》的音乐史学价值

唐诗是我国古典诗歌艺术中一颗光彩夺目的明珠,是源远流长的诗歌艺术发展史上的一座丰碑,《全唐诗》共搜集了唐诗四万八千多首。它不仅是中国文学史上的瑰宝,而且,透过它还可以窥探到唐代音乐的全貌,对于研究唐代的音乐历史会有较大的帮助,正如阴法鲁先生所说:舟代的音乐和舞蹈在唐诗里留下了生动的形象化的记载、有着重要的音乐史学价值。一、《全唐诗》反映了唐代音乐生活的概貌唐代的中国不仅是当时世界上政治、经济最发达的国家。同时也是文化最发达的国家。唐代的音乐、舞蹈繁荣,无论在宫廷、贵族阶层,还是在普     

"两浙"文化与中国文化的现代转型

“两浙”文化在原型构成要素上,具有“博纳兼容”、“经世致用”、“刚柔并济”和“开拓创新”和诗性品格特点。在中国文化现代转型的特定历史时期,“两浙”文化实际上是一种建构开放理念空间的文化场,一种耻为人后的忧患意识和心理认知方式,一种不断向外开拓进取的精神巢穴,并以其独特的开放进取的文化原型,推动了中国文化的现代转型。     

唐宋旅游诗词比较

唐宋两个朝代的山水旅游诗是我国古代山水诗并峙的两座艺术高峰,宋诗虽在唐诗基础上发展起来,但唐代旅游诗中的边塞诗气象更为大气磅礴、题材更加丰富,在审美上唐代旅游诗更具壮丽之美,而宋代旅游诗则有小巧之美。两个朝代旅游诗风格的差异主要源于两个朝代的综合国力、政治经济、内政外交、意识形态、社会风尚的迥异。     

清代福建邮驿制度考略

在清代邮驿制度中,福建邮驿有其独特之处。清代福建邮驿系统具有一套相当完善的制度,它包括驿递、铺递、塘递三个部分。其中,驿递并未设驿马,主要由“长夫”走递,并设有“千里马”(差役)为辅,其递速在全省境内享有清政府赋予的特殊政策。驿递主要递送紧要公文,铺递则递送普通公文,塘递主要递送武营公文及普通公文中紧急性较强的公文,对三者的管理及时速要求均有不同。     

唐代长安城中的农艺业

唐代长安城中的农艺业马文军陕西师大唐史所唐都长安是当时世界上人口最多，规模最大的城市之一。在这座城市中有着许多与人民日常生活关系密切的手工制造和商业贸易等城市经济部门，这已为众家所知并有精深论述。然而，就在这座城市中，还有一定数量的农艺耕作活动。这个...     

从注疏之学看唐代学术思想的发展

唐代学术处于汉学与宋学两座高峰之间 ,常易被忽略 ,但以经注、史注和《文选注》为代表的唐代注疏之学却在倡导平实的学风和以文证为主要依据的考证方法等方面 ,自有一定的成就 ,并为宋学的兴起提供了坚实的基础 ,在中国学术思想史上起到了承前启后的作用     

龙场九驿非物质文化遗产价值评估

龙场驿是明洪武中由水西彝族奢香夫人开辟贵州驿道时所建立的交通枢纽站,这里地处要冲,四通八达,各种文化在此汇集。迄今,龙场九驿不仅保留许多物质文化遗产,而且积淀了丰富的非物质文化遗产。其中以正德初,王阳明贬谪为龙场驿丞,由此而兴的黔中王学尤为著名。对龙场九驿非物质文化遗产作初步的价值评估,具有十分重要的现实意义和历史意义。