国民政府两次难侨救济之比较

本文对国民政府的两次难侨救济进行比较研究,指出政府救侨动机很大程度上源于华侨对民国创建和抗战救国的贡献,救侨措施的大体相同体现出近代中国农本经济的现状,救侨成效虽未能如愿,却稳定了社会秩序和强化了华侨的归属感。国民政府对失业华侨的救济,既是近代中国政府首次大规模对遭遇困难的侨民的救济,又为抗战时期战争难侨的救济积累了极为宝贵的经验和救侨思路。日后新中国处理类似的华侨问题基本上沿袭了这一模式。国民政府的救侨工作,其历史意义还是十分重要。     

华侨高校办学特色探索与实践

随着我国改革开放形势不断深入发展，社会主义现代化建设取得巨大成就，我国国际地位日益提高，华侨华文教育进入了一个新阶段。本文对暨南大学办学实践和经验进行研究分析，提出华侨高校要突出“侨”字办学特色，提高办学质量和效益，促进华侨华文教育的发展     

华侨谱牒的档案价值

本文在阐明华侨谱牒的档案性质和特点的基础上 ,着重从档案功能的角度阐述了华侨谱牒对侨史研究的历史凭证价值及文化传媒价值 ,提出 ,在现代文明社会里要加强华侨华人档案的立法建设 ,更好地开发、利用华侨人文档案信息资源     

论华侨参与辛亥革命的海外文化遗存及其旅游开发

华侨在辛亥革命期间发挥了作用，并在海外遗存了大量与革命相关的纪念物；从出境旅游的视角，通过调查旅行社出境旅游线路中辛亥革命相关内容比较少的现状，提出通过增加旅游内容、发挥侨二代作用等方法，引发国内外民众对辛亥革命相关海外华侨文化遗存的重视。     

日本和东南亚华侨社会的形成与发展之比较

本文对日本、东南亚华侨社会的形成与发展及其对侨居国所起的作用和影响,作了比较研究。认为:在宋代,日本的博多已形成了华侨社会;而此时在东南亚只有个别港口城市才有华侨出现,到十六七世纪也相继成立了一些华侨社团组织。日本华侨对侨居国的社会文化影响较大;而东南亚华侨则在经济上起的作用更多。战后,华侨及其社会发生了很大变化。日本华侨更具有“侨”字的含义;而部分东南亚华侨及其社会则已成了华人华侨社会,其经济也成了当地民族经济的组成部分。     

近代美洲华侨利益的捍卫者━━伍廷芳的护侨思想及其实践

伍廷芳在清末曾两度担任驻美公使。保护华侨利益、维护民族尊严是其工作重心。他的护侨实践表明 :他是中国近代杰出的外交家     

近代美洲华侨利益的捍卫者——伍廷芳的护侨思想及其实践

伍廷芳在清末曾两度担任驻美公使.保护华侨利益、维护民族尊严是其工作重心.他的护侨实践表明他是中国近代杰出的外交家.     

外资引进中的华侨华人作用、问题、变化与对策

华侨华人投资在我国对外开放三十年中发挥了非常重要的作用,在外资引进和人才引进等方面具有不可替代的作用.随着中国改革开放的进一步扩大,华侨华人在开办企业和生活上遇到了一些困难.与此同时,海外侨情发生了较大变化,华侨华人的分布、知识、结构和影响力都发生了巨大的变化.这一变化要求我国在引进外资战略中调整过去对待华侨华人的做法.在建立对外联络华侨华人平台、建立华侨华人资料库、弘扬中华文化等方面下功夫;同时在保护侨商合法权益、引导侨企调整产业结构和投资地域等方面做文章,最大限度地发挥华侨华人在我国引进外资中的作用.     

邓小平的侨务思想与中国的对外开放

邓小平的侨务思想始终贯穿着"解放思想,实事求是"的精髓.它既紧扣华侨华人的现实和中国需要发展的实际,又体现了邓小平对外开放的战略眼光.其所富有的新鲜时代内涵就是突出了当今世界和平与发展的时代主题,将侨务方面的一系列方针、政策、原则贯穿在我国对外开放的理论与实践中.如"海外关系"是"好东西"的论断极大地推进了对外开放的步伐,"独特机遇论"使对外开放战略更加有的放矢,"华侨爱国论"壮大了对外开放的力量.邓小平根据"侨"情,开辟对外开放的窗口,取得了举世瞩目的成就,其便侨、护侨措施有利于对外开放更好地进行.     

民国期间广东救侨机构的设置及其影响

民国期间,受国际局势的影响,大批难侨逃难回国。为了救济难侨,广东地方先后两次设立救侨机构,通过收容、安置、介绍工作等帮助了大批难侨度过难关。救侨机关的设置及其对难侨的救助,充分体现国人对华侨的高度关注,具有重要的历史意义和现实意义。     

叶剑英与侨务

叶剑英深刻理解华侨的爱国情怀,保护华侨利益,关心华侨健康,重视华侨教育,团结华侨,推动祖国解放、建设和统一事业。他关于华侨和侨务工作的论述与实践,是毛泽东、邓小平侨务理论的组成部分。     

余英时与中国现代学术典范之构建

海外华裔学人应在中国现代学术史上占有一席之地。余英时可谓海外华裔学人的杰出代表。他坚持从史学的立场观 察中国文化的内在变动;注重史料价值,坚持以无可争辩的史实建立对中国文化的认识;坚守本土学术理念,反对用西方的观念 生搬硬套于中国学术研究。余英时的学术思想是今天中国学人摆脱西方中心取向重新出发的动力和典范。     

刘师培治学特点平议

刘师培身处清末民初．其学术亦由传统走向现代，终归完成了现代蜕变。刘师培是刘氏家学的集大成者，他的《左传》学多承自家传。刘师培治学试图纠合传统学术分歧，等视经史、平分今古、持平汉宋、会通中西，但是随着现代学术观念与学科的建立，他的努力最终并没有结果。综其一生来看，刘师培在论学上力求会通，但有时将彼此互异的东西纠合在一起就会产生矛盾，融而未化是其特点。在生命晚期，他沉浸学术之中，在学术上逐渐走出经学误区，走上了学术专业化的道路。     

中国传统文化与郑和下西洋

“天子有德四海来归”的传统文化资源,对于通过武力夺得皇帝宝座但却缺乏政治权威的朱棣来说,提供了一个通过对外交往来改变自己“篡逆者”形象的行动指南。而郑和使团面对着不同宗教信仰所坚持的“和而不同”立场,和对某些海外势力的挑衅行为所采取的“以德服人”方针,也确保了朱棣赋予他们的外交使命的成功实现。     

和平崛起与中国海外投资政治风险的防范机制

政治风险是海外投资普遍可能遇到的风险。作为和平崛起组成部分的中国企业海外投资可能遇到的政治风险更加复杂。中国政府有责任对此制定对策，通过改变海外投资主体结构，完善既有的相关国内法制，有效利用相关国际法制等途径降低中国海外投资遇到政治风险的可能性。     

诗文双璧传千秋——白居易反战诗文简论

白居易的讽喻诗是一个庞大的思想体系和艺术体系的结晶体。反战诗文则是他诗文创作中的一个重要品牌。他三次上奏请求朝廷罢兵勿战，留下上千言文字；还明确写了“戒边功”的反战诗，他的反战诗文是中国反战文学史上的双璧。     

诗圣诗史唱大风——杜甫的反战诗论略

唐代是反战文学的自觉时代，反战文学繁荣发达。杜甫是其中的佼佼者，他写了不少反战的诗歌。《兵车行》、《洗兵马》、“三吏三别”就是其反战诗代表作。正是有了他对苍生黎民的同情，有了对社稷江山的忧患和对穷兵黩武的批判．才成就了他在中国文学史上的诗圣地位。     

鲁迅文艺精神与中国现代版画发端

80年前，鲁迅为早期中国培养了一批现实主义美术人才，诞生了大量震撼人心的作品，掀起了中国现代版画艺术的第一次高潮。美术是视觉的世界语，鲁迅通过扶持新兴版画创作，在文学、戏剧、美术诸领域进行文艺探索、青年交流、社会动员和思想启蒙，在旧中国古今、中西多元叠加、多方撞碰中找到传播进步思想的人文支点．为中国美术、中国文艺赢得了国际声誉，显示出一代文化宗师的人文眼光和国际视野，对中国美术史、文艺史影响深远。     

论刘备

刘备“折而不挠”，终得一方天下。他的坚韧精神值得赞许，但其为人和政治、军事才能皆不足称，是一个两面性突出的人物，一位平庸君主。他重义、爱民，但心存诡诈；用人尚贤，但不明于察，不善罗致、使用、培养人才；尚儒，但不喜读书，思想和政治上均无建树；峻刑苛法，但执法随意；历经沙场，但不善用兵。三国鼎立，蜀汉先亡，刘备、诸葛亮都有不可推卸的责任。     

论沈周的人生态度及其文化意义

沈周是明代文坛上的重要人物。作为一代文化巨匠,他卜居民间,但又不是传统意义上的隐士,他与传统士大夫有根本的区别。他脱离了古代士人的人生轨道,成为一个体制外的知识分子。作为平民文人,沈周在人身和思想上已不再依附于政治权威,而专注于自家事业的营造,表现出某种独立的品格。他关注的是自己的生活,自己的生命,享受的是家庭生活的温馨和日常生活的乐趣。与传统士人相比,沈周已经没有那种强烈的济世精神,这似乎是一种退化。但这种退化恰恰是一种私权意识的觉醒,蕴藏着中国社会由古代向近代转变的动力。