伟大建党精神的生发逻辑、内涵意蕴与赓续路径

中国共产党通过对“立党兴党强党”百年奋斗实践的精神淬炼，创造性提出了伟大建党精神，这是我们党不断取得胜利的精神之源。纵观百年来的奋斗历程，伟大建党精神有其独特的生发逻辑，理论之要为马克思主义，文化之基为中华优秀传统文化，历史之脉为近代中国的社会危机，实践之需为革命先驱的建党活动。伟大建党精神具有丰富的内涵意蕴，具体表现为“坚持真理、坚守理想”“践行初心、担当使命”“不怕牺牲、英勇奋斗”“对党忠诚、不负人民”,丰富的科学内涵呈现出逻辑严密、相互贯通的有机整体。新时代赓续伟大建党精神，需要立足理论学习夯实真理基础，通过建章立制提供制度支撑，加强传承濡染焕发文化活力，融入实践提供奋斗力量，从整体上加强伟大建党精神的影响力和号召力。     

伟大建党精神的思想政治教育价值探究

伟大建党精神是中国共产党人精神谱系之源，蕴含着丰富的思想政治教育元素。深刻把握伟大建党精神的价值意蕴，充分发挥伟大建党精神在思想政治教育中铸魂育人的重要作用，有效融入思政课和日常思想政治教育，引导青年学生坚定崇高的理想信念，激发青年学生投身民族复兴的奋进之力，培养青年学生敢于斗争、善于斗争的精神品格，厚植青年学生爱党爱国爱民的赤诚情怀，对于深化新发展阶段思想政治教育守正创新发展，推进落实立德树人根本任务具有重大价值意义。     

伟大建党精神的时代价值与弘扬路径探讨

伟大建党精神是中国共产党的精神之源，政治属性是伟大建党精神的固有属性，在社会发展中占据主导地位，集中表现为发挥政治正确的导向力，高扬核心价值的凝聚力，促进社会发展的整合力，激发人民创造的驱动力。从当前来看，“多元化”的价值取向冲击伟大建党精神价值的思想认同，“现代化”的发展时序弱化伟大建党精神价值的地位作用，“粗放型”的发展方式制约伟大建党精神价值的创造转化，“开放性”的发展特点对伟大建党精神价值的话语体系带来新挑战。因此，应坚持创新发展，筑牢伟大建党精神价值引领的思想基础;坚持协调发展，增强伟大建党精神价值引领的战略地位;坚持集约发展，丰富伟大建党精神价值引领的文化内涵;坚持开放发展，拓展伟大建党精神价值引领的文化表达。     

新时代中国共产党进行伟大斗争以赓续伟大建党精神的内在逻辑

新时代中国共产党进行伟大斗争以赓续伟大建党精神的逻辑环链,主要包括理论逻辑、历史逻辑、发展逻辑与实践逻辑,它们以社会基本矛盾学说为逻辑主线,构成紧密联系、环环相扣的有机统一体。就理论逻辑而言,新时代中国共产党进行伟大斗争以赓续伟大建党精神的核心思想理论资源为社会基本矛盾学说。就历史逻辑而言,伟大建党精神的赓续史本质上是中国共产党人依托社会基本矛盾学说来推进伟大斗争的内涵与时俱进,从而不断取得斗争胜利的百年辉煌史。就发展逻辑而言,需依据社会基本矛盾学说以阐明新时代伟大建党精神的守正创新意蕴。就实践逻辑而言,缘于新时代伟大建党精神在适应社会基本矛盾运动变化中呈现的创新意蕴内含了其守正意蕴,由此需有针对性地进行伟大斗争以赓续其涵括的不同创新意蕴。     

论伟大建党精神与北大荒精神的关系

伟大建党精神是北大荒精神之源，北大荒精神是伟大建党精神的生动体现，二者是根与叶、源与流的关系。北大荒精神的人民性、实践性、创新性源于伟大建党精神，伟大建党精神贯穿于北大荒精神的形成过程中，并为北大荒精神基本内涵提供精神渊源。北大荒精神赓续传承伟大建党精神，从伟大建党精神中汲取精神力量，为做好国家粮食安全的压舱石注入更强劲的精神动力。     

弘扬伟大建党精神 巩固党史教育

伟大建党精神是共产党精神谱系之源，为我们巩固党史教育、赓续红色血脉指明了前进方向和根本遵循。弘扬伟大建党精神需把握其四个层面的基本内涵并掌握其层层递进的内在逻辑，第一个层面是党的信仰，是党与真理的关系；第二个层面是党对人民的承诺，是党与人民的关系；第三个层面是党的生存之道，是党和自身的关系；第四个层面是党员的价值追求，是党员和党之间、党员和人民之间的关系。弘扬伟大建党精神巩固党史学习教育，需饮水思源、不忘初心、敢于斗争。     

伟大建党精神的意涵特质与时代践履

党的二十大主题明确提出了“弘扬伟大建党精神”的要求。伟大建党精神作为中国共产党的精神之源，其生成机理在于近代中国社会发展的迫切需要、马克思主义的科学指引、革命斗争实践的锻造淬炼。伟大建党精神意涵深邃，从“知”“行”“意”“情”四个层面诠释了中国共产党人的政治灵魂、政治责任、政治风骨和政治立场，构成党的精神之柱、精神之要、精神之基和精神之根，体现了崇高性、实践性、斗争性与人民性的精神特质，人民性是贯穿其中的逻辑主线。新时代新征程，要切实践履伟大建党精神，进一步筑牢信仰基石、砥砺初心使命、坚持斗争精神、恪守忠诚本色，彰显伟大建党精神的时代价值，夯实建设社会主义现代化强国的精神支撑。     

弘扬伟大建党精神与践行大庆精神

伟大建党精神是大庆精神的源头,大庆精神是伟大建党精神的时代传承,伟大建党精神与大庆精神之间是源与流的关系.大庆人在新时代把伟大建党精神的科学内涵理解好、伟大建党精神与大庆精神的内在关联把握好,有助于在弘扬伟大建党精神的前提下,把大庆精神践行好,从而更好地服务于大庆的"三个城市"建设.     

关于伟大建党精神融入党内法规的创新探索

“伟大建党精神”作为中国共产党的精神之源、精神之魂,贯穿于新时代党的建设全过程。将伟大建党精神融入党内法规是保持党的先进性和纯洁性的内在需要,是提高党的执政能力的重要保证,是推进党的自我革命的必然要求。本文尝试创新探索,通过制定党规、宣传党规、执行党规的路径和方法将伟大建党精神融入党内法规建设,以形成传承红色基因、弘扬光荣传统的长效机制。     

伟大建党精神对大学生思政教育的价值及实现路径

伟大建党精神融入高校思想政治教育是大学生成长成才和高校落实立德树人根本任务的重要举措。伟大建党精神内涵深刻，意境深远，蕴含着丰富的思想政治教育价值，有助于引导大学生坚定崇高理想信念、指引人生价值追求、锻造拼搏奋斗意志和坚定爱党爱国立场。可以通过将伟大建党精神有机融入思政课课堂教学内容、网络新媒体、校园文化环境等方面入手，探索伟大建党精神融入思政教育的实践路径，发挥其教育功能。     

论从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性

马克思主义唯物论是一种物本主义形态的唯物论，还是一种超越物本主义形态、从实践理解世界的本质相关问题的实践的唯物主义的唯物论？这是一个我们必须搞清楚的有关马克思主义唯物论的本质规定性和精神实质的重大问题。在考察物本主义的唯物论及其思维方式的局限性的基础上，揭示了马克思主义唯物论是现代的、实践的唯物主义，并重点研讨了马克思主义唯物论关于从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性的原理，以期为马克思主义唯物论进一步阐明人类世界的实践性原理奠定基础。     

论执政组织文化的内涵建设与价值提升

执政组织文化是政党政治条件下执政党与国家机关以及社会组织互动关系中形成的一种体系文化.执政组织文化鲜明的政治性和使命性的文化特质,是构成执政组织文化价值的核心要素,而文化内涵是文化价值的重要变量,发展文化内涵,保持文化的先进性,是提升文化价值的关键.执政环境和执政使命变化后,需要进一步加强执政文化内涵建设,增加新的文化元素.当前中国共产党执政组织文化建设中,急需再造学习文化、发展创新文化、重塑服务文化,以进一步提升组织文化价值.增强组织文化功能.     

党对中华民族伟大复兴的历史贡献和坚持党的全面领导

中国共产党为中华民族伟大复兴作出了巨大历史贡献,一是实现了从几千年封建专制政治向人民民主的伟大飞跃,二是实现了从贫穷落后的人口大国迈进社会主义社会的伟大飞跃,三是推进了中华民族从站起来到富起来的伟大飞跃,四是迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃.党在未来仍然肩负着实现中华民族伟大复兴的历史使命,我们必须坚持和加强党...     

文体学视野中散文诗的文体生成

文体革命不仅直接导致了文体的生成 ,还间接影响着文体的形态甚至文体的价值。文体革命通常不是纯粹的文体内部的变革 ,总是与人和社会休戚相关。散文诗是诗与散文异质同构的新的抒情性文体。散文诗文体从无到有 ,从自发到自觉的发展过程和人类追求自由的发展进程大约同步 ,是人类社会和艺术世界自由发展的结果 ,具有独特的社会价值和艺术价值。散文诗的出现和发展不仅与人追求自由的天性和社会追求自由的本性有关 ,还与艺术自身具有的革命潜能引发的文体革命相关。因此与诗 ,特别是与抒情诗相比 ,散文诗具有更自由的文体形态和更偏向于社会价值的文体特征。研究散文诗的文体起源与价值 ,有助于理解文体革命的真正原因和意义     

央地关系运作逻辑下的地方政府公信力探析

地方政府在中国政治系统中充当着中央政府行使职权的代理者和具体执行者的角色,在社会转型期,更多地承担着直面各种社会矛盾的重任,其公信力建设对于提高国家整体治理能力有着重大意义。地方政府公信力的弱化不但增加了政府运作的实际成本,而且威胁到政府的合法性基础。地方政府公信力弱化的深层次原因很大程度上要归咎于现有央地权力配置模式,是当前央地关系运作逻辑下的必然结果。地方政府公信力建设是与央地规范分权同行并交织在一起的,要实现地方政府公信力的重塑就应着眼于央地规范分权,力求在共同战略目标之下构建两者的和谐支撑机制。     

党的领袖职务终身制的废除与邓小平

共产党的领袖职务终身制起源于德国社会民主党,形成于苏共,对社会主义国家影响极大。邓小平身体力行地作出了表率,废除了党的领袖职务终身制。这是对毛泽东干部路线的直接承存和发展,不仅在中共历史上,而且在全世界社会主义国家的政治发展史上也属首创,具有不可估量的理论意义和现实意义。     

试析回族地理空间移动的特点及其影响

地理空间移动是人类基本的空间行为之一.本文分析了回族地理空间移动的基本类型,重点探讨了回族地理空间移动的特点及其对回族的影响,对深入研究大分散状态下回族族群认同及其文化一体形成有积极的理论意义.     

贪污罪主体疑难问题探讨

文章从理论到实践探讨了贪污罪主体的演变过程,以及国家机关工作人员构成贪污罪主体问题,居委会、村委会等基层群众性自治组织的人员构成贪污罪主体问题,村民小组长构成贪污罪主体问题,人民团体委派到非国有企业的人员构成贪污罪主体问题,受委托管理、经营国有财产人员是否构成贪污罪主体问题,贪污罪主体共同犯罪问题。     

从精神分析看“周公梦”和“蝴蝶梦”及其影响

"周公梦"和"蝴蝶梦"既是孔子和庄子曾经实际做过的梦,也是他们梦想的体现。前者渴望某种成就,后者渴望某种自由。借助精神分析的释梦理论可以挖掘出两者深层次的共通之处,都反映了忧国忧民的知识分子对命运的抉择。深受其影响的后世学者也常常借助梦境展现自己的梦想。他们既要为国为民奉献自己的才能、实现自身价值,又追求充分的自由,张扬个人的特性。这种融"周公梦"和"蝴蝶梦"为一体的中国知识分子的梦想随着时代的变迁而不断丰富深化,并已渗入到中国人的文化无意识层面,成为中国传统的文化基因之一。     

从《新青年》的忧患意识看五四爱国主义对传统的继承与发扬

五四爱国主义在继承传统士大夫济世拯民、爱国报国精神的同时，更赋之以全新的内涵。它摒弃了传统士大夫对于君主权威的依附人格，代之以生机勃勃、个性独立自主的民主气息；它饱含着浓烈的忧患意识，又充满着源于开放意识的信心与乐观；它不是盲目的“忠君报国”，而是立足于“科学”、“民主”之现代意义上的理性爱国。