马克思关于科学的独特主张

马克思还在世时,由于＂科学＂一词而导致的马克思主义简单化、教条化、庸俗化的问题已经产生,马克思去世之后,西方实证的马克思主义和批判的马克思主义围绕马克思主义的科学性问题展开了旷日持久的争论,至今相持不下。近年我国学界关于历史唯物主义科学性质的争论是这种情况的再现。解决这一问题的关键在于彻底弄清马克思对科学的理解与科学实证主义以及黑格尔辩证法的关系,真切把握马克思科学观变革实质。     

浅谈《求是编》的史料学价值

《求是编》可谓第一本《传习录》的注评本，也是第一本非《传习录》之作。从史料学而言，它为我们再现了那个时代思想的交流与争论、碰撞与融合，为我们提供了一个认识王阳明心学的不同视角，展现了那个时代官方主流思想的思想画卷，其价值和作用自然不言而喻。     

女性主义与东方主义之争——以谭恩美小说《接骨师之女》为个案

从谭恩美小说诞生之日起,批评界就存在对其作品中女性主义与东方主义的争论。针对某些批评者指出的谭恩美作品对女性主义的探索是一种东方主义的再现,笔者认为谭恩美在选择女性主义的主题时并没有妥协性地"自报家丑",而是刻画了独立自主的华人女性形象和儒雅深情的男性形象,并通过对中国意象的书写提高了自己作品的美学价值。同时,在此尝试用中国的一些文学批评观点去阐释作品中的部分内容,为美国华裔文学研究提供些许有意义的尝试。     

邓小平关于“争论”与“不争论”的辩证思想

建国以来，我们党在意识形态方面、在思想理论战线上有过多次大的争论，这些争论有成功的，也有失败的；通过对建国以来历次争论的反思、总结，形成了邓小平同志关于“争论”与“不争论”的辩证思想。一、通过“争论”，恢复党的实事求是的思想路线20年前神州大地发生了一场席卷全国的大争论、大讨论，这就是关于“真理标准”问题的争论和讨论。这场争论和讨论形成为具有重大历史意义的马克思主义思想解放运动。在这场争论和讨论中，邓小平以无产阶级的革命胆略和求实精神，作出了重大贡献。粉碎“四人邦”以后，我党在指导思想上面临的重大…     

经济学方法论史上的三次大争论及其启示

本文对三次比较著名的经济学方法论争论进行了全方位的探讨 ,从背景、起因到内容及其产生的后果等方面逐一作了分析和评价。最后 ,作者对 3次争论之间的内在关系和实质 ,以及这些争论在当代给我们的启示提出了自己的见解。     

概念、历程和立法综述——关于"安乐死"的争论之一

“安乐死”的争论已形成了历史,争论的问题是一系列的,如:“安乐死”的对象与标准的争论、伦理争论、法理争论等。“安乐死”的定义众说纷纭,“安乐死”的历史久远,现实的争论激烈,未来的争论还将继续,由于人类社会的文明与进步,持续不断的争鸣和人类理性的觉醒,使我们有充分的理由确信,对“安乐死”态度的差异会逐渐缩小而走向趋同,人类文明的脚步一定会在激烈的争论中向前迈进。     

傅译《老实人》对原作风格的再现

译作再现原作风格是译作获得成功的重要体现。傅译《老实人》正是一部再现原文风格的佳作,它还原了伏尔泰原文"句句辛辣,字字尖刻"的泼辣风格,字里行间流露出强烈的抨击和讽刺语气。译作灵活处理了原文中多次出现的形容词、副词的最高级,沿用原文的句式和行文方式,在译文中基本再现了原文频繁使用的反语、夸张、比喻等修辞手法。本文拟从字词、句子、修辞手法、文本之外四个层面来探讨傅译《老实人》对原作风格的再现。     

试析邓小平“不争论”的思想

邓小平同志在南巡谈话中说:“不搞争论,是我的一个发明。不争论,是为了争取时间干。一争论就复杂了,把时间都争掉了,什么也干不成。不争论,大胆地试,大胆地闯。”“不争论”思想,得到了无论是理论还是实践工作者的一致拥护并已经成为我党在建设有中国特色社会主义事业中自觉坚持的一条重要原则和领导方法。但是在实际工作中,一些同志对邓小平同志这一思想存在着抽象化、普遍化、绝对化的理解,认为“不争论”就是什么问题都不能争论,以至于涉及到政治     

英国新左派运动的社会主义人道主义之争及其反思

上世纪50年代后期,英国新左派理论家在新左派运动形成之初开展了一场关于社会主义人道主义的争论。这场争论主要涉及社会主义人道主义的内涵、斯大林主义的人道主义危机和如何构建社会主义人道主义等问题。此次争论促进了新左派运动内部的理论革新,丰富了马克思主义人道主义的内容,推动了英国新左派运动和西方伦理学的发展。就其实质而言,这场争论实际上是马克思主义在英国进行本土化的一次尝试,它在取得重要成就的同时,也不可避免地出现了对马克思主义历史观的理解偏差。     

中国股市制度建设思想争论的演变及其影响(1978-2002)

中国的股票市场在还没有建立之前,就有了社会主义能不能推行股份制的争论。此后,展开了股市制度建设思想的一系列争论。这些争论有其发展与演变的规律性,并对中国的经济理论和实践产生重大的影响。     

论文化语码

文化是一个复杂的相对封闭的系统,具有相对稳定的纵深型结构。运用历史方法研究文化的起源、文化的发展以及运用比较方法开展文化比较研究,都是研究文化所必需的。在这方面,不少学者已做了许多工作,并取得了一些成果。但是,文化不等于文化史,文化也并非诸方面内容的简单相加,而是具有特定结构的有机系统。因此,仅仅这样来研究文化是很不够的,还需要运用逻辑的(即结构的)分析方法,来分析文化的一般结构,并对文化系统本身加以剖析,从而在逻辑上再现文化系统自身。这是因为,文化的传统和特质、文化的发展和创新问题的争论,只有在对文化系统的结构充分认识的基础上,     

中学语文教育的解构与重建——《星星》等报刊的争论综览

关于中学语文教育改革的争论有宏观的大背景和具体的发端,争论的内容既有关于诗歌教学整体性问题的争论,又有关于具体诗人、诗作的争论,在争论中提出了关于诗歌教材建设的意见和建议,中学语文教材建设于近段步入了新的起点.     

大屠杀见证：创伤记忆与历史再现

第二次世界大战已经过去了70周年，但对于纳粹大屠杀的研究和讨论却一直没有停止。战后对于大屠杀的见证分为三个部分：大屠杀幸存者的见证、德国人对罪恶的见证和历史的再现。幸存者的见证由于创伤后应激反应，充满了再现的困境；德国人的见证则聚焦于集体罪恶和个人罪恶的问责；而历史学家的再现则从道德的、法律的、文化的、现代性的角度规范了再现的过程。这三个部分体现了大屠杀见证过程中的三个阶段，都将成为历史经验不可分割的组成部分。本文从这三个部分出发，对大屠杀的再现过程进行特征描述和归类，以求获得创伤后各类反应的发展逻辑及各种问题间的整体关联，在概念和经验上揭示和解释大屠杀的原因和现象。     

选择与转化

1.决定论、非决定论与选择 决定论和非决定论之争,是近、现代科学和哲学争论的核心问题。争论的实质是:动力学规律和统计规律谁是对自然界最基本的描述。虽然关于这一问题的争论并没有取得一致的意见,但人类最优秀的大脑在这里碰撞出来的理性之光却启发了人们的思考。     

“存在”是机械唯物主义哲学的起点

在当前哲学体系的探讨中,关于体系起点的问题引起了不少争论。其实在体系起点的选择上贯穿着唯物主义、形而上学和辦证法的斗争,简要分析一下杜林哲学体系的起点,或许对今天的争论有所     

资料信息

20世纪社会科学的主要论争一、哲学领域：形而上学被驳倒了吗 ?　　二、伦理学领域：克隆羊引发的争论。标志着生命科学重大突破的克隆羊多利激发起关于人类命运、道德的全球性的讨论。　　三、经济学领域：全球化对经济规律的影响。　　四、政治哲学领域：自由主义内部的争论。西方政治哲学史上， 90年代是社群主义和自由主义的争论。　　五、文化领域：关于网络文化的争论。　　主要是关于网络与赛柏空间本质属性的争论。　　六、社会学领域：关于代际冲突的争论。代际冲突是因社会化的客体青年对社会不满，抗议社会等等表现而提出的。　…     

科学争论解决的修辞学模式

拉图尔在《科学在行动》一书中,运用行动者网络理论对行动中的科学进行了深入的探讨,并指出修辞学在解决科学争论过程中发挥着重要作用。本文认为,行动者网络理论实际上构成了科学争论解决的一种修辞学模式,科学家通过求助盟友、占据要塞、建立网络这样一种步步推进的过程,力图让对手知难而退,以解决科学争论问题。     

20世纪的逻辑哲学与数学哲学

20世纪前半叶是逻辑哲学和数学哲学的金色年代。它始于哲学家罗素证明基本的数学理论是不一致的，这导致数学基础的危机和关于数学性质的激烈争辩。卷入这场争论的涉及蓝姆塞、维特根斯坦、弗雷格、胡塞尔、皮尔斯、罗素和怀特海等一流哲学家，以及外尔、彭加勒、哥德尔、希尔伯特、布劳维尔、策梅洛和塔斯基等杰出数学家。然而，这一史诗般的时代并没有持续多久，关于数学基础的争论很快结束了。经历了多产的30－40年代之后，逻辑学家、数学家和哲学家似乎对先前的哲学争论失去了兴趣，至少他们不再热衷于20世界前半叶“大主义”的那种数学、逻辑的哲学争论。然而，逻辑哲学和数学哲学仍在发展，新的问题很快又进入了当代哲学争论的视野。     

太平天国革命史讨论中的若干问题简介

建国以来,我国历史学界在毛泽东思想和百花齐放、百家争鸣的方针指导下,研究太平天国革命史方面取得了很大的成绩,对研究中的许多问题进行了广泛、热烈的争论。根据我们的初步认识和整理,将一些争论较多的问题简介如下:太平天国成员、思想和革命性质问题     

规范与实证:如何看待经济学家的争论

为什么在经济学家之间有这么多争论?我们应该如何看待和分析这些争论?本文尝试从经济方法论的角度,对这个问题提供一个解答.经济学可以划分为价值中立的"实证经济学"和带有价值判断的"规范经济学".实证经济学的争论,集中在经济事实和逻辑推理上,这种争论原则上是可以解决的.规范经济学的争论,则同研究者本身的价值判断联系在一起,这种价值观上的争论,从根本上是无法解决的.另外,经济学作为一门观测科学的特点,也使得经济学的许多命题难以得到验证,这也是不同的经济学派、经济学说长期共存的原因之一.本文对于理解其他社会科学的争论,也具有非常重要的现实意义.